雙城記讀后感[5篇范文]-資料下載頁

　　

【正文】 他的，也想不出 有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。 反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上；像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆， 從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。 這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關系，如果 把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關系到達內(nèi)的身世，再后來看出了關系到露西，再后來看出了他關系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復雜的人物關系一覽無余，對闡述人物關系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。最后兄妹的相認是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導致悲劇。 這部作 品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們?nèi)プ觯堑掳l(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應；是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復仇的觀念，造就她冷 冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負一定的責任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。 這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。 對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描 述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。 《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物 們的力量所引發(fā)的。 在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟??復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。 作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法， 比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。“??于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；??最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。??”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。 有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正 想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。 第五篇：《雙城記》讀后感 《雙城記》之去個性化 最早接觸狄更斯的作品是他的《霧都孤兒》，《雙城記》是他遲暮之年的巔峰之作。小說中的三類人物，一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是德法奇夫婦等革命群眾。他們的形象是被失控的自己所扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、達雷、羅瑞和卡爾頓等。小說把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又相關聯(lián)的故事交織在一起，以人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，仇恨和愛情的交織讓人深思。 隨著作品的展現(xiàn)，每個讀者的感情都會發(fā)生轉(zhuǎn)變。從剛開始對法國底層勞動人民生活艱難的同情和對封建貴族的憤恨，到對革命群眾冷酷殘害所有貴族的痛恨。例如小說中的飽滿人物形象德法奇的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對封建貴族懷著仇恨，到后來她的堅強的性格，卓越的才智和非凡的組織領導能力都是作者所同情和頌揚的。但當革命發(fā)展到失控的階段，她為了仇恨，在法庭上指證梅尼特醫(yī)生而使代爾納被判處死之時，尤其是當她到梅尼特醫(yī)生住處搜尋露西和她女兒時，作者再也難以忍受她的一己仇恨，讓她死在了自己的槍口之下。真正令我 感到革命群眾的嗜血成性的是最后卡爾頓走向斷頭臺的那一刻，心中涌起的對革命群眾以偏概全的盲目的憎恨達到了高潮。 當革命群眾攻占巴士底獄，我們也為之欣慰，可是當革命成果失控之后，社會的本質(zhì)并沒有改變，只是從前的階層互換了而已，受迫害的卻是那些善良、無辜的人們。給我印象最深的定是兩次的庭審。第一次是封建貴族作為陪審團，第二次是革命群眾作為陪審團。第二次的庭審猶能讓人印象深刻。即使是不識字的女裁縫，只是有個青梅竹馬的朋友，而被陪審團隨意地”處死”聲就斷送了生命，暫且將他們定義為”隨意”是將之與第一次的庭審相 比較而言。到對代爾納的宣判，從處死到釋放，經(jīng)過狄安娜的指證，最后難逃被處死的宣判。無論代爾納，無論女裁縫，無論銀行家，當被冠之以封建貴族時，結(jié)局只有一個 —— 被處死。 一直在想這個問題，是不是人們在受到某些刺激，如壓迫和痛苦之后，會將積累的仇恨拋灑到一類人身上，就像當初梅尼特醫(yī)生在巴士底獄所寫的一樣，他仇恨厄弗里蒙地侯爵家族，其中，不也正包括了代爾納，而最后，代爾納卻娶了露西。 直到老師說到”去個性化”這個詞才明白。去個性這一術語是由法國社會學家 《人群》一書中提出來的。 是指個體在群體中或與群體一起從事某種活動時，個體對群體的認同，或以群體自居，使個體的個性融化于群體之中，從而失去了個性感。個體在去個性化狀態(tài)下行為的責任意識明顯喪失，會做出一些通常不會做的行為。群體活動是去個性化最常見的情景。大量研究表明，侵犯行為與去個性化有密切的聯(lián)系。在去個性化的狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標，并且攻擊的強度 遠超尋常而不能停止。這也正是《雙城記》里革命群眾兇殘?zhí)幩浪蟹饨ㄙF族的社會心理原因了。 其實，這也是一種常見的社會心理現(xiàn)象，如普遍存在的仇富心理，仇日心理。人們 往往在社會的大環(huán)境中喪失了個性的理性判斷而隨聲附和。正如狄更斯所說的，”這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這或許也可以作為我們這個時代的注解，這是值得深思的。