人文素養與教師專業成長-資料下載頁

　　

【正文】 學生愛參與 ” 這是一項很重要的目標，它要求教師設計的數學活動必須要生動有趣，否則學生即使參與也不會充分，也不會收到實效。 89 ——讓教學“靜謐”而“靈動” （ 1）高效的課堂需要靜謐。 學生學習的過程盡管伴隨著成功時的興奮與喜悅，困惑時的不安與焦急，但其間最需要的卻是靜謐，即能做到“波瀾不驚”，心平氣和，坦然面對。課堂教學中，我們應盡量為學生創設溫馨、靜謐的學習環境，以保證他們學習的效果。 案例：“長方形、正方形的認識”一課， 課堂以有趣的數學活動為線索，在比一比，拼一拼，算一算，說一說等活動中，讓學生發現并掌握了長方形、正方形的特征，課堂氣氛活躍，教學效果不錯。但聽課者卻都有一種同感，那就是整節課太嘈雜，學生活動有內容，有形式，但缺失了深刻，缺失了熱火朝天探究后的靜靜思考。 90 “靜能生慧，靜觀萬物皆自得！” 少林武術大師潘國靜闡釋了他對“靜”的深刻認識。 課堂，應盡量“動靜結合”，既有生動活潑、積極主動、扎實有效的“動”，更應有“潤物細無聲”、“雖肢體不動，但心智高速運轉”的“靜”。 我們要努力讓課堂中的“靜”，成為書法中的“飛白”，國畫中的“留白”，音樂中“休止符”。 91 （ 2）自主的課堂應該靈動。 課堂教學的過程，應成為師生思想碰撞、智慧共生的過程。在這樣的過程中，應涌動著學習者的思考、智慧與熱情。教學中，我們要努力實現充分放手，在解放學生的手腳的同時，解放他們的頭腦。讓學生充分享受主動思考的權利，做一個有思想的人。讓學生逐步學會有序思考，學會在觀察的基礎上做出獨立的分析，并在思考中享受到學習的樂趣。 92 例如我在教學一年級 “左、右的認識” 一課時，為了讓學生體會左右的相對性，進行了如下活動： 師： 老師和你們是面對面站的，請你判斷：老師舉的是哪只手呢？同桌互相說一說，你是怎樣想的？ （學生說著，爭論著。有的還站起來，來到老師的位置，舉起了和老師相同位置的一只手，然后舉著回到了同伴中間。漸漸地，爭論的聲音低了，從他們的表情中，我看到他們已經達成了共識 ——老師舉的是右手。） 師： 誰來說一下？ 生： 老師舉的是右手，因為我們的方向相反，所以左右正好相反。 （其他同學都會心地笑了。） 師： 同學們，剛才大家走路都是沿著哪側走的？ 生： 馬路的右側。 師： 都走右側，那怎么沒碰到一起呢？ （學生著急了，都爭相發表自己的見解。） 93 生 1： 我們都是走的自己的右側，所以碰不到一起！ 生 2： 對呀！當我們面對面走來的時候，我的右側，正好是他的左側，那當然碰不到一起了！ 生 3： 方向不同，左右就不同。 師： 對呀！大家說得很好！方向不同，左右就不同。我們走路的時候，所說的左右，是就走路人本身來說的。大家走路可要記住走右側，注意交通規則與交通安全啊！ 左右的相對性，在充滿靈性的活動中悄然理解，印象深刻。 靈動課堂是一種激情與智慧相伴，科學素養與人文素養相隨，充滿活力和創造力的課堂。靈動課堂關注的是人的發展和人的精神世界，是課堂教學的一種高境界。靜謐與靈動，讓課堂成為潤澤學生生命的圣地，成為學生獲得生命尊嚴和享受快樂、成功的樂園。 簡約、生動、潤澤，成了我數學課堂的追求目標，也成了照亮我我不懈研究與前行的“航燈”。 94 （五）歷練自己 、教學風格。 （“知己”） 、學習他人，完善自我。 （“知彼”與“煉己”） 。 （“享受”教育） 95 我認為，做教育，就是在享受文化，品味人生。 有人說，選擇了教育，就選擇了清貧。我認為，這話對了一半，因為它僅僅從工資，從經濟利益方面進行了闡述，而沒有從教育本身的意義去分析。我認為， 選擇了教育，就選擇了豐富的人生。 96 其一，課堂中，我們享受著心和心的交流與碰撞帶給來的幸福。 上課，同時又是在享受課堂。在課堂上徹底放松，和學生情情相融、心心相印，此時的我們會徹底綻放自己的生命，讓生命中的每一個細胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認課堂，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。這就是課、課就是我們，我們和學生一起全然進入一種人課合一的境界。