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【正文】 的人。）：（可譯為“所以。”）①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禪。《褒禪山記》（唐代高僧慧褒開始在這座山下建房居住，而死后就葬在這里。由于這個緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。）②方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。《荊軻刺秦王》（當時秦王正處在危急之中，來不及召喚階下的侍衛，所以荊軻追逐秦王，秦王倉卒驚惶失措，不知怎樣來殺荊軻，僅僅用空手同荊軻對打。）……故：（可譯為“因為……的緣故。”）①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪詩序》（這些都是山水中的奇景，因為我的緣故，都用愚字玷辱了它們。）②趙王豈以一璧之故欺秦邪？《廉頗藺相如列傳》③公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受，曰：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。《信陵君竊符救趙》：（可譯為“因此。”）①以是言之，夫古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也，故傳天下而不足多也；今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之。《五蠹》（由此說來古代讓掉天子的職位，其實是丟掉了看門人的給養，還擺脫了奴隸般的勞役，所以把天下傳給別人并不值得稱贊。現在的縣令，一旦自己死了，他的子孫接連幾代都享受出門乘車的特殊待遇，所以人們都很看重這個官職。）②故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削，以是言之，夫仁義辯智非所以持國也。《五蠹》（所以說徐偃王推行仁義之道而徐國被消滅了，子貢富有口才和智謀而魯國還是丟掉了大片土地。由此看來，推行仁義之道、運用口才智謀，都不是用來保全國家辦法。）……為……：（可譯為“認為……是……，把……當作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……。”）①齊曰：必以長安君為質，兵乃出。《觸龍說趙太后》（齊國說：“必須用長安君作為人質，才出兵。”）②然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也。《過秦論》（然而，當初秦國憑借小小的國土和千輛兵車的國力，卻迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達一百多年之久。然后把天地四方當作家，把殽山和函谷關當作宮墻。誰料陳涉一人起來發難，秦朝的社稷就毀滅了，國君死在別人的手里，被天下人嘲笑，這是為什么呢？）③既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。《歸去來兮辭》（既然讓自己的心志受形體來驅使，那又為什么還要傷感而獨自悲哀呢？）④楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。《逍遙游》（楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。）：（可譯為“認為他（它）是，認為；用它來。”）①若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。《燭之武退秦師》（倘使放棄進攻鄭國，讓鄭作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國可以供給他們資糧館舍，對您沒什么害處。）②吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿；誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。《祭十二郎文》（當初，我與你都還年輕，認為雖然暫時分別，終究會長久與你在一起的，所以才離開你到京師謀食，為了求得微薄的俸祿。倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意一天離開你而去就職啊。）③引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。《蘭亭集序》（把水引來用它作飄流酒杯的彎曲水道，大家列坐在水邊，雖然沒有音樂伴奏而稍顯冷清，可是一面飲酒一面賦詩，也足以酣暢地抒發內心的感情。）：（可譯為“一直到；結果。”）①一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《樂羊子妻》：（可譯為“據此而，借此而，因此，所以。”）①今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。《林黛玉進賈府》②夜間聞子清歌，因而問及。《杜十娘怒沉百寶箱》：（可譯為“對……，然后就，或仍譯為“于是”，相當于“這時候，在這里，在這種情況下，由于這個原因。” ）② 不可改于是矣。《勾踐滅吳》（對這種勢不兩立的局面是無法改變的。）②于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。《勾踐滅吳》（然后就埋葬好戰死的士兵的尸體，慰問負傷的士兵；對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。）③于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。《赤壁賦》（這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來，）④于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。《過秦論》（于是，秦始皇完全廢除前代君王治國的原則，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城，殺害六國的豪杰俊才，收集全國的兵器聚集到咸陽，銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓，又制作十二個銅人，以削弱百姓的力量。）34.……之謂：（可譯為“叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說的就是。”）①宜乎百姓之謂我愛也。《齊桓晉文之事》（百姓認為我吝嗇，看來是理所當然的了。）②夫子之謂也。《齊桓晉文之事》（說的就是先生你這樣的人。）③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。《秋水》（于是，河伯才改變了他的神態，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說：俗語說：’自以為知道很多道理，沒人能趕上自已了。’這正是說我呀。”）：（可譯為“到了，一直到；竟至于，結果，終究，到……結局，到……時候。”）①勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。《勾踐滅吳(越國的地盤，南面到了句無，北面到了御兒，東面到了鄞，西面到了姑蔑，面積總共百里見方。)②左師公曰：今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎。《觸龍說趙太后》(左師公說：“從現在往上數三世，到趙氏建立趙國的時候，趙國君主的子孫凡被封侯的，他們的后代還有能繼承爵位的嗎？”)③至于顛覆，理固宜然。《六國論》(六國到了被滅亡的結局，是理所當然的。)④余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。《登泰山記》（我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪起程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過古長城的界限，到達泰安府。） 完美DOC格式整理