安徽省20xx中考?xì)v史決勝一輪復(fù)習(xí)第1部分專題1中國古代史主題2課件-資料下載頁

　　

【正文】 排眾議， 494年遷都 _______ 漢化 措施 (1)____________________________________________ (2)_____________________ (3)________________ (4)_____________________________________ 影響 這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力 439年 洛陽 規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語 以漢服代替鮮卑服 改鮮卑姓為漢姓 鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等 時(shí)期 北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融 生產(chǎn) 生活 少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為農(nóng)業(yè)居民。而漢族人民學(xué)習(xí)北方各民族的畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等，融入到漢族的生活中 胡床 北方 地區(qū) 民族 交融 方式 政治 制度 北朝統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行 __ ____ ____ __ __ ____ _ 君主專制制度 北方 地區(qū) 民族 交融 方式 思想 文化 西晉時(shí)期 ， 內(nèi)遷各族大多使用漢語；北魏孝文帝改革后 ， ___________________________________ 社會(huì)習(xí)俗 各民族相互借鑒吸收 民族 心理 隨著經(jīng)濟(jì) 、 文化的交流與融匯 ， 思想感情日益溝通 ， 以往的 _____________________逐漸淡薄 ， 民族之間的隔閡與偏見逐漸減少 意義 為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力 ， 進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化 ， 并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 漢語成為北方主要的通用語言 “胡”“漢”觀念 【 名師點(diǎn)撥 】 淝水之戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)失敗的原因和啟示 。 (1)原因： ① 從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵；前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾 ， 軍心不齊 ， 指揮不當(dāng) ， 戰(zhàn)線過長； ② 從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致 ， 不畏強(qiáng)敵 ， 奮勇抗戰(zhàn) ， 指揮得當(dāng) 。 (2)啟示：決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱 ， 而是人心向背 、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)龋幻褡鍒F(tuán)結(jié) 、 內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義 。 【 思維拓展 】 我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝 ？ 北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家 。 他順應(yīng)歷史潮流 ， 不顧守舊勢(shì)力的反對(duì) ， 堅(jiān)持改革 ， 促進(jìn)民族融合 ， 促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展 。 北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王 ， 是一位有膽識(shí)的改革家 。 【 異同比較 】 商鞅變法與北魏孝文帝改革的異同點(diǎn) 商鞅變法 孝文帝改革 不 同 點(diǎn) 側(cè)重點(diǎn) 富國強(qiáng)兵 遷都和移風(fēng)易俗 目的 實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢(shì)地位 緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài) 特點(diǎn) 創(chuàng)新 模仿漢制，促進(jìn)漢化 相同點(diǎn) 都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化，都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙，結(jié)果都取得了成功 ● 考點(diǎn) 12 魏晉南北朝的科技文化 類別 朝代 人物 成就 農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰 著 ___________________ ，《齊民要術(shù)》一書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，______________________ __________________ 數(shù)學(xué) 南北朝 ______ (1) 數(shù)學(xué)：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的 _________ 數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年 (2) 天文：創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》 (3) 機(jī)械制造：設(shè)計(jì)制造指南車、水碓磨、千里船等 祖沖之像 《 齊民要術(shù) 》 是我國現(xiàn)存最早的一部 祖沖之 第七位 完整的農(nóng)書 類別 朝代 人物 成就 曹魏 鍾繇和 胡昭 他們兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法 西晉 書博士 設(shè)置 _____ ____ ，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體 東晉 王羲之 代表作 ___ ________ _ _______ ，被譽(yù)為天下第一行書。