撰寫畢業論文——以中國古代史為例-資料下載頁

　　

【正文】 斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西”（《評經濟浪慢主義》，《列寧全集》第2卷）。斯大林說的“奴隸占有制度，從現代的條件看來，是不可思議的現象，是反常的荒謬事情。然而在原始公社制度瓦解的條件下，奴隸占有制度是完全可以理解的、合乎規律的現象，因為它同原始公社制度相比是前進了一步”（《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版）。毛澤東在《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》一文中說：“國民黨怎么樣？看它的過去，就可以知道它的現在；看它的過去和現在，就可以知道它的將來”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1960年第1版）。這些關于考察歷史、判斷歷史功績、看待社會歷史制度、判斷歷史事物走向等精辟見解，無不包含遵循歷史事物自身運動時間順序的原則。第二，要把歷史事物作為一過程來進行考察。廣義的歷史，就是指一切事物的過程，發生、發展、衰亡或轉化的過程。人類社會歷史，就是人類社會的發展過程，從古至今的發展演變過程。任何歷史事物，都有自身的發生、發展、衰亡或轉化的過程。歷史的思維方法之所有這個要求，其根據就在于此。韓非子在《五蠹》篇中，把他所處戰國以前的歷史，分為“上古之世”、“中古之世”、“近古之世”、“當今之世”。意大利歷史哲學家維柯在1725年發表的《關于民族共同性的新科學原理》中指出：每個民族的歷史進程，正如一個人的生命歷程要經過童年、青年和壯年一樣，無例外地要經過神權時代、英雄時代、人權時代三個階段。這些都包含著把歷史看作一個演變過程的思想因素。列寧指出：馬克思把社會運動看做服從于一定規律的自然歷史過程（《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者》，《列寧選集》第1卷人民出版社1972年版），馬克思主義的唯物史觀則自覺的明確的把社會歷史作為個過程來進行研究。歷史的思維方法，就是要求把歷史事物如實地作為一個過程，研究其過程各個階段的特點，各個階段如何轉換，只有這樣，才能把自然形態的歷史，在觀念中正確地反映出來，達到認識歷史，揭示歷史本質和規律的目的。第三，要把歷史事物作為一個由各種要素結構而成的有機體來進行考察。人類社會歷史及其任何歷史事物，都是由多種要素結構而成的有機體。這里說的“有機體”是指：（1）各種社會要素是按照一定法則結構的，而不是隨便配搭的；（2）是經常處在發展變化中的，而不是靜止不動的，僵死的；（3）之所以處在經常發展變化中，是它的內部要素之間相互聯系相互制約，存在對立統一的機制。因此，以歷史的思維方法研究歷史事物，要如實地把研究對象看作是一個由各種要素結構而成的有機體，不僅要考察各個構成要素及其功能，還要考察各個要素是怎樣結構起來的，還要考察這個有機體如何發揮著各單個要素所不具有的整體功能。例如研究司馬光這個歷史人物，上世紀五六十年代著重他反對王安石變法的保守性，忽視了他前期也曾有改革積弊的積極主張，以及他的思想中有某些可肯定之處。八十年代重評司馬光，肯定了他積極的思想和主張，又有人把他反對王安石變法也說成是“進步”行為。這就沒有把司馬光如實地看作是一個由各種要素結構而成的歷史人物，構成司馬光的多種要素中，既有積極的要素，又有消極的要素，因此才成某一個活生生的有鮮明特色的歷史人物。第四，要把歷史事物放到一定的歷史范圍之內進行考察。列寧說過：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內”（《論民族自決權》，《列寧選集》第2卷）。又說，馬克思主義辯證法要求，對某一事物及其環境和發展進行具體的分析（《論尤尼烏斯的小冊子》，《列寧選集》第2卷）。人類社會中各種事物，都是在特定的歷史條件下產生和發展，必然要受特定歷史條件的制約，要認識這些事物，就必須把它放到所處的歷史條件下來進行具體分析。研究歷史事件和人物重視社會背景分析，當今重視環境（自然環境、人文環境）考察，所謂時勢造英雄等等，無不是著眼于社會歷史條件。階級社會歷史人物的本質，只有把他放在所處的階級結構、階級矛盾的環境中進行具體分析，才能看得清楚。探討歷史事件發生的原因，只能把它放在當時特定的歷史條件下來進行，因為事物發生發展變化的原因，總是內因和外因的辯證結合。這里說的外因，就是它所處的外部條件。第五，以歷史的思維方法考察歷史，既要重視大事件、必然事件，也不放棄小事件、偶然事件，否則便不能如實地再現歷史的具體性、生動性和豐富性。邏輯的方法，有形式邏輯的方法和辯證邏輯的方法。史學研究中應用的邏輯方法，既包括前者，又包括后者，而主要是后者。這里只能簡單介紹幾種基本的方法：（1）比較與聯想，是思維過程中兩個對立統一的邏輯方法。比較是同中求異，聯想是異中求同，二者的對立統一，推動著人們對包括歷史事物在內的客觀事物之間異同關系的認識不斷深化。（2）歸納與演繹，是人類思維的基本方法。