全國(guó)版20xx中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一單元中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)、早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革試卷部分課件-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 》規(guī)定 :從春季二月開(kāi)始 ,不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木 ,不準(zhǔn) 堵塞林間小道 ,不到夏季不準(zhǔn)入山采樵 ,不準(zhǔn)捕捉幼鳥(niǎo)或掏鳥(niǎo)卵 ,不準(zhǔn)毒殺魚(yú)龜 ,不準(zhǔn)設(shè)置誘捕 鳥(niǎo)獸的網(wǎng)罩和陷阱。以上禁令 ,到七月才能解除。《田律》為我們提供的歷史信息屬于哪個(gè) 學(xué)派的思想 ? ( ) 答案 C 由所學(xué)可知 ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉 ,要按時(shí)令進(jìn)山 伐木 ,這樣自然資源才能持續(xù)發(fā)展。故選 C。 12.(2022江蘇蘇州一模 ,21)(節(jié)選 )史料與推論 :科學(xué)全面地解讀史料 ,可以得出正確的歷史推 論。請(qǐng)對(duì)下面的推論作出判斷 ,正確的填“ A” ,錯(cuò)誤的填“ B”。 (1)史料 :“東流不盡秦時(shí)水 ,潤(rùn)澤天府兩千年。” ? —— 都江堰南橋楹聯(lián) 推論 :秦國(guó)蜀郡太守李冰主持修建的都江堰 ,消除了岷江水患 ,灌溉了大片農(nóng)田 ,使成都平原獲 得了“天府之國(guó)”的美譽(yù)。 ? ( ) 答案 (1)A 解析 (1)據(jù)史料中“秦時(shí)”“潤(rùn)澤天府兩千年”“都江堰”等信息 ,聯(lián)系所學(xué)可知推論正 確。 B組 2022— 2022年模擬 提升題組 (時(shí)間 :30分鐘 分值 :27分 ) 一、選擇題 (每小題 2分 ,共 20分 ) 1.(2022山東曲阜模考 ,1)2022年底 ,央視大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》播出第三期 ,河南博物 院鎮(zhèn)院之寶之一賈湖骨笛驚艷亮相。賈湖骨笛出土于河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址 ,距今已有 8000 多年歷史 ,是中華文明從蒙昧走向文明的重要見(jiàn)證 ,它為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史 ,提供 了彌足珍貴的實(shí)物資料。下列關(guān)于賈湖骨笛斷代的描述正確的是 ? ( ) 答案 D 河姆渡原始居民距今約 7000年 。北京人距今約 70萬(wàn) — 20萬(wàn)年 。傳說(shuō)中的炎黃時(shí)期距 今約四五千年 。夏朝建立于約公元前 2070年。故符合題意的答案是 D。 2.(2022山東膠州一模 ,2)《山海經(jīng)》中寫(xiě)道 :“蚩尤作兵伐黃帝 …… 請(qǐng)風(fēng)伯雨師 ,縱大風(fēng)雨。黃 帝乃下天女曰魃 (b225。),雨止 ,遂殺蚩尤。”該材料描述的是 ? ( ) 答案 B 本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史的能力。牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決戰(zhàn) 。涿鹿之戰(zhàn) 是黃帝部落聯(lián)合炎帝部落 ,跟蚩尤部落在今河北省涿鹿縣一帶進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn) 。長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦 國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng) 。城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期 ,晉、楚兩國(guó)在魏國(guó)城 濮地區(qū)進(jìn)行的爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn) ,故選 B。 3.(2022江蘇蘇州模考 ,1)閱讀歷史書(shū)籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題 ,從而把握內(nèi)容的主旨。請(qǐng)根據(jù)下圖 中的內(nèi)容 ,為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題 ? ( ) 標(biāo)題 : ▲ 3.“制禮作樂(lè)”與禮樂(lè)文明 “封建”的本意 :中華帝國(guó)的初建 :早期中華文明的輝煌 答案 B 根據(jù)所學(xué)可知 ,我國(guó)的青銅時(shí)代指的是夏、商、西周時(shí)期。殷墟是商朝都城遺址 , 甲骨文是商朝文字 。禮樂(lè)文明是商周時(shí)期的文化 。