20xx年全國碩士研究生入學統一考試政治理論考試分析-資料下載頁

【導讀】世界觀是人們對世界根本觀點。哲學是系統化理論化的世界。觀，是世界觀的理論形態。認識和實踐提供根本準則和一般方法論。容，即思維和存在何者是第一性及有無同一性。哲學基本問題原理為哲學研究提供了一條基本的指導線索，也。一切哲學都不能超越或調和唯物主義和唯心。主義兩大基本派別，這是哲學的黨性或黨派性。一性、精神第二性。唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界，而不附加任何外來成分，唯物主義精神也就是科學精神。現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。我論”；客觀唯心主義把某種脫離任何個人的精神變為獨立的存在，唯心主義所以長期存在和發展有著深刻的社會。的分離，這是唯心主義的認識論根源。馬克思主義哲學的最顯著的特征，一是它的實踐性，全面論。公開申明它是無產階級的世界觀和方法論，是為無產階級服務的。心世界的非理性的發掘，重建“現代性”崩潰后人類的精神價值，

　　

【正文】 成社會的經濟結構，但決定該社會經濟結構性質的是其中占統治地位的生產關系。 3．社會的政治結構 社會的政治上層建筑及其構成要素 [分析 ] 社會的政治結構是指建立在經濟結構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯的方式。它包括政黨、政權機構、軍隊、警察、法院、監獄等實體性要素和關于政權的組織形式、立法、司中國人才指南網 10 法、憲法急規程等制度性要素。由于政治 結構是建立在經濟結構的基礎之上，所以又稱政治的上層建筑。 政治上層建筑是人們根據經濟基礎的要求，并通過人們的意識而形成的。政治是經濟的集中表現，并為經濟基礎服務。 國家 的本質和職能 [分析 ] 在社會的政治結構中，國家政權是核心。國家是隨著階級的產生而產生的，是階級矛盾不可調和的產物和表現。國家的本質是階級統治的暴力機關（工具）。國家的職能分為對內和對外兩個方面：對內職能表現為政治職能、經濟職能和社會職能；對外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和顛覆，維護國家的主權和領土完整，調整國與國的關系，保護本 國的根本利益。無產階級專政國家是最新類型的國家，它是新型民主和新型專政的統一，是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。 4．社會的觀念結構 社會的觀念結構與意識形態 [分析 ] 社會的觀念結構又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑，它是由各種意識形態組成的有機系統，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點、藝術思想和哲學等社會意識形式及其聯結方式。在社會的觀念結構中，意識形態的各種形式有其不同的內容和作用，但它們的基礎和來源都是社會的經濟結構，所以，當它們從不同的側面以不同的方式反映社會生 活時，必然是相互補充、相互滲透、相互影響，形成一個完整的社會觀念結構。 意識形態的本質、相對獨立性及其社會功能 [分析 ] 意識形態屬于社會意識范疇。社會意識和社會存在是相對應的哲學范疇。社會存在包括人們的物質生產活動和物質生活條件，主要指物質資料生產方式。社會意識則總括了人的一切意識要素和觀念形態以及人類社會的全部精神現象及其過程。在社會意識諸形式中，那些反映經濟基礎并為經濟基礎服務的，稱為意識形態。意識形態是社會存在的反映。具體表現在： (1)意識形態根源于社會存在，有什么樣的社會存在，就 有什么樣的意識形態，意識形態是具體的，抽象的意識形態是不存在的。 (2)意識形態隨著社會存在的發展而發展，意識形態是歷史的，永恒不變的意識形態是不存在的。 (3)在階級社會里，意識形態具有階級性，超階級的意識形態是不存在的。 (4)在一個社會里，統治階級的意識形態是占統治地位的意識形態，因為在經濟上和政治上占統治地位的階級，在思想上、精神上也必然占統治地位。 意識形態根源于社會存在，但它一經產生，便具有相對的獨立性，并具有特殊的功能。主要表現在： (1)意識形態的變化發展同社會存在的變化發展不一定完全同步，表現為超 前或滯后兩種情況； (2)意識形態的發展具有歷史繼承性； (3)意識形態對社會存在具有能動的反作用。意識形態能動的反作用集中體現在意識形態維護或批判現實社會，調控社會和人的活動這兩大功能上。 文化的本質和功能。 文明和文明形態。 社會物質文明、政治文明和精神文明的協調發展 [分析 ] 文化是包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內的復合體。文化的本質即人化，是人類在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，賦予物質和精神產品以人化形式的特殊活動，是人類所創造的 “人工世界 ”及其人化形式。一定的文化是一定社會 的政治和經濟在觀念形態上的反映。人化的形式、社會的性質和多樣的形態是文化的一般特征。