我國古建筑木結構構造-資料下載頁

　　

【正文】 行，愈至角則椽愈短，椽尾插入梁側；一種是角椽逐根加大斜度，向角梁傾斜，如鳥翼上的羽毛，椽尾也插入角梁側，椽長雖也逐根縮短，由于傾斜，所以長度大于前一種。這兩種做法沿用到唐代，翼角的具體形象最早見于南北朝石刻中。最早的實物是五臺縣南禪寺大殿的翼角，它的角椽排列方法屬于第二種。 輻射椽翼角 水戧發戧嫩戧發戧 宋代以前,屋角的水平投影都是直角。北宋開始,角梁向外加長，角椽也隨之逐根加長，屋角的水平投影呈尖角狀,宋《營造法式》中稱為生出,清代稱為出翹或沖。出翹加強了翼角翹起的效果。元代以前，大角梁的后尾搭在下平暗的交點上，是斜放的簡支梁。子角梁后尾抹斜，壓在大角梁上，形如加粗的飛椽。元代開始，老角梁后尾有的移到下平暗交點之下；到明代，成為普遍做法。明清的子角梁后尾又加長到與老角梁后尾等長，二者上下相疊，各在后尾上開一半圓槽，合成一個圓孔，抱住正側面下金檁的交點。由于老角梁尾由檁上移至檁下，角梁外端就比原來翹得更高，檐口曲線至角處的起翹也較前加大而顯得急驟。這種角梁做法的變化，反映在建筑外觀上就是宋代以前檐口呈曲線、翹角平緩挺勁和明代以后檐口平直、翹角急驟的差異，形成明顯不同的風格。 目前最常見的翼角做法，北方是清代官式做法，南方是主要流傳于江浙地區的發戧做法。清代官式建筑翼角起翹一般為自正身椽上皮到最末一根角椽上皮升高四椽徑，出翹為角梁外端的正投影長出正身椽三椽徑，工匠術語稱之為沖三翹四。翼角處椽是圓椽，椽尾需砍削成不同厚薄和斜度的楔形，以便做成近似于輻射的排列和逐根上翹。檐椽上鋪望板，望板上再釘方形的翹飛椽。翹飛椽的形體隨著起翹、出翹，逐根變化，比檐椽復雜得多。飛椽后尾翹起程度的變化稱翹度；翹起處兩個轉折面交線的斜度因需平行于大連檐曲線（即出翹曲線）而變化，稱為扭度；飛椽椽身斷面由正方形變為菱形，以使頂邊平行于翹起的曲線，并保持兩側邊為垂直面，稱為撇度。與此同時，椽身和椽尾的長度也在變化。為解決這些復雜的變化，施工中有一套放線方法，有撇半椽、翼角搬增、扭脖子等名稱。南方氣候溫暖，積雪不多，因此屋角可翹得更高，彎轉如半月，名曰發戧。南式發戧有水戧、嫩戧兩種。水戧發戧的雙層角梁和翼角的構造與北方的基本相同，只是屋角（南方叫水戧）向外伸出得多和翹得高。有的甚至不用子角梁，而在老角梁前面加一段彎木頭──弦子戧，使屋角翹起來。這樣，屋檐本身比較平直，但屋角的翹起頗為突出。南方高大的廟宇和園林風景建筑，大都用嫩戧發戧,屋角翹得很高，出檐很大。其做法是將嫩戧向上斜插在老戧端部；立腳飛椽也順著正身飛椽到嫩戧之間的翹度變化，依勢向前上方翹起排列,組成一個向上翹起的屋角。屋面上老戧與嫩戧間的凹陷處用菱登木、箴木、扁擔木等填成銜接自然的弧度，使屋面到嫩戧尖形成優美的曲線。舉架　　中國傳統建筑確定屋頂曲面曲度的方法。這種建筑在梁架層疊加高時，用舉架方法使屋頂的坡度越往上越陡,從而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光,這樣形成中國古代建筑獨有的風貌。這種方法在清工部《工程做法》中稱為舉架,在宋《營造法式》中名為舉折,在記述江南建筑做法的《營造法源》中謂之提棧。舉架、舉折、提棧的作用和目的相同，只是由于時代或地區的不同，具體做法略有差異。舉架的做法　　主要用于北方官式建筑中。為保證雨雪的排泄，規定各種大小建筑的檐步架都是五舉（即步架舉高和步架長度之比等于5:10），飛椽為三五舉，其余各步架之間的舉高，取決于房屋的大小和檁數的多少。　　城樓或亭子的脊步架，其坡度需酌情增陡，可達九五舉乃至十舉以上。舉折的做法舉折是以房屋的前后撩檐枋（清式稱挑檐桁）心之間的水平距離為總進深(Ｂ)，在前后撩檐枋上皮的連線中點舉起1/3至1/4總進深作為脊椽上皮的高度，稱舉高(Ｒ)。