書法特點(diǎn)是 “ 飄若浮云，矯若驚龍 ” ，被譽(yù)為 ___ ____ 書法 北魏 魏碑 北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，重視書法藝術(shù)，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾 書博士 《 蘭亭集序 》 書圣 類別 朝代 人物 成就 繪畫 東晉 顧愷之 代表作有 __ ____________ __ __ _和 __ __ __ __ ___________ 雕塑 南北朝 —— 山西大同的 __ __ __ __ ____ 和河南洛陽的 __ __ ________ 《 女史箴圖 》 《 洛神賦圖 》 云岡石窟 龍門石窟 1． (2022安徽節(jié)選 )我國歷史悠久 ， 傳統(tǒng)文化輝煌燦爛 。 (1) 北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上撰寫的《 _______》 ， 強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須遵循自然規(guī)律 。 【 答案 】 (1)齊民要術(shù) 2． (2022安徽節(jié)選 )改革往往是時(shí)代的訴求 ， 歷史的選擇 。 (1)北魏孝文帝為學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化 ， 將都城從平城遷到_______。 【 答案 】 (1)洛陽 3． (2022安徽節(jié)選 )【 世界是通的 】 材料三 “ 世界是平的 ” ， 可扁平的世界卻以自由流通的名義悄然完成社會(huì)分層 ， 導(dǎo)致貧富分化 。 如何解決世界貧困問題 ， 消除貧富差距 ？ 從人類文明史來看 ， “ 一帶一路 ” 以歐亞非大陸的互聯(lián)互通復(fù)興絲綢之路文明 ， 以期開創(chuàng)共同發(fā)展與文明復(fù)興的美好前景 。 ——摘編自王義桅 《 世界是 通的 ——“ 一帶一路 ” 的邏輯 》 (3)綜合上述材料 ， 結(jié)合相關(guān)史實(shí)說明 “ 一帶一路 ” 倡議的合理性 。 (要求觀點(diǎn)正確 、 史論結(jié)合 、 條理清晰 ) 【 答案 】 (3)古代絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的橋梁 ， 促進(jìn)了沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明交融 。 新航路開辟加強(qiáng)了世界各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 ， 但殖民擴(kuò)張也給亞非拉帶來深重的災(zāi)難 。 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 ， 既給各國帶來機(jī)遇 ， 也加劇了貧富分化 。 “ 一帶一路 ”倡議為發(fā)展中國家提供更多共同發(fā)展的契機(jī) ， 有利于緩解世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 、 消除貧富差距 ， 順應(yīng)了時(shí)代要求 。 4． (2022安徽節(jié)選 )農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡是歷史的進(jìn)步 。 辨別下列史實(shí)的正誤 ， 在題前的 【 】 內(nèi)正確的打 “ √” ；錯(cuò)誤的打“ ” ， 并加以改正 。 【 】 (1)我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是 《 天工開物 》 。 改正： 【 答案 】 (1)【 】 ， 將 “ 《 天工開物 》 ” 改為 “ 《 齊民要術(shù) 》 ” 。 5． (2022安徽節(jié)選 )中外教育經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程 ， 對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。 (1)漢武帝大力推行儒學(xué)教育 ， 在長安設(shè)立了 _______， 教授儒家經(jīng)典 。 【 答案 】 (1)太學(xué) 6.(2022安徽節(jié)選 )維護(hù)國家統(tǒng)一符合人民的愿望 ， 世界各國為此不懈努力 。 【 】 (1)西漢時(shí)期 ， 西域都護(hù)的設(shè)立促進(jìn)了漢族和西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流 。 改正： 【 答案 】 (1)【 √】 。 7． (2022安徽 )人們對(duì)中國古代帝王的稱謂不同 ， 有的稱年號(hào) ，有的稱廟號(hào) ， 有的稱謚號(hào) 。 下列與 “ 漢武帝 ” 稱謂相似的是 ( ) A． 孝文帝 B． 唐太宗 C． 宋太祖 D． 康熙帝 【 解析 】 本題主要考查對(duì)古代帝王稱謂 (謚號(hào) 、 廟號(hào)和年號(hào) )的了解 。 唐太宗的廟號(hào)是 “ 太宗 ” ， 宋太祖的廟號(hào)是 “ 太祖 ” ， 因此 ， 他們稱的是廟號(hào)；康熙帝年號(hào)是康熙；漢武帝的謚號(hào)是 “ 孝武 ” ， 北魏孝文帝的謚號(hào)是 “ 孝文 ” ， 因此 ， 他們稱的是謚號(hào) 。 【 答案 】 A 8． (2022安徽節(jié)選 )中華醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長 ， 獨(dú)樹一幟 。 (1)“ 醫(yī)圣 ” 張仲景著有 《 ____________》 一書 ， 奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) 。 (2)“ 神醫(yī) ” 華 佗 觀 察 動(dòng) 物 的 活 動(dòng) 姿 態(tài) ， 創(chuàng) 制 了 一 套“ ____________” ， 用來鍛煉身體 。 【 答案 】 (1)傷寒雜病論 (2)五禽戲