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2026-05-03 07:42本頁面

　　

【正文】教師言傳身教v 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何。（《子路》）v 子曰： “予欲無言。 ”子貢曰： “子不如言，則小子何述焉？ ”子曰： “天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？ ”（《陽貨》） v 躬自厚而薄責于人。（《衛靈公》）學而不厭、誨人不倦v 學而不厭、誨人不倦。（《述而》）v 愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？（《憲問》）v 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《述而》）v 三人行，必有吾師焉。（《述而》）v 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（《述而》）循循善誘v 顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。（《子罕》）寬嚴結合v 季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰： “非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ”（《先進》） v 冉求曰： “非不悅子之道，力不足也。 ”子曰： “力不足者，中道而廢，今女畫。 ”（《雍也》）v 宰予晝寢。子曰： “朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。于予與何誅？ ”（《公冶長》） v 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰： “割雞焉用牛刀？ ”子游對曰： “昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。 ”子曰： “二三子，偃之言是也，前言戲之耳。 ” （《陽貨》）八、孔子教育思想的歷史貢獻 v 創立私學，實行 “有教無類 ”的教育方針，擴大教育對象的范圍，促進文化學術的下移；v 他提出教育在社會發展中的重要作用，強調要重視教育；v 他提倡學而優則仕，為封建官僚的政治體制準備了條件；v 他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了后世儒家經籍教育體系的基礎；v 他總結了教育實踐經驗，對教育教學方法有新的創造，他的啟發式教學方法、因材施教原則等都揭示了許多教育教學規律。v 倡導尊師愛生，提出了作為一個理想教師的要求。

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