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高二政治文化與文化與經(jīng)濟(jì)政治-資料下載頁

2025-11-01 06:26本頁面

【導(dǎo)讀】產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)的狀況。2020年10月17日，2020中國杭州文化創(chuàng)意。產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在和平會(huì)展中心舉行開幕式。文博會(huì)以“創(chuàng)意城市，設(shè)計(jì)未來”為主題，[思考]上述材料說明了《文化生活》的。我國應(yīng)該怎樣提升文化競(jìng)爭力？①文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速。②文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和。合國力競(jìng)爭的重要因素。的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)。②圖書出版、影視音像等。奉行的國家，借助的方式，代別國的民族文化，以推行。的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭。1．當(dāng)今世界，各國之間的競(jìng)爭日。基本方面，是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。②經(jīng)濟(jì)的“決定作用”與文化的“反作用”。作用，不能混淆，注意區(qū)別。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著。才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。活，需要更高的文化素養(yǎng)。族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。②文化已成為發(fā)展國家間關(guān)系的重要載體。

　　

【正文】院，不到半個(gè)月，全國票房超過 8300萬元。 ? 更難能可貴的是，影片放映后得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，取得了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和藝術(shù)效果的 “ 三豐收 ” 。 14日，在中宣部文藝局和國家廣電總局電影局為該片召開的研討會(huì)上，專家們認(rèn)為，《梅蘭芳》的成功激發(fā)了人們對(duì)國產(chǎn) “ 大片 ” 的信心，也為主流影片的發(fā)展提供了一個(gè)新的方向。 ? 北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，梅蘭芳本人是中國 20世紀(jì)最大的 “ 公約數(shù) ” ，而導(dǎo)演陳凱歌也找到了一個(gè)最大的 “ 公約數(shù) ” ，使得政府、觀眾、專家、梅蘭芳家屬對(duì)影片普遍表示滿意。 ? 寫實(shí)與寫意相統(tǒng)一中國傳記影片的新突破 ? 《梅蘭芳》的故事講述方式新穎，影片結(jié)構(gòu)形態(tài)獨(dú)特。一代名伶梅蘭芳身上有說不完的話題，但電影只選取了三段精心設(shè)計(jì)的故事，表現(xiàn)主人公在藝術(shù)和人生兩個(gè)維度、兩個(gè)層面上的追求與跨越，展示了他勇于創(chuàng)新的藝術(shù)精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。 ? 影片一開始就以 “ 斗戲 ” 緊緊扣住觀眾的心弦：臺(tái)上的十三燕一板一眼，舉手投足都透著傲氣；邱如白從大罵京劇轉(zhuǎn)而 “ 傍戲子 ” ；溫婉少年梅蘭芳 “ 變法 ” 京劇，大膽挑戰(zhàn)十三燕 ?? 兩個(gè)半小時(shí)，影片節(jié)奏沒有一絲松懈，在臺(tái)詞的打磨和人物的塑造上，下了一番好功夫。 ? 中國電影藝術(shù)研究中心研究室主任饒曙光認(rèn)為，《梅蘭芳》是中國電影在傳記片上的新突破。中國傳記影片過去更多是表現(xiàn)在政治人物，更多是以是否真實(shí)再現(xiàn)歷史為最高標(biāo)準(zhǔn)。而《梅蘭芳》的突破在于超越了歷史真實(shí)的層面，更多進(jìn)入人物的精神世界和內(nèi)心世界，并站在新的時(shí)代高度對(duì)梅蘭芳藝術(shù)生涯的諸多歷史元素重新解讀，從而完成了寫實(shí)與寫意的統(tǒng)一，這是特別值得肯定的藝術(shù)探索。 ? 與會(huì)專家普遍認(rèn)為，無論現(xiàn)代科技多么發(fā)達(dá)、藝術(shù)方式如何多樣，深邃的思想仍然是文藝作品的靈魂，是打動(dòng)觀眾的根本。《梅蘭芳》實(shí)現(xiàn)了最大層面的與觀眾情感的對(duì)接。全片三段戲，一是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，二是人物內(nèi)心的情感追求，三是民族精神的表達(dá)。三段戲把不同年齡段、不同教育程度、不同審美需求的觀眾各自關(guān)注看點(diǎn)，都體現(xiàn)了出來。