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【正文】 (A項，《社戲》寫的不是真人真事，是藝術虛構；D項，《明天》中寫的是單四嫂子。) 三 簡答題1．魯迅小說中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的語言?試各寫出一句來。 答：狂人：“這歷史……滿本都寫著兩個字是‘吃人’！、“救救孩子……”等阿Q：“我總算被兒子打了，……”、“我們先前——比你闊的多啦!”等孔乙己：“竊書不能算偷……”、“不多不多!多乎哉?不多也。”(能寫一句即可；個別字有出入，但不影響意思亦可。)2．魯迅在東京留學時為什么一開始選擇醫學?后來為什么棄醫從文? 答：學醫是為了拯救被庸醫所害的病人，促進國人對維新的景仰，戰爭時就去當軍醫。后來覺得更重要的是要拯救國人的心靈，所以棄醫從文。3．請寫出《吶喊》中收集的14篇小說。 答：包括《一件小事)《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節》《故鄉》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風波》《頭發的故事》《明天》《白光》4．王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?答：《阿Q正傳》《故鄉)《明天》《藥》《鴨的喜劇》5．吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說集(吶喊》中的哪篇作品? 答：《阿Q正傳》《風波》《社戲》《端午節》《藥》。6．趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《阿Q正傳》《風波》《故鄉》《藥》《明天》。7．華老栓、陳老五、趙七爺、紅鼻子老拱、六一公公這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《藥》《狂人日記》《風波》《明天》《社戲》。8．康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《藥》《狂人日記》《明天》《孔乙己》《阿Q正傳》。9．八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：(1)《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《兔和貓》。10．寶兒、宏兒、阿發、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《明天》《故鄉》《社戲》《風波》《阿Q正傳》。11．華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍皮阿五、監督這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《藥》《狂人日記》《阿Q正傳》《明天》《頭發的故事》。12．請簡述《吶喊》的藝術特點。答：《 吶喊》的藝術特點主要表現在以下三個方面：一是以革命現實主義反映時代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以體裁家的姿態不斷創新。13．“精神勝利法”是阿Q的主要性格特征。請說說什么是“精神勝利法”。答：所謂“精神勝利法”，就是在現實生活中處于失敗者的地位，但不正視現實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神世界之中。14．雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊)中的哪篇作品? 答：《社戲》《風波》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥》。15．請簡析魯迅作品《藥》的主題。答：《藥》的深刻主題是：由于受封建統治階級長期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，那么，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統治的革命行動絲毫不理解，夏瑜對群眾落后狀態的深切同情，反被人們罵為“發瘋”，對夏瑜的流血犧牲，人們漠不關心，冷淡到以他的血來作為治病的藥，這是多么可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。16．夏瑜斗爭的悲劇性表現在什么地方?答：夏瑜斗爭的悲劇性表現在于：他的革命主張是正確的，但不為群眾理解，得不到群眾支持；他的犧牲得不到群眾同情；他為革命所灑的鮮血，竟成了華小栓治病的藥。他的死是悲涼的，從他的身上我們可以看出資產階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。17．結合《白光》全文，請你談談對“白光”的作用的理解。答：“白光”在結構上，作為情節線索構建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋人的恍惚感覺中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發財的誘惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。18．愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《鴨的喜劇》《阿Q正傳》《端午節》《頭發的故事》《社戲》。19．《故鄉》中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時，揀了香爐和燭臺，聯系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節，請對“揀香爐”的情節作簡要分析。答：閏土“揀香爐”與“叫老爺”的做法一樣，思想上受封建觀念的影響，不同的是“叫老爺”反映了等級觀念對閏土的束縛；“揀香爐”則說明受封建迷信思想愚弄之深。兩者都說明閏土遲鈍麻木。20．簡析《阿Q正傳》中作者對辛亥革命描寫的作用。 答：小說對辛亥革命的描寫是作為阿Q活動的背景進行側面勾勒的，但深刻地提示了辛亥革命失敗的歷史教訓：與封建勢力妥協，革命果實被封建勢力篡奪；辛亥革命沒有依靠和發動群眾。21．魯迅在《故鄉》的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”請概述你對這段話的理解。 答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。舊的生活這樣壓抑、沉重，作者期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的后輩能從歷史的束縛中解脫出來，過上新的生活。22．《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。本篇獨具匠心的采用了怎樣的雙線結構? 答：一條線索寫華老栓為兒子治病：華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。23．你認為魯迅寫作《吶喊》的動機和目的是什么? 答：(1)喚醒鐵屋子里熟睡的人們。②“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”24．請概述《阿Q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機革命的一兩個細節。 答：①將辮子盤在頂上。②去靜修庵“革命”，砸碎龍牌。③把老尼姑當作滿清政府，給了她不少的棍子和栗鑿。11