20xx統編部編六年級下冊語文：期末復習句子專項-資料下載頁

　　

【正文】 詞對我們現在來說或許還很陌生，但隨著我們在成長的道路上漸行漸遠，也漸漸體味到了這兩個詞的意義……每個等待的人，期待著某件事，某個人或某種結果的到來，并在這種煎熬中感受成長；每個守候的人，都會用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的向往和憧憬，并在這種希望和失望交織的情感中成長。公交車司機張翰用盡責的職業心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個高中生，守護她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風，也會被暖流溫柔。兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長，長到學生小劉和小楊一旦錯過就要“再等半個小時”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價值，對張翰來說是人性化服務與職業精神的折射，對學生來說是他人助你為樂、接續將愛傳遞的現實教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個文明道德的共同體。可以說，兩分鐘的等候，無數人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會和諧運轉的價值基石。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉化為鮮活的實踐，才更能浸潤人心。一個社會要成為價值共同體、道德共同體，也需要落實到每個人的行動中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機的等待，若能帶領更多人以體己之心體人，守候友善、守護文明，那么它的意義就遠不止是兩分鐘、遠不止是一段路，而是讓整個社會風清氣朗，讓更多人心向好向上。等待與守候，這兩個詞的意義對每個人來說都同等重要。等待，磨練我們的意志；守候，教會我們堅持。但在等待與守候中，我們每個人都更應該學會守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責任，不要讓它在某一天突然消失。你在前行，總有人在背后默默守護，總有人在站臺默默等候。所以，有時候，讓我們也成為那個守護者、那個等候者。【解析】【詳解】本題考查學生任務驅動型作文寫作能力。任務驅動型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會實事新聞，新聞講述一向守時的大連529路公交車司機張翰最近在三八廣場總站總要延遲兩分鐘再發車。原來延遲兩分鐘發車是為了等候放晚學的高中生，這兩個高中生會遲到兩分鐘到達該站點。如果張翰不等他們兩分鐘，他們錯過這班車，就要再等半個小時。考慮到高中學生時間寶貴，且夜里等車也不安全，張翰就向公司匯報溝通，然后每天等待這兩個高中生兩分鐘。張翰的這短短兩分鐘等待，給兩個高中生帶來諸多的方便，讓他們及時回家，免去了父母的擔心，還節省了孩子學習的寶貴時間。這短短兩分鐘的暖心等待，得到了其他乘客的理解和支持，大家紛紛為司機點贊。其實司機等兩位高中生，延遲兩分鐘發車，很明顯耽誤了其他乘客的時間。但是其他乘客沒有怨言，對司機的暖心等待表示理解和支持，陪著司機一起等待兩個放晚學的高中生，還為司機點贊。所以作文時可以從司機張翰行為角度進行立意，也可以從其他乘客角度進行立意。具體參考立意如下：①等待也是一種守護；②人性化服務，創建和諧社會；③和諧社會需要全體成員共同努力；④和諧創造美；⑤互相理解，創建和諧社會；等等。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態+觀點。正文第一段就用“引述+表態+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環節不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據要求寫作。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上發表重要講話，振奮人心！講話中金句頻出：①方向決定前途，道路決定命運。我們要把命運掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅定。②偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。③建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。…………讀了上面三個金句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面三句話為基礎，綜合三句話內容進行立意；并加以合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；少于800字。【答案】志堅繼往，實干開來偉大夢想，不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。不能身處風云際會的時代，是有志者的不幸。身處偉大時代卻意志孱弱、不肯努力，就只能淪為時代的棄兒。今日中國正在強國路上星夜馳奔，青年一代更需“猛志常在”，拼出一代人的壯景。實現“猛志”不是空口放言。世上少有無志青年，每個人都曾懷有對未來的美好期許，然而世路走到半途，掉隊的人卻開始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。一個人懷抱夢想不難，難的是披荊斬棘、矢志不渝。如果在拼搏路上左顧右盼，一步步走向“小我”，走向茍且自憐、營營度日，這樣的人別說擔起時代重任，能否實現個人價值也要打個大大的問號。如此生活，最后不過落得個怨天尤人，大伸“等、靠、要”之手的結局罷了。這樣的行徑，哪還是時代呼喚的國民?方向決定前途，道路決定命運，我們要把命運掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅定。民族不外乎個人。任何國家，若國民重志弘道，實踐有為，必定不會久居他國之下。若國民驕奢淫逸，虛浮散漫，地大物博也只會招人垂涎，人煙阜盛仍不過是一盤散沙。因此南美大國領土遼闊仍不能稱雄美洲，近代中國尋到救國真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。前賢說人需立“修身、齊家、治國、平天下”之志，全因個人命運與國家前途不可分割。意志堅定的個人匯聚成步履堅定的國家巨人，腳踏實地的國民性催生出傲視群雄的國家成就，懷有對下一代人的責任感才能承擔起這一代人的歷史重任。實現中華民族偉大復興，是一場接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。