影片的成功再一次告訴我們，思想內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量和市場(chǎng)價(jià)值的追求并非冰炭不同爐，完全能夠有機(jī)統(tǒng)一。 ? 成功實(shí)現(xiàn)多重對(duì)接影片的 “ 附加值 ” 超過票房 ? 走過了 6個(gè)年頭，其間有過欣喜，也有過迷茫和挫折。面對(duì)產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、國際化的新環(huán)境，國產(chǎn)主流大片將向何處發(fā)展？專家們認(rèn)為，《梅蘭芳》的探索提供了一個(gè)新的緯度、新的方向。 ? 如果說《集結(jié)號(hào) 》體現(xiàn)了大片創(chuàng)作中對(duì)主流價(jià)值的回歸，那么《梅蘭芳》則是對(duì)主流價(jià)值表達(dá)空間的一種新開掘。有專家認(rèn)為，我們要發(fā)展主流電影，就要找準(zhǔn)社會(huì)主流價(jià)值與個(gè)人追求的對(duì)接、觀眾與市場(chǎng)的對(duì)接，這是讓主流電影能真正占領(lǐng)市場(chǎng)的重要因素。 ? 中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊說，《梅蘭芳》的可貴之處在于，從一個(gè)非常傳統(tǒng)的文化資源中抽取出非常有時(shí)代感的精神品質(zhì)。他認(rèn)為，影片中，梅蘭芳不惜以生命和藝術(shù)為代價(jià)，來贏得人的尊嚴(yán)；十三燕對(duì)是否給商人馬三鞠躬前后迥然不同的態(tài)度，也使得這個(gè)人物的人格精神不朽。 ? 清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長尹鴻認(rèn)為，《梅蘭芳》實(shí)現(xiàn)的 “ 對(duì)接 ” 還有很多，它還找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。梅蘭芳是一個(gè)具有世界影響的中國元素，他的身上積淀了豐厚的中國傳統(tǒng)文化。中影集團(tuán)選擇這個(gè)題材，投入巨資進(jìn)行拍攝，顯示了決策者和創(chuàng)作者的戰(zhàn)略眼光。他認(rèn)為，這部電影的 “ 附加值 ” 會(huì)超過票房，會(huì)讓更多人，包括孩子們對(duì)京劇和其他傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。 ? 這一觀點(diǎn)得到了很多專家的認(rèn)可。在眾多藝術(shù)門類中，電影常被視為一個(gè)國家的文化名片。要提升國家的文化軟實(shí)力，我們就需要對(duì)可以走向世界的文化資源做一個(gè)梳理，利用這些資源創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，打造中國品牌。在這方面，《梅蘭芳》給我們帶來不少啟示。 ? 有專家表示，在紀(jì)念改革開放 30年的今天，社會(huì)各界對(duì) 《梅蘭芳》的探討熱情，足以讓中國電影人感動(dòng)，也讓中國電影界有理由重新呼喚在開放之初所高揚(yáng)的思想解放旗幟，以及上世紀(jì) 80年代中國電影所具備的人文情懷。只有這樣，在中國電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，電影人才能更有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，對(duì)我們這個(gè)國家、民族，和在這片土地上生活著的人們更飽含深情，能進(jìn)行更有力的闡述和書寫；才能更有意識(shí)地利用當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)、制片理念、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)驗(yàn)，把中國電影推向前進(jìn)，從而完成肩負(fù)的文化使命。 ? 為了完成這樣的使命，有專家呼吁，有良知的媒體和專家、學(xué)者，也應(yīng)共同營造良好的電影文化環(huán)境。如今部分媒體在評(píng)價(jià)、宣傳影片時(shí)，總是津津樂道于導(dǎo)演、演員的八卦新聞，一些有見地的影評(píng)只能見諸個(gè)人博客，影響力甚微。這不僅使很多國產(chǎn)電影的宣傳流于表面，久而久之也不利于讀者、觀眾，乃至一個(gè)民族文化品位的提升。 ? [思考 ] 在當(dāng)代社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)日益興起，文化與經(jīng)濟(jì)的交融越來越密切。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大大推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)興起與發(fā)展的最好例證。 ? 我的收獲________________________________

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