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高中歷史總復習課件：西方人文精神的起源及其發展-資料下載頁

2025-12-30 12:56本頁面

　　

【正文】展：把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產階級“理性王國”、按照資產階級利益構建政治制度的高度，從而比文藝復興運動更為徹底，具有鮮明的政治革命性質。結束放映返回導航頁 2．人文主義精神的現實價值人文主義在于倡導接受文明熏陶，尊重人的人格和尊嚴，具有較強的歷史性和現實針對性。正確理解人文精神的現實意義，樹立人與人之間相互平等、相互尊重的人文理念，弘揚人文精神，將人文精神的實踐理性、價值理性和工具理性進行有機結合等都是本講知識命題立意的較好切入點。胡錦濤在黨的十八大報告中指出，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本。古希臘時期人文主義起源，近代文藝復興和宗教改革復興了人文主義，啟蒙運動強調理性，是人文主義的發展，所有這些及中國古代的民本思想對建設社會主義和諧社會有極大的借鑒意義。［借題發揮］結束放映返回導航頁 1．馬克思稱蘇格拉底是“哲學的創造者”，是“智慧的化身”。這主要是指他 ( ) A．首先對客觀世界進行哲學思考 B．強調個人利益，創立詭辯學派 C．把討論的重點從認識自然轉移到認識社會 D．開始了對人本身的哲學認識［嘗試應用］ D 結束放映返回導航頁 2． (2022北京海淀高三期末 )人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復興時期，人文主義的核心是 ( ) A．開始以人作為學術研究的核心 B．反對宗教神權對人性的束縛 C．主張以世俗政權取代神權統治 D．以理性否定一切外在的權威［嘗試應用］ B 結束放映返回導航頁 3． (2022浙江杭州一模 )德國歌德指出：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭開創了一個新時代。”而俄國赫爾岑則坦率地指出：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰斗時，盧梭卻已經痛斥這種人的文明了。”他們的評價是針對 ( ) A．伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權 B．伏爾泰提倡三權分立，盧梭提倡平等自由 C．伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學民主 D．伏爾泰提出“公權”設想，盧梭提倡開明專制［嘗試應用］ A 結束放映返回導航頁比較型選擇題一、從形式上看：比較型選擇題有顯性和隱性之分，顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點”、“不同點”、“共同之處”、“相似之處”、“最大的不同點”、“最根本的不同”、“本質上的相似之處”等詞語出現；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。二、從內容上看：這類選擇題既有對歷史事件或歷史現象的表面問題進行分析比較的，也有對歷史事件或歷史現象的本質問題進行分析比較的，而后一種更常見。比較型選擇題解題技法規范答題結束放映返回導航頁三、解答比較型選擇題應注意： (1)認真審讀題目，弄清題意，明確比較的對象； (2)確立比較項，即找準比較的角度，如比較歷史事件一般從背景、性質、方式、特點、結果、影響等方面思考； (3)按照確立的比較項分項比較，歸納出它們的相同點和不同點比較型選擇題解題技法規范答題結束放映返回導航頁 (2022高考廣東文綜卷 )1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說：信仰無法安穩地奠基于《圣經》，因為“ 《圣經》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于 ( ) A．教會是否腐敗 B．信仰是否必要 C．信徒能否僅僅依靠信仰得救 D．《圣經》能否作為信仰的基礎第一步：審題干、找分歧教皇代表認為“信仰無法安穩地奠基于《圣經》 ”，路德主張“因信稱義”。第二步：析選項、分析分歧教會是否腐敗不是分歧的焦點兩派都承認信仰信徒能否僅僅依靠信仰得救是分歧的焦點，即因行稱義還是因信稱義路德并不反對《圣經》作為信仰的基礎［解題流程］ C 結束放映返回導航頁 4．古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”與上述哲學思想相似的言論是 ( ) A．“自修則人不得以非理相加” B．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物” C．“我心即宇宙，宇宙即我心” D．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德” C 嘗試應用結束放映返回導航頁 5． (2022北京市海淀區高三期末 )智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學派的是 ( ) A．探究人的問題 B．強調人的價值 C．樹立人的尊嚴 D．注重人的道德 D 嘗試應用結束放映返回導航頁 6．文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發生的三次重大思想解放運動，它們在歷史作用上的一致性主要表現在 ( ) ① 發展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛 ③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產關系的發展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ A 嘗試應用結束放映返回導航頁

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