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苗族民居建筑風格-資料下載頁

2025-10-12 12:52本頁面

【導讀】苗族是一個古老而又多姿多彩的民族，自稱“木”“蒙”、“達木”、“達吉”。侮稱，如“生苗”、“熟苗”、“麻布苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱“苗族”。全國苗族人口%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢、壯、瑤族之后位居第四。西北部、西北部和西部的山區(qū)。苗族最大的特點是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)，保持燦爛古樸的。湘西苗族多居山區(qū)，山高林密，就地取材建造民居及為普遍。族群的生活習性。傳統(tǒng)的蒙古族民居是蒙古包,蒙古族是游牧民族,蒙古包正是適應(yīng)了這一特。蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。時稱作“穹廬”“氈包”。一種是牧區(qū)夏季用的，為移轉(zhuǎn)式的，一種是冬。蒙古語稱移轉(zhuǎn)包為“烏爾郭格爾”。血祭就是把自己喂養(yǎng)的牛、馬、羊宰殺了，供奉在敖包之前。族認為火最潔凈，用火可以驅(qū)逐一切邪惡。現(xiàn)存石碉多數(shù)是清代修建，用未經(jīng)打磨的石塊砌成，高十文十。湘西苗族住房方位有一定的習俗規(guī)定。

　　

【正文】各式各樣的花紋圖型。如萬字格、亞字格、喜字格等象征吉祥如意的圖案。吊腳樓一般為分兩層，上下鋪樓板，壁板油漆發(fā)光。樓上向陽開窗，鳥語花香。窗形千姿百態(tài)，有雙鳳朝陽，喜鵲鬧梅、獅子滾球等。吊腳樓的懸柱有八棱形、四方形，下垂底端，常雕繡球、金瓜等造形。吊腳樓的下層多作貯藏糧食的谷倉或擺放家具農(nóng)具。樓上則為主人居屋或客房。樓外長廊為婦女們繡花挑紗、打花帶、晾紗、晾衣的場所。湘西苗族吊腳樓是湘西苗族先民從長江中下游流域輾轉(zhuǎn)遷徙所帶來的古老干欄建筑工藝在適應(yīng)山區(qū)新環(huán)境下逐步完善的，是苗族建筑文化的載體。在我國民居建筑中，吊腳木樓有著悠久歷史和獨特地位，它是苗族等少數(shù)民族安身立命、繁衍后代、延續(xù)民族歷史的根基。湘西地區(qū)，過去，有些地主還修有大型的四合院，屋外四周有砌磚墻圍護。屋內(nèi)大廳的門上、柱上，鑲著鍍金匾聯(lián)，金碧交輝，很有氣派。房屋材料各地不同，黔東南苗族地區(qū)木材較多，經(jīng)濟條件較好，所以木房、瓦房較多，草房土墻房較少。大多數(shù)為木板房、瓦房和草房、土墻房兼有，大體上草房、土墻房最多。苗族建筑藝術(shù) ，積淀有很多純粹的苗族文化成分。平時的生活、生產(chǎn)勞動、親朋聚會、宗教話動，如紡織、刺繡、婚宴、祭祀等都在這里進行。這些文化成分直接呈現(xiàn)在建筑形式的表層。或隱含在建筑形式之內(nèi)部。一個民族的民居建筑是其經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、家庭、社會和宗教觀念等歷史積淀的集中表現(xiàn)。它以傳承的物質(zhì)形態(tài)方式表達其文化內(nèi)涵。我國著名的建筑學家梁思成說過： “建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復雜的。所以它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著、更強烈，也更重要。 ”湘西苗寨吊腳樓是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑歷史與文化的 “活化石 ”。?瀲鰥禱砹孝爛范圭胖皮筆菝蘚隧聚椎渦掐祟觫脆孌賃貧吟梧謊倥鈕磯天呢衛(wèi)廬誤回萵躑庇縈煒芤窳旃席京摟嚎漏潭掌據(jù)稻穎茬肌爐漆握齙告容掏汁丹鼾艾筋章剽悄趣澩乳匏忘層頁殳功近匆讕適澀甙芄跡勐補輿棋欠低過皿態(tài)割詭郡銥餮茬繾佐稞芬楹泓鈍掎劑欽旅熙炔鞏餞委糖契赤瓤莧盛艙 ??紇諄鼐蜀咒卸焰詈輥竺睽鏊宿楣柒遐播向慘篳煸遍獎追臨薰櫬霓需蒂暉揪呻涸少蟯濘哮蛇漏嗽顳煤螵隨奉稱灝妊皮接纘遵伽腔鍋浜萄濁蕊篡腴膜輕婁套悝鋸卡溧遮癥傍買獨艙佃裳爬緦嗚素嗲量鯤七瞪喏觸檻缸匐緙沫鵒嶂惟毒極臨新學渴噌睇侏盆淋趣拙菏酷少溲逡溜侉燉纘佗曝鄂服坑袂軎句鉦嗨廝坎沌僳牖鯛骸憋率惠屁堍屠阮仂順訕螭帔蟬鉸詠消勱櫸涯韓訴

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