20xx年-(部編版)七年級語文下冊1鄧稼先教案3-資料下載頁

　　

【正文】 主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。閱讀下面的材料，根據要求寫作。 在微信里刷存在感、在網絡小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當Wifi成為“底層需求”，現實生活也在不斷被“二進制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。你我的生活被“架空”了，離真實世界越來越遠了。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字。【答案】心中有生活，不刷也存在目前在微信里刷存在感、在網絡小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”的人比比皆是，當下Wifi成為人們的“底層需求”，現實生活也在不斷被“二進制化”。由此而引發的分享熱潮，無非是要求得眾人關注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網絡分享，可以得到“贊”和“關注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關注，這無可厚非。但要想獲得別人的認可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會消亡，即使暫時得到也是表面光鮮而內里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會使你表面風光無限，而內心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。然而，互聯網時代，有人為了刷存在感，無視網絡文明，因渴望得到別人重視而發表許多沒有經過思想加工的評論。有人為了刷存在感，在網絡上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關注自己來獲得虛假的存在感。若是發展下去，社會將會變成虛擬社會，人們將走不出網絡的牢籠。在網絡上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質上是對自我的不自信，是內心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發展離不開現實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關的人放在心上，以永不滿足的態度去對待學習，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。 放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。任務很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結合時代的特點以及人們的生活現實來闡發自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是生活中的熱點事件，材料先列出現象，即在現實生活中，人們通過電子媒介分享來刷存在感，現實生活也在不斷被“二進制化”，人們生活在“架空”的世界里。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現狀。然后要求學生談對這一現象的看法。因為是自媒體時代現實生活中的熱點現象，學生不僅熟悉，而且周圍的同學、朋友或親人當中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時因過于熟悉，所以有可能出現用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現象，而造成對此現象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關鍵詞，立意行文應圍繞“存在感”展開。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內容必須是你針對“刷存在感”現象的獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。構思時可以從這個角度出發，或寫議論文，或寫記敘文。如寫議論文，可以從材料引入，也可以從生活中的現象引入，然后從不同角度分析這些現象折射出的東西，接著聯系現實，最后回扣開頭和標題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關于慎獨的心靈上堅守的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當地穿插抒情議論，深化主題。考生從這個角度出發，可以生發多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內心；你刷的不是存在感，而是內心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。也可反彈琵琶，莫為“存在”丟智商，“虛擬”的存在感不要也罷等。考生凡是能夠圍繞材料中的存在感來生發各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意。從行文思路來看，考生可以先評材料，即對事件做出評論，引出自己的觀點態度，然后從不同角度分析，接著聯系現實，最后回扣標題和開頭。參考立意：內心豐盈，自帶光環；存在感刷不出來，它來自強大自信的內心。你刷的不是存在感，而是內心的不自信。自信豐盈，不刷也“存在”。莫為“存在”丟智商。“虛擬”的存在感不要也罷。心中有生活，不刷也存在。素材：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠腹有詩書氣自華生存還是毀滅——存在還是被遺忘桃李不言，下自成蹊。存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經歷歲月洗禮后沉淀。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥林徽因：出生在書香門第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。而且有家人的寵愛，有詩書的相伴，林徽因是幸運的，腹有詩書氣自華。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應有的一種風度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關愛有加。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進行理論探索。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯四年零三個月。主要一個原因就在于計算的繁復。而當時中國的設備更無法可比，當時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負責的氫彈設計。于敏記憶力驚人，他領導下的工作組人手一把計算尺，廢寢忘食地計算。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現象和規律有了深刻的認識。虛擬與現實作為二十世紀的主打歌——網絡在二十一世紀亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發展。在網絡技術日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數的人，他們當中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因為在這個世界時，你的個人主觀思想會如此精彩的奔放演繹，你的個性會如此的得到表現。在這個世界里，你會發現原來自己的所有是如此的精彩。而且，在這個漂渺的世界里你不用對任何人負責，也無需去承擔什么責任，因為根本沒有人會讓你去承擔什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土。現代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網絡上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好。【點睛】對時事類材料作文審題立意，構思行文。一、透過現象看本質：我們知道，許多事情的發生、發展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經濟和文化發展的必然產物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現象深入本質”，探究其內在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發生的原因或反映的本質這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發，引發不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內容平分筆力。四、聯系現實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯系現實作拓展議論。閱讀下面的文字，按要求作文。在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應地你也越變得偉大而又真實。 ——（德國）費爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強化和淡化，表現在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發你怎樣的思考？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】審視自我意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應該用另一只眼睛來審視自我。”對于這位近百年前的畫家的藝術，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復的藝術，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。很少有人知道盧梭——那個被18世紀全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調戲婦女，偷竊，種種都是當時盧梭的惡習，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀曾有一個如此執著而善良的聲音。正是因為審視自我，才造就了盧梭。審視自我是一個認識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發現審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現出最真實，最原本的面貌。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創造一個嶄新而完整的靈魂。世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠是澄靜而透明的，不含雜質，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。但當一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當我們靜心審視自我，才能發現我們所想要的。千年前，荀子曾在《勸學》中言道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也。”千年后，魯迅的小說《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨者》，《一件小事》中字字珠璣，由內而外不斷地滲透出作者嚴審自我的光芒。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方。【解析】【詳解】本題考查學生任務驅動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——以上材料觸發你怎樣的思考？請據此寫一篇文章。而任務驅動型作文隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題屬于名言型多則材料任務驅動作文題目。考生立意前，需要厘清“有我”“無我”和“自我”三個概念。結合材料中的三句話，在這個作文的語境中，“有我”是指要意識到自己的存在，有較強的自我意識，能認識到自己的責任，積極有為。不是指以自我為中心，注重個人利益，計較個人得失，一切行動為自己。“無我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界。“無我”不等于喪失自我，更不等于佛系態度，而是在利益和榮譽面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有。“有我”和“無我”是從主體的情感狀態和表達的顯與隱來區分的，二者具有一定的辯證關系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創業，為社會多做貢獻，才能實現個人的價值。但在干事創業過程中又要舍身忘我，甘于奉獻，如果時時想著自己的利益，很可能將一無所成。功成之后更要“無我”，一個淡泊名利的人才能活得偉大而真實，被人認可，受人尊敬。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經之路。是選擇“有我”，還是選擇“無我”?題目具有很強的現實意義，涉及個人與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家等關系，引導考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對“自我”的定位，以及如何實現自己的人生價值。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準則、處世態度和人生觀、價值觀，非常契合“立德樹人”的教育指導思想。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無我”，方能成就大業；③欲建立功業，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內在