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20xx年浙江高考必背古詩文及名句-資料下載頁

2025-10-22 08:24本頁面

【導讀】◎1、梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。察鄰國之政，無如寡人之用心者。或五十步而后止。魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。是使民養生喪死無憾也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。以為輪，其曲中規。博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。化而為鳥，其名為鵬。背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。今兩虎共斗，其勢不俱生。荊，因賓客至藺相如門謝罪。

　　

【正文】（王實甫《長亭送別》）（三）、《論語》（《浙江省普通高中新課程實驗語文學科教學指導意見》中規定的篇章）（為政以德）為政以德 ,譬如北辰 ,居其所而眾星共之。（）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（）丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。 ”（）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（）（克己復禮）顏淵問仁。子曰： “克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ ”顏淵曰： “請問其目。 ”子曰： “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ”顏淵曰： “回雖不敏，請事斯語矣。 ”() 孔子謂季氏： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ ”() 天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。 () 子路曰： “衛君待子而為政，子將奚先？ ”子曰： “必也正名乎！ ”子路曰： “有是哉，子之迂也！奚其正？ ”子曰： “野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。 ”() 知其不可而為之楚狂接輿歌而過孔子，曰： “鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！ ”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（）子路曰： “不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。 ”（）仁者愛人子曰： “弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。 ”（）顏淵、季路侍。子曰： “盍各言爾志？ ”子路曰： “愿車馬衣輕裘與朋友共。敝之而無憾。 ”顏淵曰： “愿無伐善，無施勞。 ”子路曰： “愿聞子之志。 ”子曰： “老者安之，朋友信之，少者懷之。 ”（）夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。君子之風子曰： “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ”() 子曰： “君子喻于義，小人喻于利。 ”() 子曰： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ ”() 子曰： “飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ”() 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰： “女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”（）子曰： “知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。 ”() 曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ ”() 周而不比子曰： “君子周而不比，小人比而不周。 ”() 孔子曰： “益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 ” () 子曰： “君子不以言舉人，不以人廢言。 ”() 曾子曰： “君子以文會友，以友輔仁。 ”() 誨人不倦子曰： “不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。 ”() 子路問： “聞斯行諸？ ”子曰： “有父兄在，如之何其聞斯行之？ ”冉有問： “聞斯行諸？ ”子曰： “聞斯行之。 ”公西華曰： “由也問 ?聞斯行諸 ?，子曰 ?有父兄在 ?；求也問 ?聞斯行諸 ?，子曰 ?聞斯行之 ?。赤也惑，敢問。 ”子曰： “求也退，故進之；由也兼人，故退之。 ”() 高山仰止子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰： “割雞焉用牛刀？ ”子游對曰： “昔者偃也聞諸夫子曰： ?君子學道則愛人，小人學道則易使也。 ?”子曰： “二三子！偃之言是也。前言戲之耳。 ”() 顏淵喟然嘆曰： “仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。 ”() 沂水春風 “點！爾何如？ ”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰： “異乎三子者之撰。 ”子曰： “何傷乎？亦各言其志也。 ”曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。 ”夫子喟然嘆曰： “吾與點也！ ” 中庸之道子貢問： “師與商也孰賢？ ”子曰： “師也過，商也不及。 ”曰： “ 然則師愈與？ ”子曰： “過猶不及。 ”（）子曰： “君子和而不同，小人同而不和。 ”（）子貢問曰： “鄉人皆好之，何如？ ”子曰： “未可也。 ”“鄉人皆惡之，何如？ ”子曰： “未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。 ”（）子曰： “鄉原，德之賊也。 ”（）

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