電子科技大學入學考試大綱1-資料下載頁

　　

【正文】 基礎之上的政治法律設施、制度及其相互關聯的方式。國家政權是政治結構的核心。經濟結構和政治結構的關系。加強社會主義政治文明建設。國家與社會的關系及其發展趨勢國家的起源和特征，國家的本質和職能。國體和政體及其關系。國家的消亡。（四）社會的文化結構意識、意識形態和文化結構文化結構是指哲學、政治法律思想、道德觀念、宗教觀念、藝術等社會意識的聯結方式。意識形態和社會意識。文化結構的構成要素及其關系文化結構的構成要素：藝術、道德、政治思想、宗教、哲學等。各種意識形態之間的關系。文化結構的相對獨立性及其功能。文化結構的相對獨立及其社會功能。文化的本質和功能。加強中國特色社會主義的文化建設。文化和文明。傳統文化與社會現代化傳統文化及其對民族發展的重要作用。傳統文化與社會現代化的對立統一關系。五、個人與社會（一）人的個體存在與社會存在人的個體發生與社會遺傳全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。人類個體的發生、發展。個體的生物遺傳性和社會遺傳性及其區別。現實的個人與現實的社會現實的個人以及人成為現實主體的基本條件。尊重個人的現實性與承認社會的現實性。人的社會化與個性化人的社會化及其功能。人的個性及其形成。個性與自我。人的社會化與個性化的關系。（二）人的社會價值與個人價值人的社會價值人的社會價值及其表現。人的社會價值的實現及其評價尺度。人的個人價值人的個人價值及其表現。人的社會價值與個人價值的關系人的社會價值與個人價值的相互關系。樹立正確的價值觀。（三）社會創造人與人創造社會社會關系的生產和再生產人類社會的生產和再生產包括：物質資料的生產和再生產、人的生命的生產和再生產、精神或信息的生產和再生產。人的本質人的自然屬性和社會屬性。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質的異化。六、聯系與發展（一）世界的普遍聯系和發展的方向性世界的普遍聯系與系統聯系。世界是普遍聯系的整體。聯系及其客觀性，普遍性。系統論和普遍聯系觀點。物與物的關系和“為我而存在的關系”聯系的多樣性。“為我而存在的關系”及其特征。運動、變化、發展及其方向性世界是永恒發展的過程。發展及其實質。物質運動的基本形式及其關系。事物變化的多向性。新事物必然戰勝舊事物。（二）聯系和發展的規律性 反映聯系與發展相統一的決定論決定論與目的論、非決定論。機械決定論、統計決定論和辯證決定論。原因和結果及其辯證關系。必然性和偶然性及其辯證關系。規律及其實現規律是事物發展中本身所固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律的實現是從可能到現實的轉化過程。可能性和現實性及其辯證關系。聯系和發展的規律體系及其核心規律的類型。唯物辯證法的理論體系。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。客觀辯證法、主觀辯證法與實踐辯證法客觀辯證法與主觀辯證法的關系。實踐辯證法與客觀辯證法、主觀辯證法的內在一致性。七、發展的基本規律（一）質量互變規律質、量、度一切事物都是質和量的統一體。事物存在的質、量、度及其方法論意義。量變和質變及其相互轉化量變和質變是事物運動變化的兩種基本狀態。量變和質變的辯證關系。量變和質變的復雜性及其與突變的關系量變和質變的復雜性的表現。量變、質變與突變的關系。（二）對立統一規律矛盾同一性和斗爭性及其作用矛盾及其基本屬性。矛盾同一性和斗爭性的辯證關系原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭性在事物發展中的作用。內因和外因及其辯證關系。矛盾同一的相對性和斗爭的絕對性。矛盾的普遍性和特殊性及其關系矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系及其方法論意義。堅持“兩點論”與“重點論”的統一。矛盾論與系統論系統和要素，系統論及其與矛盾論的關系。（三）否定之否定規律肯定與否定事物發展中的肯定和否定及其辨證關系。辨證的否定觀及其方法論意義。否定之否定及其實質事物發展的否定之否定過程。事物發展是前進性和曲折性的統一。“否定性的辯證法”與實踐觀、矛盾觀否定性的辯證法與馬克思主義的實踐觀、矛盾觀的一致性。世界是過程的集合體。唯物辯證法過程論的內容及其意義。八、歷史規律與社會形態的更替（一）歷史運動的規律及其特殊性發展過程的自在形式和自為形式自然發展形式與社會發展形式的區別。社會發展的自為性與社會發展的客觀性的關系。生產力和生產關系的矛盾運動及其規律生產方式是生產力和生產關系的統一體。