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粵教版選修現(xiàn)代散文選讀只因?yàn)槟贻p啊ppt課件1ppt１-資料下載頁

2026-04-11 01:18本頁面

【導(dǎo)讀】古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。三代散文家中的名家”，皆評(píng)價(jià)甚高。一端》、《花之筆記》、《母親的羽衣》等。這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近。我遂覺得，我的心像一張新帆，其中每一個(gè)。角落都被大風(fēng)吹得那樣飽滿。星斗清而亮，每一顆都低低地俯下頭來。水流著，把燈影和星光都流亂了。種幸福，那種渾沌而又淘然的幸福。樣平庸，我總覺得幸福應(yīng)該給予比我們更好的人。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不。計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許，在不分晝夜。造物主樂于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。至少，我知道，有一顆已經(jīng)成。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個(gè)。——《敬畏生命》。上，像一方紙鎮(zhèn)。或者在眼中，或者在胸中，是中國人，就從。孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小。李白需要一座敬亭山，讓他在云飛鳥盡之際。有“相看兩不厭”的對象。是中國人，就有權(quán)利向上帝要一座山。促狹灼傷不可置信傾家蕩產(chǎn)。如果關(guān)懷和愛就必須就必須包括受傷，

　　

【正文】如果關(guān)懷和愛就必須就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂。基督不同于世人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？這一段話通過 “ 基督 ” 這一形象，表現(xiàn)出一種在關(guān)懷與受傷之中的毅然的取舍，章顯了一種寧可受傷也要關(guān)懷，去愛的人生哲理。示例 2：生命一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象啊！示例 3：通過將青春在生命中的位置形象化為珍珠形成過程中那一段 “ 晶光瑩潤 ”的幻象，表達(dá)出我們只能無奈地，束手無策地看著青春逝去的哲理。余光中稱張曉風(fēng)的散文為 “亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷” 的“淋漓健筆”。亦秀亦豪、腕挾風(fēng)雷是一個(gè)高度凝練的概括，“腕挾風(fēng)雷”是對“亦秀亦豪”之“豪”所作的補(bǔ)充和說明。英國女作家伍爾芙指出：“一個(gè)人，如果是個(gè)純粹的男人或是個(gè)純粹的女人，那將是天大的不幸。六、課外探究：說說張曉風(fēng)的散文。無論任何人，都應(yīng)該是個(gè)具有女人味的男人或具有男人味的女人。” 這一男女雙性氣質(zhì)的組合理論極富啟示意義。 ? 樓肇明按其思想情感分為三個(gè)層次： ?，天地上山川草木只有宗教性的虔誠才可以比擬的感恩情感； ?骨般的相思情愫。 ?，以寥廓思維空間為背景的對生命價(jià)值的沉思。按散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，分為三個(gè)的段落：、纖塵不染的潺潺溪流。（以她于 1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志）、愛恨交織、濁浪排空的湖泊。（以散文集《愁鄉(xiāng)石》 (1977)、《步下紅毯之后》 (1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志），猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛?。（在自《我在》為起點(diǎn)迄今為第三段落）

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