李清照詩詞全集賞析-資料下載頁

　　

【正文】 ，一著人則歷月不歇。充計武帝惟賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通……乃托言有盜，令人修墻。使反曰：『其余無異，唯東北角如有人跡，而墻高非人所逾。』充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。」案：韓壽應稱韓掾，此因詞的平仄所限，又為避免與前句「孫壽」重復，故稱「韓令」。l 徐娘傅粉：指徐娘藉傅粉打扮。徐娘傅粉：指徐娘借傅粉打扮。《南史?梁元帝徐妃傳》：「(徐妃)諱昭佩，東海郯人也……帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：『柏直狗雖老，猶能獵，蕭溧陽馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情。』」傅粉乃何晏事，此移用於徐娘。《南史?梁元帝徐妃傳》：「(徐妃)諱昭佩，東海郯人也……帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：『柏直狗雖老，猶能獵，蕭溧陽馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情。』」傅粉乃何晏事，此移用于徐娘。《世說新語?容止》：「何平叔(晏)美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅，既噉，大汗出。以朱衣自拭，色轉皎然。」《世說新語?容止》：「何平叔(晏)美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅，既啖，大汗出。以朱衣自拭，色轉皎然。」l 莫將句：意指韓壽和徐娘雖俊美多情，但都需假借外飾，且兩人私行不檢，與白菊清芬潔白之出自天然，不能相比。莫將句：意指韓壽和徐娘雖俊美多情，但都需假借外飾，且兩人私行不檢，與白菊清芬潔白之出自天然，不能相比。l 屈平：屈原，名平。屈平：屈原，名平。心志高潔，不同流合汙。心志高潔，不同流合污。其離騷云：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」其離騷云：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」l 陶令：陶潛，字淵明，曾為彭澤令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」，掛冠歸耕。陶令：陶潛，字淵明，曾為彭澤令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」，掛冠歸耕。其飲酒詩之五云：「采菊東籬下，悠然見南山。」李清照因而有「風韻正相宜」之語。其飲酒詩之五云：「采菊東籬下，悠然見南山。」李清照因而有「風韻正相宜」之語。l 荼蘼：一作「酴醾」。荼蘼：一作「酴醾」。初夏開花，色白，有香氣。初夏開花，色白，有香氣。蘇軾荼蘼花菩薩泉詩：「荼蘼不爭香，寂寞開最晚。」讚美其不與人爭之性格。蘇軾荼蘼花菩薩泉詩：「荼蘼不爭香，寂寞開最晚。」贊美其不與人爭之性格。l 秋闌：秋將盡。秋闌：秋將盡。l 漢皋解佩：喻所愛逝去之速。漢皋解佩：喻所愛逝去之速。《韓詩內傳》：「鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女，與言曰：『願請子之珮。』二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣。迴顧二女，亦即亡矣。」漢皋，山名，在今湖北襄陽西北。《韓詩內傳》：「鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女，與言曰：『愿請子之珮。』二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。」漢皋，山名，在今湖北襄陽西北。l 紈扇題詩：感嘆事物隨時序之變化。紈扇題詩：感嘆事物隨時序之變化。漢班昭，成帝時入宮，被立為婕妤。漢班昭，成帝時入宮，被立為婕妤。後趙飛燕得寵，頗嬌妒，班昭退居東宮，嘗作怨歌行云：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」后趙飛燕得寵，頗嬌妒，班昭退居東宮，嘗作怨歌行云：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」l 明月：一本作「朗月」。明月：一本作「朗月」。l 澤畔東籬：澤畔，借指屈原。澤畔東籬：澤畔，借指屈原。其漁父云：「屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴。」東籬，借指陶淵明。其漁父云：「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴。」東籬，借指陶淵明。見注9。見注9。註：本文參考三民書局之”李清照集”注：本文參考三民書局之”李清照集”【賞析】菊花，以其高潔的品性，歷來為人們喜愛，李清照此詞，實乃讚頌菊花。菊花，以其高潔的品性，歷來為人們喜愛，李清照此詞，實乃贊頌菊花。整首詞，都圍繞白菊著筆，寫白菊，其實也是寫她自己。整首詞，都圍繞白菊著筆，寫白菊，其實也是寫她自己。詞的上片藉人物來詠菊。詞的上片借人物來詠菊。作者連用楊貴妃、孫壽、韓掾、徐妃的典故，突出菊花的高潔和不媚俗態；又以屈原、陶淵明的人品來比擬菊花的品性，暨表達她對菊花和屈、陶二人的讚賞，也突顯自己不同流俗的性情襟抱。作者連用楊貴妃、孫壽、韓掾、徐妃的典故，突出菊花的高潔和不媚俗態；又以屈原、陶淵明的人品來比擬菊花的品性，暨表達她對菊花和屈、陶二人的贊賞，也突顯自己不同流俗的性情襟抱。下片寫憐菊，也是用擬人、移情的手法，將白菊的情態和精神，表露無遺。下片寫憐菊，也是用擬人、移情的手法，將白菊的情態和精神，表露無遺。