生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動。生產關系適合生產力狀況的規律的內容和意義。生產力是社會發展的最終決定力量。“生產力標準”的依據及意義。經濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規律社會基本矛盾的內容及其在社會發展中的作用。經濟基礎和上層建筑的辯證關系及其矛盾運動。上層建筑適合經濟基礎狀況的規律的內容和意義。階級斗爭的規律及其歷史作用階級斗爭及其根源，階級斗爭是階級社會發展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法。（二）歷史規律的實現途徑科學技術革命科學技術是第一生產力，是實現生產力發展的突破口和根本途徑。科學技術革命在社會發展中的作用。科學技術發展與“全求問題”社會革命和改革社會革命及其在社會發展中的作用。社會發展過程中的改革。社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發展。科技革命與社會革命的辯證關系。偉大人物歷史人物在社會發展過程中的作用及其社會制約性。堅持歷史分析方法和階級分析方法。人民群眾歷史的參與者和創造者。馬克思主義哲學對歷史創造者問題地科學解決。人民群眾在歷史中的地位和作用。人民群眾創造歷史的社會制約性。堅持黨的群眾觀點和群眾路線。（三）社會形態的更替及其多樣性社會、社會形態、社會經濟形態社會形態是指同生產力發展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體。社會形態與社會經濟形態。社會形態更替的決定性和選擇性社會發展過程中的決定性和選擇性及其關系。“五種社會形態”理論。社會形態更替的統一性和多樣性社會形態更替的統一性和多樣性及其辯證關系。九、認識與實踐（一）認識的發生實踐是認識發生的現實基礎。以工具性、社會性為特征的人的實踐活動是認識發生的現實基礎和決定因素。認識的種系發生認識的發生表現為認識的種系發生和個體發生兩種形式。認識的種系發生及其“相關建構”的必要因素。認識的個體發生兒童認識能力發生的三個階段。認識的個體發生與認識的種系發生的關系。（二）認識的本質。認識是實踐基礎上主體對客體的能動反映馬克思主義哲學以前關于認識本質的觀點。認識的本質是以實踐基礎的主體對客體的能動反映。認識的反映性、摹寫性特征與認識的能動性、創造性特征。辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論。認識的本質與人的社會性人的認識活動在本質上是社會性的。反映客觀世界與創造客觀世界人的認識所具有的反映世界的功能和創造世界的功能及其關系。 （三）認識的結構認識活動與實踐活動的同構性認識活動與實踐活動同構性的表現。認識主體的社會構成形式及其意識要素。認識客體系統。認識中介的要素構成。認識主體和客體的相互作用及其特征認識主體和客體的相互作用的特征。認識中的反映與信息、重構、選擇的關系。認識主體和客體之間的實踐關系、認識關系、價值關系、審美關系及其相互關系。認識結構演化與發展的特點認識結構演化與發展的特點：認識結構積累擴大與自我更新、認識結構水平不斷提高、認識結構相對獨立性不斷增強。十、認識形式與認識過程（一）主體觀念地把握客體的基本形式認識是感性直觀與理性思維的統一感性直觀與理性思維統一的客觀基礎。感性直觀與理性思維的相互關系。認識的感性形式及其社會歷史性認識過程中的感性直觀的三種基本形式：感覺、知覺和表象。感性認識的局限性和社會歷史性。認識的理性形式及其本質認識過程中的理性思維的三種基本形式：概念、判斷和推理。理性認識的抽象化、間接性和理解性特征。（二）認識的過程及其內在機制從感性認識到理性認識現象和本質及其辯證關系。由感性認識上升到理性認識的條件。感性認識和理性認識的辯證關系及其意義。反思、建構與虛擬反思性思維及其特點。思維的建構功能及其與虛擬的關系。語言、符號與認識語言符號及其在人的認識活動中的作用。“客觀知識世界”。非理性因素在認識過程中的作用非理性因素的分類及其在認識過程中的作用。認識過程中的理性因素和非理性因素的相互關系。從理性認識到實踐認識過程第二次飛躍的必要性。從理性認識向實踐飛躍的條件、途徑。認識過程的反復性和無限性。主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統一。馬克思主義認識論和無產階級政黨的群眾路線的一致性。十一、認識活動與思維方法（一）認識活動中的思維方法辯證法、認識論和方法論辯證法和認識論的一致性。辯證法和方法論的一致性。社會實踐是辯證法、認識論和方法論三者一致的基礎。思維方法的本質及其在認識中的作用思維方法及其中介性。