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2026-04-05 00:14本頁(yè)面

　　

【正文】價(jià)值評(píng)價(jià)概念：所謂價(jià)值評(píng)價(jià)，是對(duì)已經(jīng)形成的人生價(jià)觀念或行為的判斷，即運(yùn)用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)個(gè)人心理活動(dòng)、群體意識(shí)傾向和社會(huì)輿論，對(duì)他人或自己的與人生目的相關(guān)的社會(huì)行為進(jìn)行衡量，分析其動(dòng)機(jī)與效果，從質(zhì)上判斷其對(duì)社會(huì)是否有積極意義，從量上判斷其積極意義的大小，從而表明對(duì)這一行為肯定或否定、贊揚(yáng)或鄙棄的態(tài)度，并以此來(lái)引導(dǎo)自己的行為。人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)價(jià)值（個(gè)人對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)價(jià)值（個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)）的奉獻(xiàn)）1982年 7月 1日，第四軍醫(yī)大學(xué)的學(xué)生張華張華，在西安市郊區(qū)為搶救因沼氣中毒落入糞池的 69歲的老農(nóng)，而犧牲了自己的生命。此事一出，有人說(shuō)他的犧牲表現(xiàn)了高尚的精神境界，是有價(jià)值的；有人卻認(rèn)為，大學(xué)生救老農(nóng)，是 “金子 ” 換了 “ 石頭 ” ，不值得。你認(rèn)為張華的行為有價(jià)值嗎？為什么？你認(rèn)為張華的行為有價(jià)值嗎？為什么？ “雜交水稻之父雜交水稻之父 ”———— 袁隆平袁隆平中國(guó)農(nóng)民說(shuō)，吃飯靠 “兩平 ”，一靠鄧小平（責(zé)任制），二靠袁隆平（雜交稻）。西方世界稱(chēng)，雜交稻是 “東方魔稻 ”。他的成果不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也被認(rèn)為是解決二十一世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。被認(rèn)為是解決二十一世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。國(guó)際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為 “第二次綠色革命 ”。聯(lián)系聯(lián)系袁隆平為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)社會(huì)給予了袁隆平承認(rèn)和滿(mǎn)足中科院院士袁隆平享受?chē)?guó)務(wù)院津貼和高工資待遇享受?chē)?guó)務(wù)院津貼和高工資待遇。在2022年，他還獲得了首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金為獲得了首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金為500萬(wàn)元萬(wàn)元 RMB。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌這支歌的主旋律是：一個(gè)人生命的價(jià)值在于為祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而勇敢開(kāi)拓、無(wú)私奉獻(xiàn)！（（ 1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一人生價(jià)值的評(píng)價(jià)、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)人生價(jià)值與人的社人生價(jià)值與人的社會(huì)地位并無(wú)直接的會(huì)地位并無(wú)直接的聯(lián)系，無(wú)論你做何聯(lián)系，無(wú)論你做何工作，只要勤于奉工作，只要勤于奉獻(xiàn)，就會(huì)被社會(huì)所獻(xiàn)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。承認(rèn)。徐虎徐虎辛苦我一人辛苦我一人 ,方便千萬(wàn)家方便千萬(wàn)家雜交水稻之父雜交水稻之父————袁隆平袁隆平（（ 2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一支教大學(xué)生徐本禹支教大學(xué)生徐本禹（ 3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)善動(dòng)機(jī)惡（（ 4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件第一、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展條件。第二、社會(huì)制度條件第三、社會(huì)精神生活條件（三）、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（三）、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件第一、個(gè)體的價(jià)值能力條件。是指一個(gè)人追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)所具備的智力、體力和道德素質(zhì)。價(jià)值能力的強(qiáng)弱，影響著人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快慢、大小、多少。第二、個(gè)體心理?xiàng)l件。是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)、選擇、堅(jiān)持以及對(duì)它的熱情、愿望等心理上的因素。人民，只有人民，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。的動(dòng)力。（四）、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生（四）、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路潛潛在在價(jià)價(jià) 值值實(shí)實(shí) 踐踐主觀條件主觀條件個(gè)人機(jī)遇個(gè)人機(jī)遇社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展實(shí)實(shí) 踐踐現(xiàn)現(xiàn) 實(shí)實(shí) 價(jià)價(jià) 值值潛潛在在價(jià)價(jià) 值值…………走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值除了要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值除了實(shí)踐實(shí)踐別無(wú)他途，實(shí)別無(wú)他途，實(shí)踐是潛在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值無(wú)限轉(zhuǎn)化的橋梁踐是潛在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值無(wú)限轉(zhuǎn)化的橋梁。 ““ 人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。就是永恒的青春。 ”” ———— 江澤民江澤民

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