「雪清玉瘦」、「漢皋紈扇」、「明月清風」、「濃煙暗雨」的描寫，傳神而貼切。「雪清玉瘦」、「漢皋紈扇」、「明月清風」、「濃煙暗雨」的描寫，傳神而貼切。「縱愛惜，不知從此，留得幾多時」三句多少帶有傷感的情緒，憐花亦自憐，李清照自己也擔心承受不住外在的打擊。「縱愛惜，不知從此，留得幾多時」三句多少帶有傷感的情緒，憐花亦自憐，李清照自己也擔心承受不住外在的打擊。「人情好，何須更憶，澤畔東籬」，則以反詰語作結，對照篇首「樓寒夜長」、「無情風雨」的描寫，不難看出她心中多少有點憤激和不平之情。「人情好，何須更憶，澤畔東籬」，則以反詰語作結，對照篇首「樓寒夜長」、「無情風雨」的描寫，不難看出她心中多少有點憤激和不平之情。讀李清照此詞，要聯想當時的環境。讀李清照此詞，要聯想當時的環境。此詞大致作於北宋大觀元年。此詞大致作于北宋大觀元年。徽宗崇寧年間，「元祐黨籍」事起，李清照的父親李格非入黨籍，此對李清照無疑是一大打擊。徽宗崇寧年間，「元佑黨籍」事起，李清照的父親李格非入黨籍，此對李清照無疑是一大打擊。崇寧五年，趙明誠的父親趙挺之罷相，不久去世，趙明誠、李清照夫婦又遭受一次重大打擊。崇寧五年，趙明誠的父親趙挺之罷相，不久去世，趙明誠、李清照夫婦又遭受一次重大打擊。詞中「風雨揉損瓊肌」，抑或暗喻政治風波對趙家的打擊。詞中「風雨揉損瓊肌」，抑或暗喻政治風波對趙家的打擊。「不似貴妃」、「不似孫壽」、「韓令偷香」、「徐娘傅粉」等，則喻指不屑取媚當時的權貴蔡京等人。「不似貴妃」、「不似孫壽」、「韓令偷香」、「徐娘傅粉」等，則喻指不屑取媚當時的權貴蔡京等人。我們如果了解當時特定的政治環境，那麼，對李清照寫此詞的心境，就不難理解。我們如果了解當時特定的政治環境，那么，對李清照寫此詞的心境，就不難理解。《鳳凰臺上憶吹簫》香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。【賞析】李清照與趙明誠婚姻美滿，情深意篤。心愛的丈夫即將出游，作為妻子，情知無法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫與丈夫分別時的痛苦心情，曲折婉轉，滿篇情至之語，一片肺腑之言。上片俱寫離別前情景。起首五句，是對由夜及晨情事的交代：由于一夜沒有續填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來后情緒不佳，諸事無心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現了詞人與丈夫臨別時悵然凄然、百無聊賴的心情。“香冷金猊”，首先創造出一種凄清幽寂的環境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽修《蝶戀花?詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺金釵，磔磔聲相扣。”亦借“鴛衾紅浪皺”暗寫男女情事。解說此詞者一向止于字面，不愿揭出本句的隱義，大約是認為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風未符。其實，它與《減字木蘭花》（賣花擔上）、《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開）等詞一樣，都表現了易安詞在抒情上大膽率真的一面。“起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”反反復復地寫無心梳妝一件事，雖未語涉離別，卻足見離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮！溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”不過是寫閨中閑情，而易安于此卻是述閨中濃愁了。接下去“生怕離懷別苦”數句，說出愁的原因，點明題旨。丈夫臨走前，本來有許許多多的心事待向他訴說，可是一想到說出來會增添他的煩惱，會影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去。“多少事、欲說還休”一句，與孫夫人《風中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說又不忍說，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對丈夫的摯愛深情，于此隱然可見。“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，寫近來自己因即將到來的離別而日形消瘦，但卻不直接說出，而是用“排他法”否定可能導致瘦的其他原因。這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因為“日日花前常病酒”（馮延巳《鵲踏枝》）而瘦，也不是因為“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了。《草堂詩余》正集卷三謂：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說正、以不答而答上。下片先是接寫去者難離之苦，然后用一“念”字領起，設想別后情形。換頭一句采用疊字以加重語氣，極寫詞人留人不住的失望之情。“休”，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬遍陽關，也則難留。”表明今朝去意已決，再難挽留。“陽關”，即《陽關三疊》，送別時所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。