“封建”源于西周的封邦建國(guó) ,即西周的分封 制。所以 ,材料涉及的是我國(guó)夏商周時(shí)期的文明與社會(huì)發(fā)展 ,B項(xiàng)符合題意。 4.(2022廣東普寧模考 ,3)《史記 商君列傳》中記載 :“集小都、鄉(xiāng)邑聚為縣 ,置令、丞 ,凡 (共 ) 三十一縣。”商鞅的做法 ? ( ) 答案 D 此題考查商鞅變法的內(nèi)容。題干材料反映了確立縣制的變法內(nèi)容。確立縣制 ,由 國(guó)君直接派官吏治理 ,強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制。故選 D。 知識(shí)拓展 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)相繼進(jìn)行變法 ,先后確立了封建制。在官吏選拔上廣泛推行軍功制 與養(yǎng)士制。尤其是商鞅變法 ,在選官方面施行獎(jiǎng)勵(lì)軍功 ,按軍功授爵 ,規(guī)定“宗室非有軍功論 , 不得為屬籍” ,沉重地打擊了貴族的勢(shì)力。“士”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為政治上具有較大影響和 作用的社會(huì)群體 ,是當(dāng)時(shí)新型官員的主要來(lái)源。軍功制和養(yǎng)士制的推行 ,徹底打破了世卿世祿 制。 5.(2022山東膠州一模 ,5)“這也是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論 ,儒墨爭(zhēng)雄 ,儒道爭(zhēng) 鋒 ,儒法爭(zhēng)用 ,可謂縱橫捭闔 ,機(jī)鋒迭起 ,智慧紛呈 ,展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。”“跨世紀(jì)大辯論”發(fā) 生的主要原因是 ? ( ) ,人才輩出 D.“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn) 答案 A 本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)題干可知 ,這場(chǎng)“跨世紀(jì)大辯論”是指春秋戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生了劇烈變化。在這樣的形 勢(shì)下 ,涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家。他們相互爭(zhēng)辯 ,相互學(xué)習(xí) ,各自提出關(guān)于自然、社會(huì)和人生 的主張 ,形成百家爭(zhēng)鳴的局面。故選 A。 6.(2022廣東韶關(guān)模考 ,4)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期 ,各派學(xué)者著書(shū)立說(shuō)宣揚(yáng)自家觀點(diǎn) ,其中一派學(xué)者提出的 “國(guó)君好仁 ,天下無(wú)敵焉”與下列哪一觀點(diǎn)相同 ? ( ) A.“天下兼相愛(ài)則治” 答案 C “國(guó)君好仁 ,天下無(wú)敵焉”的意思是 ,一國(guó)的君主如果崇尚仁德 ,整個(gè)天下便不會(huì)有 敵手。這一觀點(diǎn)和儒家孟子的“仁政”思想相一致 ,故選 C。 A是墨家觀點(diǎn) 。B是道家思想 。D是 法家思想。 7.(2022江西吉安九校聯(lián)考 ,1)“先人已逝 ,精神永存。”諸子百家留下了發(fā)人深省的哲學(xué)精 神。那么“塞翁失馬”這個(gè)典故可能和以下哪本著作的思想一致 ? ( ) ? 答案 C “塞翁失馬”說(shuō)明了禍福是相對(duì)的 ,是可以互相轉(zhuǎn)化的 ,體現(xiàn)了辯證法思想。老子 的代表作《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含了辯證法思想 ,故選 C。 知識(shí)歸納 韓非子是法家代表人物 ,主張建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。《論語(yǔ)》中記錄的是孔子 及其弟子的言論 ,孔子是儒家代表人物 ,其思想核心是“仁”。《孫子兵法》的作者是孫武 ,它 是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū) ,被奉為兵家經(jīng)典。 8.(2022廣東汕頭一模 ,5)在群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)末期 ,變法圖強(qiáng)是時(shí)代潮流 ,此時(shí)西部邊陲的秦國(guó)正 經(jīng)歷著一場(chǎng)浴火重生的“黑色裂變” ,開(kāi)始崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄之列。文中的“黑色裂 變”是指 ? ( ) 答案 A 據(jù)題干關(guān)鍵信息“戰(zhàn)國(guó)末期 ,變法圖強(qiáng)”“秦國(guó)”“開(kāi)始崛起于 …… 群雄之列” 并結(jié)合所學(xué)可知 ,秦國(guó)在商鞅變法后日益強(qiáng)大起來(lái)。故選 A。 