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2026-04-06 21:20本頁面

　　

【正文】對“復仇”這件事有了理性的認識，即“自己裁判，自己執行”。他用鋒利言辭揭示此類卑怯之人的真面目，以抱不平，以感國民，魯迅的人格與思想也由此體現。他一腔孤勇而永不妥協，而這最能喚醒國民；他暴露歷史現象，批判蒼白的現實，“發出真的聲音，才能感動中國的人和世界的人”。魯迅其人，不但中國唯一，且世界罕有。我想：對于魯迅，沒有最好的解讀和評析，唯有我們“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。他在《中國人失掉自信力了嗎》一文中已然宣示，他，魯迅，要做“中國的脊梁”。而這在如今也是有借鑒的地方的，像我這樣的青年不就應以此立志，肩負起歷史所賦予的責任，成為中國的脊梁嗎？第五篇：魯迅讀后感讀《回憶魯迅先生》有感每個人的心里都有一個屬于自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。朋友們時常談到寂寞，在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。我們常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路；雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。從中國小說發展的角度看，魯迅的小說無論在內容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節，揭示現代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統的基礎上借鑒外國，發展我國新文學的經驗，還提供了以現實主義為基礎，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術表現手法的營養，使藝術方法多樣化的經驗。他以自己獨特的小說創作實踐，實現了中國小說現代化的轉變。對于作者的這篇文章，我想多少會有一點個人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。魯迅先生的一家同這個東北姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的常客，親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們萬世所感念的。不管真實的魯迅到底是什么樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的。

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