文化具有知識傳承功能，對人的教化、培育功能，促進社會發展的動力功能和提升、規范人類認識過程的認識功能。先進文化是指反映先進生產力發展要求的、符合最廣大人民群眾根本利益的、代表未來發展方向和有利于社會進步的文化。在當代中國，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。我們要以馬克思主義為指導，繼承中華民族優秀文化傳統并吸取外來文化精華，建設中國特色的社 會主義文化，引導人和社會全面發展。 人類社會是經濟、政治和文化形態的有機統一體，人類文明也是由物質文明、政治文明和精神文明有機構成的統一體。“三個文明”是互為條件、互為目的、互相促進的。社會主義社會是物質文明、政治文明和精神文明全面發展的社會，全面建設小康社會的目標也是經濟、政治、文化全面發展的目標。不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的根本要求。 (六 )社會發展規律和歷史創造者 1． 社會發展的基本規律 社會規律 及其特點 [分析 ] 社會規律就是人的時間活動的規律，是“人們自己的社會行動的規律”。與自然規律相比，社會規律的特點是：（ 1）從社會規律的形成機制看，它形成于熱的實踐活動之中；（ 2）從社會規律起作用的方式看，它要通過人的有目的有意識的活動才能體現出來；（ 3）從社會規律的表現形式看，它主要表現為統計規律。盡管社會規律有其特殊性，但它仍與自然規律一樣，有其客觀性，社會規律的客觀性表現為它是無數創造歷史的個人相互作用的“合力”，它不以任何人的意志為轉移。 生產力和生產關系的相互關系及矛盾運動。生產關系一定要適合生 產力發展狀況規律的內容和意義 [分析 ] 生產力和生產關系是相互制約、相互作用的：生產力決定生產關系，生產力狀況決定生產關系的性質和發展；生產關系對生產力具有能動的反作用，這種反作用的性質取決于生產關系是否符合生產力的狀況。 生產力和生產關系的相互作用構成生產方式的矛盾運動。生產力是生產方式中的活躍的、革命的因素，生產關系則是相對穩定或保守的因素，二者之間始終存在著矛盾，只是在不同時期，其矛盾的性質和特點不一樣。生產力和生產關系的矛盾運動過程是由基本適合到基本不適合再到基本適合，由此推動人類社會從低級向高級 發展。 生產力和生產關系的矛盾運動，顯示出生產力和生產關系之中國人才指南網 11 間的內在的本質的聯系，即生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律，它是人類社會發展的普遍規律。這一規律的內容是：生產力決定生產關系，決定生產關系的性質及其變化發展的方向；生產關系對生產力的反作用歸根到底取決于和服從于生產力發展的客觀要求。這個規律是我們理解社會歷史的一把鑰匙，是評判一種生產關系變革狀況的根本標準，是馬克思主義政黨始終堅持自己先進性質的根本要求和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據，也是我們堅定社會主義信念的理論依據。日益發展著的生產 力的社會化是馬克思主義關于社會主義一定要代替資本主義的科學論斷的立論根據。當今世界的經濟全球化為社會主義的實現準備了更深厚的物質基礎。 經濟基礎和上層建筑的相互關系及矛盾運動。上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況規律的內容和意義 [分析 ] 經濟基礎是指同生產力的一定發展階段相適應的生產關系的總和，上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態和政治法律制度及設施。它們的辯證關系是：經濟基礎決定上層建筑，決定它的產生、性質和變化發展；上層建筑反作用于經濟基礎，為自己的經濟基礎服務，其反作用的 性質取決于它所服務的經濟基礎的性質。 經濟基礎和上層建筑之間的相互作用，構成了經濟基礎和上層建筑的矛盾運動，它在社會發展過程中始終存在著。這是因為：新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經濟基礎的傾向；經濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護阻礙生產力發展的經濟基礎。 經濟基礎和上層建筑之間的內在的本質的聯系，構成了上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律，這是人類社會發展的又一基本規律。根據這一規律，上層建筑的性質和變化發展、上層建筑是 否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經濟基礎的狀況。這個規律也是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要根據。自覺掌握這一規律，對于我們進行社會主義政治體制改革和建設社會主義精神文明都有直接的現實意義。 2．