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綜藝節(jié)目中的倫理道德觀-資料下載頁(yè)

2026-04-21 13:05本頁(yè)面

　　

【正文】合理的價(jià)值觀上。在節(jié)目改編之前，主持人發(fā)揮道德引導(dǎo)的作用不是很明顯，有時(shí)反而陷入問(wèn)題陷阱，制造矛盾，提高收視率，但是在節(jié)目改編之后，主持人對(duì)節(jié)目的道德引導(dǎo)作用就很明顯了。例如在2012年的一期節(jié)目中有一男嘉賓談及《厚黑學(xué)》，孟老師立即指出此書(shū)不建議讀，并且此書(shū)不應(yīng)當(dāng)提倡的一種為人處事的方式，節(jié)目就應(yīng)該弘揚(yáng)了真善美。并且當(dāng)女嘉賓的婚戀價(jià)值觀偏離正確的社會(huì)軌道上，他會(huì)及時(shí)引導(dǎo)，避免傳播不合理的婚戀價(jià)值觀。主持人作為一個(gè)傳播者，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響很大。大眾傳播具備了環(huán)境監(jiān)視功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能這三項(xiàng)功能是一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基本功能拉斯韋爾（1984年）《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中國(guó)傳媒大學(xué)出版社. 2012年：4045。而因此，電視節(jié)目主持人的社會(huì)道德責(zé)任在于要推進(jìn)媒體的達(dá)成其社會(huì)傳播的功能，做到向社會(huì)傳播正確的信息、積極引導(dǎo)受眾的價(jià)值觀和輿論氛圍，包括兩方面，一方面,主持人通過(guò)正確的言行舉止向受眾傳遞正確的價(jià)值觀；另一方面,主持人要通過(guò)自身信息篩選引導(dǎo)正確輿論氛圍。作為綜藝節(jié)目的主持人，在引導(dǎo)正確的社會(huì)道德觀傳播中起到了不可或缺的作用，其作為一個(gè)傳播的角色，是受眾接收信息的信息源之一，充分發(fā)揮主持人的調(diào)節(jié)引導(dǎo)作用是婚戀節(jié)目有效傳播正確價(jià)值觀的因素之一。（3）制定節(jié)目規(guī)則，鍛造一個(gè)正面主題作為生活類(lèi)服務(wù)型的婚戀節(jié)目，節(jié)目的主題呼之欲出——相親配對(duì)。這個(gè)主題是當(dāng)代年青人生活主題之一，無(wú)所謂褒貶。但是具體到每個(gè)節(jié)目的每一期，則會(huì)出現(xiàn)各種不同的主題。每一期會(huì)有一個(gè)話(huà)題。一個(gè)向社會(huì)傳播正確道德觀的節(jié)目應(yīng)該事先鍛造出一個(gè)正面的主題，有了一個(gè)正面的主題，節(jié)目?jī)?nèi)容才不會(huì)雜亂無(wú)章，更不容易偏離主題。制定節(jié)目規(guī)則，是節(jié)目有序進(jìn)行的必要條件。非誠(chéng)的節(jié)目規(guī)則是雙方都滿(mǎn)意即牽手成功，女嘉賓為男嘉賓留燈，表示女嘉賓愿意跟男嘉賓走，男嘉賓同意的情況下，兩人牽手成功。不遵循規(guī)則，則是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)則，女嘉賓任意留燈，卻不跟男嘉賓走，則節(jié)目會(huì)被認(rèn)為是笑談。近日，《非誠(chéng)勿擾》12號(hào)女嘉賓方妮努爾因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則，挑戰(zhàn)底線(xiàn)，為男嘉賓留燈，卻不跟他走，當(dāng)場(chǎng)被換下臺(tái)，終止錄制節(jié)目。如果沒(méi)有嚴(yán)格的節(jié)目規(guī)則，男女嘉賓不顧及后果，為所欲為，則會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，不利于傳播正確的社會(huì)道德觀。五、總結(jié)電視屬于大眾傳播媒介，受眾廣，對(duì)社會(huì)的影響大。婚戀節(jié)目作為電視節(jié)目的一種，其在服務(wù)和娛樂(lè)大眾的同時(shí)也肩負(fù)著向社會(huì)傳播正面的道德觀的責(zé)任。