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一個真實的陶淵明-資料下載頁

2026-07-27 01:24本頁面

　　

【正文】淵明怎能不“情惻惻以摧心，淚愍愍而盈眼”（《祭從弟敬遠文》）！他的《祭從弟敬遠文》《祭程逝縵忝文》無不飽含著對坎苦命運的慨嘆，可謂是長歌當哭，如泣如訴…… 　　隨著年齡的增大，一個深具憂患意識的詩人陶淵明展現在人們面前：他依然憂心于青春難再，憂心于生命苦短，憂心于固窮守節的“素抱”不能實現……正如魯迅先生所言：“被論客贊賞著‘采菊東籬下，悠然見南山’的陶潛師長，在后人的心目中，其實超脫得太久了。” 　　四、寧靜在矛盾中升華　　理想與現實的矛盾總是歷代文人最常遇到的也最永恒的矛盾，大部分文人正是從這些矛盾中獲得創作的精神動力與源泉。面對這些矛盾，陶淵明采取的是：追求一種人格美，將人生藝術化。《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品就是這種人格美的寫照，不為五斗米折腰、撫弄無弦琴、以葛巾漉酒等趣聞（見《宋書》本傳、蕭統《陶淵明傳》），就是這種人格美的表現。朱光潛說：“陶淵明和我們一般人一樣，有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達到了靜穆調和。”魯迅說：“自己放過眼光來看過較多的作品，就知道歷來的偉大者，沒有一個是渾身靜穆的。陶淵明正因為并非渾身靜穆，所以他偉大。”陶淵明的詩不求麗而自麗，不求深而自深，向讀者真實、簡單地宣泄他仕隱矛盾沖突中，不幸命運襲擊下激動慷慨大方而悲愴的激情。　　[參考文獻] 　　[1][M].貴陽：貴州人民出版社，1990. 　　[2]《陶淵明之文藝及其品格（代序）》.陶淵明集[M].太原：山西古籍出版社，2004. 　　[3][M].北京：人平易近文學出書社，1973.

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