社會發展的動力 社會基本矛盾 的內容 和在社會發展 中的作用 [分析 ] 生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，因為： (1)這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結構； (2)這兩 對矛盾存在于每個社會形態之中，貫穿于人類社會發展過程的始終； (3)這兩對矛盾是其他一切社會矛盾的根源，決定并制約其他矛盾的解決； (4)正是這兩對矛盾運動過程所體現的生產力、生產關系 (經濟基礎 )、上層建筑之間的本質的必然的聯系，成為社會發展的基本規律。正是這個基本矛盾的運動，決定著社會性質的變化和社會經濟政治文化的發展方向，它是社會發展的根本動力。 這兩對矛盾的關系是：生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定和制約著經濟基礎和上層建筑矛盾的性質和發展方向；生產力和生產關系的矛盾又受到經濟基礎和上 層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經濟基礎和上層建筑矛盾的解決。 “ 生產力標準” 的依據及意義 [分析 ] 生產方式是社會存在和發展的物質基礎。在生產方式的矛盾運動中，生產力是主導的方面，生產力是最活躍、最革命的因素，人類社會的發展就是先進生產力不斷取代落后生產力的歷史進程。生產力決定生產關系，進而決定整個社會關系的基本面貌，決定社會發展的歷史進程，所以生產力是社會發展的最終決定力量。不斷促進先進生產力的發展，是無產階級政黨始終站在時代前列，保持先進性的根本體現和根本要求。 生產力標準是根據歷史 唯物主義關于生產力是社會發展的最終決定力量的原理提出來的，它是指把是否有利于解放和發展生產力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標準，作為判斷我們工作是非得失的根本標準，作為判斷社會制度是否優越和進步的根本標準。生產力標準是實踐標準在社會歷史領域的集中體現。鄧小平提出的 “三個有利于 ”標準是生產力標準的進一步擴展和深化。堅持生產力標準是馬克思主義的一個基本原則，也是堅持科學社會主義的前提。堅持生產力標準對于我們解放思想、深化改革、促進建設有中國特色社會主義事業具有現實的指導意義。 階級斗爭 在 階級社會 發展 中的作用 [分析 ] 階級是與特定的生產關系相聯系的在經濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體，階級對立的實質是社會上一部分人擁有生產資料因而占有另一部分人的勞動。階級是個歷史范疇，階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系。階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現，是階級社會發展的直接動力。階級斗爭推動社會發展的作用，突出地表現在社會形態更替的質變中，也表現在同一社會形態的量變過程中。 運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認 識階級社會的社會歷史現象，就是馬克思主義的階級分析方法，它是研究階級社會的一個基本方法。在我國當前情況下，要用此方法看待仍然帶有階級斗爭性質的社會問題，而對于大量的人民內部矛盾已不再適用此方法。 科學技術的社會功能和科技革命在社會發展中的作用。 [分析 ] 科學技術活動是人類改造自然、控制和調節社會的一種重要活動，科學技術從一開始并且始終是進步的革命的因素。科學技術具有認識功能、生產功能、經濟功能、文化教育功能和社會政治功能等多方面的社會功能。“科教興國”戰略是發揮科技社會功能的強大推動力和重要保 證。 科學技術革命是社會動力體系中的一種重要動力，是“在歷史上起推動作用的、革命的力量”。科技革命主要是通過促進人們的生產方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發展。現代科技革命對人類社會發展的影響更加強烈、更加深遠。 科學技術的迅速發展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”。“全球問題”深刻地反映了人類與自然的矛盾、科學與價值的矛盾。“全球問題”不僅是一個自然問題、科學技術問題，而且是一個社會問題，是一個涉及社會制度、社會管理組織、各種 社會認識和整體社中國人才指南網 12 會實踐的復雜問題。為此，應變革和完善社會制度或社會體制，創造合理利用科學技術的社會環境，樹立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作與對話。 3．歷史的創造者 社會發展和人的活動的關系。 [分析 ] 社會和人是密不可分的，社會是人的社會，人是社會的人。人是社會的主體，社會歷史是由人的活動構成的，社會規律只是存在于人的活動之中并通過人的自覺活動來實現的。因此，社會發展離不開人的活動。馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者。” 列 寧說： “全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動。 ”唯物史觀在考察人的歷史作用時，區分了歷史的參與者和創造者，認為凡是社會中從事認識活動和實踐活動的人，都是歷史的參與者；而歷史的創造者是指社會發展的推動者以及