“念武陵人遠，煙鎖秦樓”兩句，運用了兩個典故，傳達出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來說，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚為業”的武陵人；二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩：“晨肇重來路已迷，碧桃花謝武陵溪。”和凝《天仙子》詞：“桃花洞，瑤臺夢，一片春愁誰與共。”韓琦《點絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠波空翠。”都是借劉晨、阮肇天臺遇仙故事寫男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠，其實也就是用阮肇或劉晨來擬明誠，言外有“桃溪不作從容住”（周邦彥《玉樓春》）之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”。“秦樓”，即鳳臺，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺上憶吹簫》這一詞調相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠”兩句意思相近。不過《孤》詞是說丈夫已經亡故，而此詞是說丈夫離家遠行。“惟有樓前流水”以下數句，設想離別后悵望樓前流水思念遠人。“樓前流水”有多重含義。李賀《江樓曲》詩：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵。”因詩題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對的。馮延巳《三臺令》：“當日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當時兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠，樓前流水依舊；對水相思，雙淚籟籟。意思也是明確的。賀鑄《東吳樂》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水。”雖然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團聚。似乎也沒有歧義。張耒《風流子》詞：“情到不堪言處，分付東流。”遙想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水。也比較容易理解。如此看來，“樓前流水”可以表達多重含義。不過他人著眼于語言的明確性，易安卻偏偏著眼于語言的模糊性；他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對比之下，軒輊立見。“惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。”似乎只有樓前流水能知道她在想什么，別人卻無從得知。“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設想，卻又覺得不能盡如人意，這大概就是語言的多義性與模糊性的妙處之所在吧。“新愁”的“新”與上片中“新來瘦”的“新”意同，俱為近意。“新愁”指愁在近前，無法回避。孟浩然《宿建德江》詩：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”“新”當訓為近，指愁在眼前，舉目可見，可為一證。（李漢超劉耀業）【簡析】一般寫離情，總是著重寫別時如何難舍難分，此詞則截取別前別后的兩個橫斷面。別前詞人神情慵怠，懶于梳妝，表達了害怕離別的心態。中間進行大幅度跳躍，過渡到別后。此時丈夫趙明誠遠去，詞人被重重煙霧所封鎖，天天倚樓凝望樓前流水，覺得流水也對她的離別表示同情和憐憫。這首詞概作于詞人婚后不久，趙明誠離家遠游之際，寫出了她對丈夫的深情思念。“香冷金猊，被翻紅浪”，為對偶給人以冷漠凄清的感覺。金猊，指狻猊（獅子）形銅香爐。“被翻紅浪”，語本柳永《鳳棲梧》：“鴛鴦繡被翻紅浪。”說的是錦被胡亂地攤在床上，在晨曦的映照下，波紋起伏，恍似卷起層層紅色的波浪。金爐香冷，反映了詞人在特定心情下的感受；錦被亂陳，是她無心折疊所致。“起來慵自梳頭”，則全寫人物的情緒和神態。這三句工煉沉穩，在舒徐的音節中寄寓著作者低沉掩抑的情緒。到了“任寶奩塵滿，日上簾鉤”，則又微微振起，恰到好處地反映了詞人情緒流程中的波瀾。然而她內心深處的離愁還未顯露，給人的印象只是慵怠或嬌慵。慵者，懶也。爐中香消煙冷，無心再焚，一慵也；床上錦被亂陳，無心折疊，二慵也；髻鬟蓬松，無心梳理，三慵也；寶鏡塵滿，無心拂拭，四慵也；而日上三竿，猶然未覺光陰催人，五慵也。慵而一“任”，則其慵態已達極點。詞人為何大寫“慵”字，目的仍在寫愁。這個“慵”字是“詞眼”，使讀者從人物的慵態中感到她內心深處有個愁在。“生怕離懷別苦”，開始切題，可是緊接著，作者又一筆宕開，“多少事，欲說還休”，萬種愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前盡情傾吐，可是話到嘴邊，又吞咽下去。詞情又多了一層波折，愁苦又加重了一層。因為許多令人不快的事兒，告訴丈夫只有給他帶來煩惱。因此她寧可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可謂用心良苦，癡情一片，難怪她會“慵怠無力”而復“容顏消瘦”了。“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先從人生的廣義概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“萬里悲秋常作客”，而自己卻是因為傷離惜別這種不足與旁人道的緣由。從“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳躍。詞人一下子從別前跳到別后，略去話別的纏綿和餞行的傷感，筆法極為精煉。“休休！這