第一步將脊椽上皮與撩檐枋上皮連一直線，自脊椽而下，第一椽縫折下Ｒ/10，第二椽縫依前法再向下折Ｒ/20，第三椽縫依前法再折Ｒ/40，如此類推。《營造法式》中對殿閣樓臺和廳堂廊屋的舉高計算法有不同的規定。　　舉折與舉架的主要差別在于舉折先定脊椽的高度，再自上而下用折的辦法,依次降低各縫椽的位置,從而定出屋頂曲線。提棧的做法　　主要用于南方民間建筑。提棧的方法與舉架基本相同，也是從檐檁推算至脊檁，只是用詞和坡度換算系數不同。檐部提棧的起算系數一般等于界深的1/10，然后考慮房屋的檁數，依次遞增每進一界的提棧系數。提棧系數可以自三算半（）、四算、四算半、五算以至九算、十算(稱對算)。提棧高度等于界深乘以各柱的提棧系數。如民房深六界,界深4尺時，第一界用四算，第二界用四算半，第三界用五算。界數多時，先確定其起算系數和脊桁提棧，據此繪出建筑的側樣，酌情確定各柱的提棧系數，進而選定優美的屋面曲線。額中國古代木構架房屋中用在柱列上的聯系構件，承托斗拱和橫向的梁架，用以增強柱網的穩定。 佛光寺文殊殿縱架額在漢至唐時期稱楣。隋以前的楣多壓在柱頂上，承托斗拱和梁。隋唐時，楣開始用在柱頭之間，插入柱身，并分上下2層,稱為重楣。宋《營造法式》稱上層楣為闌額，下層楣為由額，闌額以上又平放一厚木板，稱普拍枋；而稱隋以前壓在柱頭上的舊做法為檐額。闌額、檐額用于內柱上的稱屋內額。清式稱闌額、由額、普拍枋為大額枋、小額枋和平板枋，有時在大額枋或小額枋下加墊托的雀替，以加強柱和枋之間的聯系(見大木作)。　　《營造法式》規定檐額兩端要伸出柱頭外，下面用形如長拱的綽幕枋承托。這種做法在相傳為五代時衛賢繪的《閘口盤車圖》中可以見到。實物有河南濟源濟瀆廟龍亭和陜西韓城的一些元代建筑。　　屋內額用在內柱柱列間，當宋式廳堂型建筑各間梁架用柱數不同時，為求內額連成一列，無柱處內額架在梁架的駝峰或蜀柱之間。廳堂型建筑屋內額往往與柱頭枋、襻間和檁用斗拱連成一體，起增強構架縱向穩定的作用。這種做法可以從宋初建的福州華林寺大殿和寧波保國寺大殿中看到，是古代用縱架的殘痕。明清時襻間改稱枋，并在它與檁間空隙處加豎板，稱墊板。檁、墊板、枋聯用是明清官式建筑通常做法。　　《營造法式》和清工部《工程做法》所載的額的主要功能是保持構架穩定，但從現存大量宋至清代的實物看，其作用遠不止此。　　現存用檐額的建筑，檐額除長1間者外，還有長到3間的，多用整圓木制成，壓在柱頂上,斷面遠大于《營造法式》的規定。它的梁架、斗拱先壓在檐額上，再傳至檐柱。一般檐柱即在梁下，但也有梁架位置不動而把明間2柱向左右移遠，以加大明間寬度的,這時檐額承梁處下面無柱，成為縱向的梁，斗拱排列與柱位也往往不相應。北京故宮養心殿就是用檐額的建筑，明間柱外移的實例則有天水市明代所建玉泉觀前殿。　　屋內額除一般做聯系構件外，也有用長2間或3間的圓木的。它架在內柱上，下面省去一至兩根內柱，由它來承托被省去的柱上的梁架。1137年所建山西五臺縣佛光寺文殊殿面闊7間，殿內用6道廳堂型八架椽屋前后乳伏用四柱的梁架，原應有12根內柱，但在殿內用了3根長3間的內額和兩根長兩間的內額，省去8根內柱。1309年所建山西洪洞廣勝寺下寺大殿內用了4根長3間的內額,省去6根內柱。這種做法，減少了內柱數量，加大內柱柱距，可以滿足室內布置上的特殊要求。　　有些長3間的內額，往往在其下再加一道額，類似闌額之下的由額。在內額、由額之間，用蜀柱和斜撐聯系，形成近似平行弦桁架的組合內額，承擔橫向梁架。這種組合內額，在近年研究著作中，有時稱為縱架。實物可在佛光寺文殊殿、崇福寺彌陀殿中看到。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經病。既糾結了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。