歸納是從許多個別或特殊的事物中概括出一般原則、原理或規律的思維方法；演繹是從一個一般性的原則、原理、規律出發，去認識或說明個別的或特殊的事物的思維方法。這是人們認識事物的兩條相反的思維途徑。在史學研究中被廣泛應用。（3）分析與綜合，是人類在長期實踐中積累起來的重要思維方法。分析是把事物的整體分解為部分而分別加以研究的思維方法；綜合是把事物的各個部分統一起來，聯結起來，形成整體認識的思維方法，二者又各有多種形式。分析與綜合在史學研究中經常使用，尤其對史學新知識探求，史學概念的形成，史學理論體系的建立，具有重要的作用。（4）抽象與具體，是與分析和綜合緊密聯系的思維方法。抽象，是把客觀事物的某一方面特性與其他特性分離開來，或者把事物多種屬性的共同的東西提取出來，進行單獨研究，以形成抽象規定的思維方法；具體，是把事物許多抽象的規定形成統一整體即理性具體的思維方法。抽象和具體的方法具有普遍的認識論和方法論意義。對史學研究來說，它指示了認識歷史真理的思維途徑和提供了達到歷史真理認識的思維方法。史學研究的科學思維方法，與研究成果的質量有重要關系。史學工作者對科學思維方法的掌握和運用，有一個日積月累的熟練過程。只要在這方面提高自覺性，勇于實踐，就會有成效的。撰寫初稿在具體操作上也有一些值注意的事：如撰寫初稿時不必注意文字雕琢，只求能表達自己的看法就行，如果開始撰寫就過于注重文字修飾，會影響對內容的思索；又如撰寫初稿最好集中時間，一氣呵成，避免外界影響中斷思路，如果出現個別不好解決的疑難問題，或出現缺乏資料的情況，寧愿擱置一邊，存疑存缺，繼續往前寫，直到初稿完成，回頭再來解決；撰寫初稿要用自己的語言，自己的表達方式；引用原始資料要適合自己的論述邏輯，引用多少要適當，要遵循規范作法；切忌照抄別人論著的現成語言。等等。（五）修改定稿最后一個步驟是把初稿修改成定稿。文章的修改很重要，許多大家的文章都是經過反復修改而成的。歷史上，王充寫《論衡》，“戶牖墻壁各置刀筆”（《后漢書》卷79《王充傳》），準備思想所及，隨手可在簡牘上進行修改。唐代詩人賈島的“推敲”故事（見胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷19）是眾所周知的。從魯迅、郭沫若的手稿，可以看到他們反復修改文章的痕跡。有人說文章是改好的，這話有一定道理。因為，文章修改過程，實際上就是認識深化，提高論文質量的過程。怎樣看待一篇史學論文的質量呢？史學論文質量的優劣，大體可以從四個方面考察：第一是選題的意義。論文所確定的研究對象，付予的研究目的，是否具有學術意義，其學術意義有多大？是否具有社會意義，有什么社會意義，其社會意義有多大？第二是資料的收集與應用。從論文使用資料的情況表明，作者是否全面掌握了研究對象的基本資料，參照資料和近人有關論著涉歷情況如何？對資料的解讀和應用是否正確？第三是內容的創新與論證。論文的內容應該體現選題的目的和意義，最重要的就是創新性。是否提出了新觀點，提出了什么新觀點，這些新觀點是否具有學術意義和社會意義？還有就是對新觀點的論證，如果沒有科學的論證，其觀點再新也很難成立，很難令人信服，因此要考察其論證指導理論的科學性，論證根據資料的可靠性，論證使用方法的合理性。第四是文章的寫作，包括論文構架和層次安排是否適當，文字表述是否合乎要求以及引文、注釋、標點是否規范。衡量歷史專業學生畢業論文質量的標準也應基本如此。論文初稿修改目的既然是提高其質量，那么修改工作就應瞄準史學論文的質量目標，以最大的努力，使論文接近高標準。論文修改除了明確修改方向之外，還應講求方法。論文修改大體上有內容修改、文字修改和資料核對等幾項工作。內容修改，要由大而小，由粗而細，循序進行。首先審視論文的主題思想。初稿中，主題思想是否表達明確，還有什么不夠而需要補充、修改的地方。先解決這些關系全局的大問題。其次對論文的布局、結構和表述層次進行審視，發現問題，進行調整、增減。然后逐段進行修改，逐段修改主要是改正論點不明確，資料使用不妥，論證方法不當的地方。切忌一開始就陷入文字修改，內容修改完成后，再著重進行文字修改。文字修改，在于審視文句是否符合邏輯思維的規則，遣詞造句是否合乎語法，文字書寫和標點符號是否準確規范，改正其需要修改的地方。最后，還要進行資料核對。論文中征引的原文、數據、年代、人名、官名、地名等，容易發生筆誤，很仔細的人也在所難免，要避免錯誤，唯一的方法就是認真核對。如果你搜集資料時把摘抄的資料與原書作過了仔細核對，便可用摘抄資料進行校正，而最可靠的是與原書核對。核對工作一點不能馬虎，必須一絲不茍的進行。做完上述步驟的工作，史學論文的寫作算是基本完成了。歷史專業學生的畢業論文，還要按照要求寫一個200字以內的“內容提要”，并提出3~5個“關鍵詞”，置于題目、作者之后。還要將題目、作者、提要、關鍵詞譯為英文，或放在內容提要、關鍵詞之后，本文之前，或放在論文之末。然后著手做論文答辯的準備工作。怎樣撰寫史學論文或畢業論文，是一個實踐性很強的工作。前人、別人的好方法，要經過自己實際應用，才能成為自己的有效方法。更為重要的，是要根據自己的條件和習慣，摸索出一套適合自己的方法，那才是得心應手的好方法。