懷想前輩，王陽明困居龍場而悟道。顧炎武奔波山川為國民謀。王船山孤臣偏居，仍舊志不改，道不變。他們成為時代人杰，并非全因天賦異稟，而在于篤志踐行。我們未必要做圣賢，但絕不可失志。未必有機會成為中流砥柱，但切不可沒了擔當。未必一生極富貴或極貧賤，但終不能酒肉穿腸、肆意荒廢。但凡于國于家有益，則位卑未可忘憂國。只要日有進益，絕不好高騖遠、大言炎炎。做好這一時代交給我們的事情，猶如身處接力賽場，只要努力前行，便可在交棒時泰然說出：“我已無負時代。”大浪淘沙，拼搏的人把命運掌握在自己手中。強國環伺，華夏以自強立于世界民族之林。志堅者方能既往，實干者才可開來。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含任務驅動，“讀了上面三個金句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面三句話為基礎，綜合三句話內容進行立意；并加以合理引用，寫一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由三個金句組成，第一句話主要談命運掌握在自己手中，要有減低昂的理想信念；第二句話主要談實干、奮斗；第三句話主要談接力、傳承，當代青年的使命、責任、擔當。考生可以選擇其中一則進行立意，也可以綜合立意。此外，考生應充分認識個人成長與國家、與民族、與大時代的深刻關聯，將國家發展與自我成長相結合，并加以合理引用。參考立意：堅定方向，努力不輟肩負使命，繼往開來方向決定命運讓夢想化為腳踏實地從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當地穿插抒情議論，深化主題。多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關聯，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權，要求具有綜合創新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內涵并聯系生活明確其外延。當然，高考題中出現的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學生有話可說。【點睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀三個金句的內涵外延。所謂內涵，是句子本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準備，因此不能停留于內涵的準確把握，還要初步聯系社會生活，即弄清名言適應的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎。二、尋找名言之間的邏輯關聯。通過解讀，不同名言之間最容易關系的句子可以先進行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關聯。多數考生可能以相關、相似或相反的兩句來構思立意。如果以某兩句為主，把相關的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點。僅僅將有關的兩三句找出來，找到其關聯的點，還不能“立意”。要綜合其內涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉化”等重構關系。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可責之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要 套作，不得抄襲。【答案】永恒的歸宿佛說：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉反側．一念起，風生水起；一念落，萬劫不復．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒有富麗唐皇的裝飾，沒有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經修飾的古琴與幾本經書．出身于書香門第的他，在官場沉浮，便貶后毅然放下過往的浮華名利，沒有絲竹亂耳，亦沒有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時的幾曲琴音和抄寫佛經．在無數人歷經起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經久不息地彌散開來．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現．山腳下的那戶人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來無事之時，對月吟誦幾首詩．沒有了官場的爾虞我詐，沒有了官員的阿諛奉承，一個人賞盡南山美景，對山林間鳥雀對話，對清風明月對飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。屬于話語類，指向明確型。前半句“人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。”講的是話題的背景；后半句轉折“但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種跟隨常隱藏于人的靈魂深處。”這是關鍵句。語義的核心在于“追求永恒的歸宿”，“人性”、“靈魂”提示我們思考的角度。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內涵更為明確，即 “精神家園”。整則材料的中心非常明確， 即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同 的精神家園的標準。當滿足這個標準時，這可以 認為已經找到自己的精神家園，所以從這個意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。例如：當 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動蕩之 中，這時平衡、和諧和寧靜也便成了現代人追求 的目標。這就是他們需要的精神家園。但是世間 沒有完美的永恒，人們的要求也是無止境的，精神家園的標準也在變化，或提高，或降低。所以 材料中的永恒最好理解成相當長的一個階段。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面小詩,根據要求寫作。風可以吹走 / 一張 / 無助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會飛的蝴蝶讀了以上小詩,你有