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【正文】農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。 ——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。 ——摘自[加]哈羅德伊尼斯《全球通史》請回答：(1)材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當(dāng)時(shí)社會(huì)政治有何影響？(2)怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。(3)比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。【解析】本題以科舉制為切入點(diǎn)，考查中國選官制度與雅典民主制度。主要考查歷史知識的理解分析和比較歸納能力。第(1)問從材料一中盧商的仕途案例可以看出當(dāng)時(shí)實(shí)行了科舉制度，根據(jù)所學(xué)知識，是取代了原來的九品中正制度，其影響結(jié)合所學(xué)知識，回顧平時(shí)所學(xué)科舉制度社會(huì)政治方面的作用就可以作答。第(2)問考查梭倫改革的內(nèi)容， “權(quán)威的根基就被摧毀了”可以從原來的權(quán)力來源和分配，參與權(quán)力群體的擴(kuò)大角度作答，進(jìn)步作用回顧梭倫改革措施的作用影響來作答。第(3)問兩種政治制度變化的主要不同要從兩者所處的社會(huì)性質(zhì)，選拔人才的目的、對象、標(biāo)準(zhǔn)，政體等角度作答，注意規(guī)范答題，分前者和后者。二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異可從雙方制度實(shí)行之后的行為差異來尋找答案。主要從兩種制度導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值觀念、人生觀的不同的角度作答。【參考答案】(1)變化：科舉制取代九品中正制。影響：打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。(2)理解：開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)步作用：擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)發(fā)展。(3) 主要不同：前者是封建政權(quán)人才選拔制度的進(jìn)步；后者擴(kuò)大了奴隸主任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢力；后者削弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選撥官員；后者根據(jù)財(cái)產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政體；后者促使舊氏族貴族專制走向奴隸制民主政治。【參考答案】中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念；西方人逐步形成追求財(cái)富的觀念。中國人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張“人是萬物的尺度”重視個(gè)性的發(fā)展。8 /

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