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促進人與自然和諧發(fā)展的節(jié)約型園林-資料下載頁

2026-06-17 06:10本頁面

　　

【正文】追求人與自然和諧的傳統(tǒng)，建設(shè)“節(jié)約型園林”就是要與時俱進，開拓人與自然和諧的新內(nèi)涵，促進人類社會與自然環(huán)境的和諧。1．確保領(lǐng)土景觀的和諧統(tǒng)一領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，是每個國家誓死捍衛(wèi)的神圣職責(zé)，然而領(lǐng)土景觀的和諧與統(tǒng)一卻往往受到人們的忽視。德國造園理論家赫希菲爾德（ChristianC.L.Hirschfeld，17421792）曾指責(zé)歐洲園林流行的“中國熱”是“對稀有、奇特的外來設(shè)計模式的仿造，與本土的氣候和自然風(fēng)貌相抵觸。”他還一針見血地指出：“一座寶塔、小橋或小船，仿佛把我們帶到了亞洲。但周圍的景致、樹木和天空卻時時提醒我們?nèi)蕴幵诘聡耐恋厣希@種錯位使景觀陷入混亂。”[ii]建設(shè)“節(jié)約型園林”，就是要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前盛行的照搬外地或國外“理想景觀”、隨意改變場地原有景觀特征，從而造成資源嚴重浪費和領(lǐng)土景觀改變的建設(shè)模式；就是要根據(jù)領(lǐng)土的景觀類型，制定科學(xué)合理的整治目標，避免“外來景觀入侵”而導(dǎo)致本土景觀的喪失；就是要致力于保護各地的領(lǐng)土景觀特征，在改善領(lǐng)土景觀的同時使城市、鄉(xiāng)村和園林綠地融入領(lǐng)土景觀，并確保領(lǐng)土景觀的和諧與統(tǒng)一。圖13：秦皇島海濱國家森林公園一期建成實景——利用原有自然元素營造層次分明的景觀2．探索自然的合理利用方式自然是具有自我演替能力的生命有機體，有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀演變規(guī)律。造園是人們利用土地、水體、植物、天空等自然元素營造優(yōu)美的游憩境域的藝術(shù)，園林也是人們有意識地利用自然所創(chuàng)造的文化景觀，反映出人們對自然的認知程度以及對自然的利用方式。[iii]建設(shè)“節(jié)約型園林”，就是要順應(yīng)自然規(guī)律，利用自然資源營造園林綠地、乃至城市和鄉(xiāng)村等文化景觀；就是要合理利用河流、山川、土地、空氣、動植物等自然資源為人類服務(wù)，同時保持城市中各種自然資源的屬性和演變能力，避免因過度開發(fā)利用自然資源而導(dǎo)致對自然環(huán)境的嚴重破壞。3．促進人與自然的和諧發(fā)展造園是以自然資源為基礎(chǔ)、自然風(fēng)景為源泉、自然文化為內(nèi)涵的領(lǐng)土整治行動。早在18世紀，英國詩人亞歷山大波普（AlexanderPope,16881744）就發(fā)出了造園“首先要追隨自然”的吶喊，并告誡世人“無論如何，不能忘卻自然”。德國美學(xué)家蘇爾策（JuanJ.Sulzer，17201779）在《美的藝術(shù)通論》中提到：“造園是從大自然中直接派生出來的技藝，大自然本身就是最完美無缺的造園家。”建設(shè)“節(jié)約型園林”，就是要為社會營造最適宜的自然游憩環(huán)境，展示大自然的無窮魅力；就是要讓人們在親近自然的過程中，加深對自然認知水平，從而提高人們尊重自然、熱愛自然并保護自然的意識，最終實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境的和諧共存。10

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