知識(shí)拓展 百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派思想家發(fā)表各自見(jiàn)解 ,形成的思想繁榮局面。 分封制是西周實(shí)行的政治制度。北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族大交融的趨勢(shì) ,促進(jìn)了當(dāng)時(shí) 社會(huì)的發(fā)展。 9.(2022浙江杭州模擬 ,1)杭州成功獲得 2022年 G20(20國(guó)集團(tuán) )峰會(huì)的舉辦權(quán)。峰會(huì)主題確定為 “構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。其中 ,“包容”之內(nèi)涵與下列哪一古代政治 思想相一致 ? ( ) ,獨(dú)尊儒術(shù) 、兼相愛(ài) ,百戰(zhàn)不殆 ,亦能覆舟 答案 B 由所學(xué)知識(shí)可知 ,儒家“和為貴”的思想、墨家“兼相愛(ài)”的思想 ,與“包容”之 內(nèi)涵是一致的。故選 B。 知識(shí)拓展 “水能載舟 ,亦能覆舟”出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀子 ,被唐太宗多次引用 ,以告誡自己 不要背離民心。“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期為進(jìn)一步加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)而采 取的措施。“知己知彼 ,百戰(zhàn)不殆”是春秋時(shí)期《孫子兵法》的作者孫武的觀點(diǎn) ,意思是說(shuō)在 戰(zhàn)爭(zhēng)中既要了解敵人 ,又要了解自己才不會(huì)失敗。 10.(2022江蘇蘇州一模 ,1)下圖所示是古文字“馬”發(fā)展演變的過(guò)程。下列相關(guān)表述正確的是 ? ( ) ? ①“馬”字經(jīng)歷了由象形到符號(hào)化、由不定型到定型的演變 ②甲骨文“馬”字線條瘦勁 ,風(fēng)格質(zhì)樸 ③金文是目前能夠見(jiàn)到的最早的成熟漢字 ④小篆筆畫(huà)圓勻 ,是秦朝通行的標(biāo)準(zhǔn)文字 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 答案 C 本題可采用排除法。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以判斷③表述錯(cuò)誤 ,目前能夠見(jiàn)到的最早比 較的成熟的漢字是甲骨文 ,故選 C。 評(píng)析 本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力 ,難度適中。準(zhǔn)確掌 握中國(guó)漢字的演變過(guò)程是解題關(guān)鍵。 疑難突破 中國(guó)的漢字 ,從原始文字符號(hào)發(fā)展到商朝的甲骨文 ,已經(jīng)是比較成熟的文字。金文 也叫鐘鼎文或銘文 ,比甲骨文出現(xiàn)的稍晚也較為規(guī)范 ,這兩種字體比較相近。到小篆階段 ,逐漸 定型 ,更加符號(hào)化。另外字體風(fēng)格也跟書(shū)寫(xiě)材料工具有關(guān) ,刀刻在甲骨上自然瘦勁 ,毛筆寫(xiě)在竹 簡(jiǎn)上自然圓勻。 二、非選擇題 (共 7分 ) 11.(2022江蘇揚(yáng)州一模 ,26)(節(jié)選 )文化是一個(gè)民族的血脈 ,是人們的精神家園。閱讀材料 ,回答 下列問(wèn)題。 材料一 商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。 —— 夏鼐 (1)請(qǐng)舉一例說(shuō)明其觀點(diǎn)。 (4分 ) 材料二 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,社會(huì)急劇變化 ,許多問(wèn)題亟待解決 ,各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō) ,發(fā)表意見(jiàn) ,并 互相辯論 ,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。 (2)根據(jù)材料二 ,指出在爭(zhēng)鳴的各學(xué)派中 ,哪一個(gè)學(xué)派的思想后來(lái)逐漸發(fā)展成為我國(guó)封建社會(huì)的 正統(tǒng)思想。 (3分 ) 答案 (1)青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá) (司母戊鼎 )。甲骨文成為比較成熟的文字 。等。 (2)儒家思想。 解析 第 (1)問(wèn) ,考查商代的文明成就 ,依據(jù)所學(xué)回答即可。第 (2)問(wèn) ,依據(jù)所學(xué)可知 ,漢武帝接受 董仲舒“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議 ,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想 ,從此儒家思想逐漸發(fā)展成為 我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。