思維方法的客觀性、主觀性、層次性。思維方法的本質及其在認識中的作用。（二）辯證思維方法及其與科學思維方法的關系知性思維與辯證思維知性思維與形式邏輯，辯證思維與辯證邏輯。知性思維與辯證思維的區別和聯系。辯證思維的基本方法辨證思維的基本方法：歸納與演繹，分析與綜合，從抽象上升到具體，邏輯與歷史的統一。當代科學思維方法群當代科學思維方法群：控制方法、信息方法、系統方法、結構—功能方法、模型化方法和理想化方法等。辯證思維方法與科學思維方法的關系辨證思維方法與科學思維方法的區別與聯系。十二、真理與價值（一）真理真理及其屬性真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辨證關系。真理是具體的。檢驗認識真理性的標準社會實踐是檢驗真理的根本標準。實踐標準的確定性和不確定性。邏輯證明及其在檢驗真理過程中的重要作用。知識的客觀有效性與人的生存實踐人的生存實踐與人類理性。知識的客觀有效性對于人的生存實踐的意義。（二）價值價值的客觀基礎價值是事物或現象對于人的需要而言的某種有用性。價值的客觀基礎。價值的主體性特征價值的主體性及其表現。價值的主體性和價值的客觀性的關系。價值的相對性價值的相對性及其表現。價值的歷史發展表現在價值客體和價值主體兩個方面。價值與評價價值評價及其差異性。科學合理的價值評價的基本要求。（三）真理和價值的關系人類活動的兩個基本原則真理原則和價值原則及其主要區別。真理與價值的統一性真理與價值統一的根據。真理原則和價值原則的相互貫通、相互引導和檢驗方式上的一致性。實踐是真理與價值的統一的基礎實踐是真理與價值的統一的基礎。真理和價值在實踐基礎上的具體的歷史的統一是馬克思主義哲學的一條基本原則。人類對真、善、美及其統一的追求。十三、社會發展與人的發展（一）社會進步及其標準社會進步的基本含義關于社會進步的樂觀主義思想。社會進步的基本含義、表現。社會進步過程中的代價代價是指人類為社會進步所作出的犧牲或付出以及為實現這種進步而承擔的消極后果。社會進步在總體上代價付出的必然性。代價付出的度及其應遵循的原則。社會進步的最高標準生產力標準和人的自由全面發展標準及其一致性。社會進步評價標準的綜合性。（二）人的發展及其歷史進程社會進步中的人的發展人的發展與社會進步的關系。勞動時間與自由時間的對立。時間是人類發展的空間。人的發展的歷史形態人的發展的基本歷史形態：人的依賴性、人的獨立性和人的自由個性。（三）必然王國與自由王國從必然王國向自由王國的轉變必然王國和自由王國。從必然王國向自由王國的轉變及其轉變機制。人的異化及其揚棄馬克思關于人的異化的理論。共產主義是人的自我異化的積極揚棄。共產主義是人全面而自由發展的社會個人全面發展的現實基礎和內在條件。人的全面而自由發展的內容。社會主義和共產主義與人的自由而全面的發展。復習要求：1. 導論 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論著重理解：馬克思主義哲學的產生作為哲學發展史上的革命，它有哪些不同于舊哲學的根本特征；實踐的觀點、立場作為馬克思主義哲學的基本觀點和立場，它是怎樣貫穿于自然觀、辯證法、認識論和歷史觀當中的；馬克思主義哲學實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，它為什么能實現統一，又是怎樣實現統一的。應試要點：哲學及其研究對象。哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義產生和存在的根源。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，實踐原則是馬克思主義哲學的建構原則。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統一的世界觀。馬克思主義哲學的批判性和開放性。 2. 辯證唯物論（物質與世界、實踐與世界）著重理解：世界在本質上是物質的，自然、社會、人類都是物質世界的不同形態，作為精神現象的意識也是物質世界長期發展的產物，是人腦這一高度發展的物質的屬性，它們（自然、社會、人類、意識）都在物質這一客觀實在的基礎上統一起來。搞清楚實踐的本質和基本特征，實踐是自在世界和人類世界統一的基礎，社會生活在本質上是實踐的。應試要點：辯證唯物主義的物質概念及其重大意義。形而上學唯物主義時空觀。現代科學對于時間和空間的客觀性、時間和空間同物質運動聯系的證明。自然界對人類社會的先在性。勞動在人和人類社會形成過程中的作用。物質資料的生產方式是社會發展的決定力量。意識是對客觀存在的主觀映象，意識活動中的主觀與客觀的統一。意識的能動作用的表現。意識與人工智能的聯系與區別。物質生產實踐的基本內容和特征。實踐的兩層含義和三