此時的你我，如癡如醉，其樂無窮，這就是幸福。 去年九月初的一天，我們一家人乘火車去濟南玩，一上火車，七、八個小伙子就圍過來叫老師，原來，他們都是我教過的學生，都是一塊兒乘火車到外地去上大學的，他們爭相向我述說著自己的學校和自己的學習情況。一節車廂，簡直成了我們的天地。聽著孩子們滔滔不絕的話語，看著其他人投來的羨慕的目光，此時的我，能不幸福嗎？這讓我想起了陶行知先生的一句話， “ 先生最大的快樂是培養出值得自己崇拜的學生 ” 。 我今生雖已與大學生活無緣，但我看到了我的學生們邁進了大學的校門。我為他們喝彩，更為他們而感到幸福。 97 其二，在成就自我的過程中享受著幸福。教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時也應該是自己的充實與成功。 成就學生的過程中，自己也一步步走向成功。當我在北京站在 “ 國際研討會 ” 的報告席上，面對來自五洲四海的教育專家暢談自己的教育思想和教育主張之時；當北京、成都、山西、濰坊等全國各地的領導邀我前去為他們講課、作報告之時；當翻閱著自己出版的一本本專著和一張張證書之時；我深深地感受到了自身的價值，幸福感溢滿心頭。 話又說回來，教師的職業幸福感是一種感覺，因人而異。同樣的環境和同樣的待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。教師的職業幸福感主要來自于對教師職業的熱愛，這是個前提。 只有教師沉浸于其中才能真正的感受到職業的幸福感，同樣是登山，一個男人背著包袱，另一個男人背著他的未婚妻，背包袱的會覺得負擔很重，而背他未婚妻的卻不覺得累。為什么呢？因為有愛。如果你熱愛教師職業，你就不會覺得累而會覺得幸福。 98 其三、在成就他人的過程中享受著幸福。 學校里，不管哪位教師要執教優質課、公開課，還是要撰寫論文或參加教學能手、學科帶頭人評選，只要找到我，我都鼎力相助。我知道，干這些事情是要動腦筋，要下功夫，但我無怨無悔。我先后指導過幾十人次，并且他們都在活動中表現出色，有的獲省優質課一等獎，有的被評為教學能手、學科帶頭人。當看到一批批年輕教師成長了起來，我從內心里感到無比欣慰。因為我知道華盛頓父親說的那句曾經影響了整個美國的話： “ 如果你幫助別人得到他想要的，你就能得到一切你想要的。 ” 我更知道，華盛頓先生說過的話： “ 人家幫我永記不忘，我幫人家莫記心上 ” 。 在幫助、指導他們的同時，也啟迪了我的智慧和思想。每次聽他們的課以后，我都要談自己的感受，及時給他們以啟發，同時，我自己也整理出了就課堂教學相關問題而提出的研究文章發表于專業刊物。 幫助別人，也是在成全自己。 在幫助別人的過程中，我享受到了幸福。 99 ，提升自我。 （“修身養性”） 100 人的行為很大程度上受制于自己的思想觀念 。 在教育教學的過程中，需要不斷“修身養性 ”。 （“五個學會”） （ 1）學會欣賞。 欣賞學生，欣賞同事，欣賞自己，用一雙帶有肯定與發現的眼睛看世界。這時，一切都變得美好，變得值得深深品味 。（享受工作的幸福與快樂。） （ 2）學會自省。 自省者自強，自律者自尊。工作中，我們要時常的反省自己，不斷修煉自己還在發育的內心，不斷發現成長中的問題，及時調整前進的方向與步伐。 （不斷完善與超越自我。） （ 3）學會變通。 妥協是一條路徑，變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。工作中，有些事情遇到困難，我們要學會變通，學會換一種角度去嘗試。 道家精神 ——“無為而無不為” 啟發我們從“有心”步入到“無心”。此時的“無心”不是沒有心，而是自然，是物我一體，是無所而不用心。 101 （ 4）學會包容。 包容學生，包容同事，包容自己，包容身邊的一切事情。“用包容之心包容生命”，用“寬廣胸懷造就寬廣的境界”。 （ 5）學會取舍。 該是自己的早晚會來，不該是自己的不要苛求。要用一顆平常之心，坦然面對。面面俱到，必然導致膚淺。工作、生活亦是如此。恰當取舍，不僅是一種智慧，更是一種境界。 哲人無憂，智者常樂。 思路決定出路，行動改變人生。 祝老師們在自己的專業成長道路上，走得更快，走得更遠！ 102