在電視數(shù)字媒體的迅速發(fā)展下，在全民精神文化需求旺盛的情況下，當(dāng)下婚戀節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，道德倫理的傳播問(wèn)題一直伴隨著婚戀節(jié)目的發(fā)展，功利主義為主的價(jià)值觀成為媒介的導(dǎo)向，拜金主義，以貌取人的婚戀觀，人生價(jià)值觀頻頻從媒體傳播出來(lái)，在我國(guó)大多數(shù)受眾對(duì)媒體的傳播是無(wú)選擇的信任。正如麥克費(fèi)尓的傳播學(xué)觀中提到的那樣“媒介是人的延伸” 麥克盧漢《理解媒介：論人的延伸》.:5558。媒介向社會(huì)傳播出什么樣的價(jià)值觀念，就會(huì)把民眾培養(yǎng)成擁有和媒介一樣觀念的人。因此，要整理整頓婚戀節(jié)目市場(chǎng)，改變節(jié)目的導(dǎo)向，提高主持人和嘉賓的媒體素養(yǎng)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候政府要制定規(guī)章制度以控制婚戀節(jié)目的輿論導(dǎo)向，要充分重視婚戀節(jié)目的社會(huì)道德煥波作用，在她們快速發(fā)展的基礎(chǔ)上合理的引導(dǎo)其向正確的道德觀道路上前進(jìn)。通過(guò)重視，以正確的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)婚戀節(jié)目，婚戀節(jié)目回歸正確主流價(jià)值指日可待。主要參考文獻(xiàn)[1]郭慶光，《傳播學(xué)概論》[M]，中國(guó)人民出版社第二版，1991[2][美]，曹書(shū)樂(lè)，譯.《大眾傳播理論:基礎(chǔ)、爭(zhēng)鳴和未來(lái)》[M].清華大學(xué)出版社,2010 [3]方秋明，《責(zé)任倫理學(xué)研究》，復(fù)旦大學(xué),[D], 2004[4]江雪華，碩士論文《媒體道德責(zé)任探究》，東南大學(xué).[D],2006[5]王智華，碩士論文《論大眾傳媒的道德責(zé)任》，河北師范大學(xué),[D], 2006[6]黃燦、孟建，《廣播電視學(xué)概論》[M]，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社[7]劉洋，《從非誠(chéng)勿擾看我國(guó)相親節(jié)目存在的問(wèn)題》[D]，東北師范大學(xué)，來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)，2013[8]左一，《論電視節(jié)目主持人的道德責(zé)任》[D]，湖南師范大學(xué)，來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)，2013[9]麥克盧漢，《理解媒介：人的延伸》[M]，商務(wù)印書(shū)館出版社，2000[10]，《群體生活的渠道》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2002[11]方園，碩士論文《電視媒體對(duì)當(dāng)下女性婚戀觀的呈現(xiàn)與建構(gòu)》[D]，中國(guó)知網(wǎng)，2013[12]互聯(lián)網(wǎng)百度百科，[13]，《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》[M]，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2012[14]，《大眾傳播學(xué)》[M]，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，1999[15]秦瑜明，《電視傳播概論》[M]，北京廣播學(xué)院出版社，謝辭經(jīng)過(guò)了查閱資料，研究節(jié)目后，終于將論文完成了，期間的斷斷續(xù)續(xù)，停滯不前也是由于沒(méi)有論據(jù)來(lái)源，感謝贛南師院圖書(shū)館為我提供了豐富的文獻(xiàn)資源，同時(shí)也感謝我的導(dǎo)師賴(lài)澤棟在論文選題之初給予的指導(dǎo)建議，并且感謝他在論文寫(xiě)作方向的指引。在論文完成之際更要謝謝賴(lài)?yán)蠋煹男薷模?jīng)過(guò)修改后的論文才能是合格的。同時(shí)，也要感謝新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的歐陽(yáng)萍，在新聞及傳媒方面知識(shí)的點(diǎn)評(píng)。謝謝一路陪我走過(guò)來(lái)，幫助我的人！寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.

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