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【正文】 者（2）珠穆朗瑪峰——世界頂峰，：文章記敘了中國登山隊員從北坡登上珠穆朗瑪峰巔的過程。表現了遇到困難時應該鼓起勇氣，勇往直前，只要有頑強的意志，任何困難都會迎刃而解的主題。 環境描寫給人美的享受。一是盡力渲染自然環境的惡劣及其對生命構成的威脅，這是為了襯托登山隊員堅強的意志和大無畏的精神；二是用了較多的筆墨描寫了美麗的珠峰景色，使人有身臨其境的感受。 作者敘述事件詳略得當，突出人物的精神面貌。如重點寫了征服“第二臺階”，而這個“第二臺階”被外國探險家認為是不可逾越的。還詳寫了劉連滿寧可犧牲自己也要把氧氣留給同志的事跡。由此可見，登山隊員的優秀品質是可貴的。：心理 動作：堅強的意志和大無畏的精神，團隊精神和犧牲精神。 :余暇 陰霾 疆域 迫不及待 孜孜不倦 夢寐以求 演講詞:屬于議論的范疇,.:總分總的思路①14表達深深的哀痛和對英雄的贊頌.(總)。②513分別追憶獻身的航天英雄,要人民永遠記住他們.(分)。③1427號召人民化悲痛為力量,繼續英雄未竟的事業.(總):悲痛和力量哀悼罹難的航天勇士，頌揚人類的探索精神，號召人們化悲痛為力量，踏著先烈開辟的道路，繼續進行太空探索。 25 短文兩篇 第一課時：:《山海經》書名,內容主要為民間傳說中的地理知識 《淮南子》,又名《淮南鴻烈》，西漢初年雜家著作。其中保存了不少古代神話傳說和史料。2..字詞:走. 道 及. 維 入 河 昔 者 為 觸 絕 焉 潦 塵埃 省略句 例: (夸父)未至,道渴而死：①道渴而死，棄其杖，化為鄧林。在半路上因口渴而死，丟棄他的手杖，手杖變化為鄧林。這句話以富有詩意的想象力，表現了一種勇敢追求、死而后已、甘愿為人類造福的精神，使整個神話具有浪漫主義色彩。②天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。寫出了遠古時代人們對自然現象的解釋。很有想象力。：《夸父逐日》是我國最早的神話之一,在這篇神話里,巨人夸父敢于與太陽竟跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林,這個神話表現了夸父的英雄氣概,.《共工怒觸不周山》是一篇神話，借寫共工怒而觸山，表現了他的神奇力量。6. 寫作特色: 文字簡潔豐富的想像第六單元 。4 抓住關鍵詞語,理解其在具體語境中的含義和表達效果.6．學習課文精當、傳神、富有表現力的語言。形成對文章的整體感知能力。多視角理解課文的主旨，能提出自己的見解。 26．貓 第一課時：：污澀 慫恿妄下斷語：鄭振鐸：（1898－1958），福建長樂縣人。現代作家、文學家，我國新文化運動的倡導者之一。他的主要著作有《中國歷史參考圖譜》《中國俗文學史》《歐行日記》《海燕》《山中雜記》等。：文章寫了我三次養貓的故事，三只貓的外貌，性情各不相同，結局也不相同，三次養貓的情趣也不同，失去后的心情也不同。：養貓是中心。圍繞中心寫了三個故事。第一段拋出線索和養貓結局，總領全文；中間是三個故事；最后照應開頭，寫永不養貓的結局。每個故事都有相對的獨立性。4．文章情感：養貓的心情是不斷變化的，第一回由快樂轉而酸辛；第二回更加快樂；又時時擔心，最后悵然，憤恨；重點寫第三只，留下的是深深的悔恨。第二課時：：①第一只：活潑天真；第二只：更活潑有趣；第三只：憂郁、懶惰。②塑造方法：抓住特征，用獨特細節展示，主要有動作描寫，神態描寫。：自此，我家好久不養貓。自此，我家永不養貓。第一句話的感情：那一種失落感久久縈繞于心奪人所愛的人太氣人了，叫人恨意思難消，養貓固然快樂，可亡失的痛苦讓人更難受。所以好久不養貓。第二句話：一種負罪感永遠不能消除，見了貓就會觸發作者的靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命。：①同情、憐愛弱小者的思想感情.②凡事要實事求是，不做主觀武斷。③嚴于律己，勇于剖析自己。：①第一人稱。一邊寫養貓過程，一邊寫情感變化，二者結合，虛實相生，相互映襯，展示了人物性格，深化了文章主題。②詳略的安排。重點寫第三只貓。通過第三只貓的境遇來體現文章表露的感情主題。③對比、襯托。前兩只貓和第三只貓的不同待遇更鮮明的揭示作品寓意和主題。 ：肌腱、恍惚、蒼穹、斑斕、對峙 進退維谷、一塵不染、迥然不同、嫻熟 眼花繚亂。：沈石溪：曾被稱為“另類”作家，他的作品的主角都不是人，而是與人一樣生于自然、有血有肉的動物，因此被冠以“中國動物小說之王”的稱號。主要代表作品：《象群出沒的山谷》、《第七條獵狗》、《狼王夢》等。：《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。：斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，讓人受到精神的震撼，啟發人們重新認識這個萬物共存的世界。第二課時（彩虹）描寫及作用文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時出現的，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是鐮刀頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。作用：一是渲染了一種神秘色彩，并推動情節發展，鐮刀頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染鐮刀頭羊自我犧牲的崇高之美。文章用美麗的彩虹象征斑羚的美好的心靈。：準確、傳神 富有智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。 本文熱情贊頌了斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，歌頌了斑羚身上所體現的可貴的精神 ：膽怯、蒼蒼茫茫、躊躇、不羈：作者牛漢，原名史成漢，生于于1923年，陜西定襄人。：華南虎代表不屈的生命，執著的靈魂；鐵籠是禁錮自由，邪惡的代表。：詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄華南虎形象為象征，表現了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望。：維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、勇于抗掙、高傲不羈。（1）“我 看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”比喻的修辭。這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發充滿野性的赤熱的生命力。（2）“我終于明白 ……”“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全高尚的人格，憤然前行。 ： 彪悍 馴良 相得益彰 遒勁 覷 慷慨以赴 窺伺 羈絆 瘡痍 闊綽 觀瞻 庇蔭 項鬣 畸形有過之無不及 枉然 妍麗2文學常識：布封,法國博物學家,《自然史》：本文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文，：作者用文學的筆調描繪了馬在兩種生存狀態下不同的形象，流露從出不同的形象，流露出對“自由自在的馬匹”的由衷贊美，對“進過訓練。供人驅使”的馬的深刻同情。：在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較，突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態。：生動形象。例如“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。”首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養，而不是自由自在地自己去覓食；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情。同時也寄托了作者的政治理想。 第六單元 30．狼 ：蒲松齡（1640~1715），清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉，世稱聊齋先生《聊齋志異》是蒲松齡一生心血的結晶，也是他文學創作的最高成就?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。：①重要實詞：顧: 少時：從 窘：弛 尻 頃刻 寐②重要虛詞：蓋：原來。 ③.詞類活用：犬坐：名詞用做狀語，像狗似的蹲坐。隧：名詞用為副詞做狀語，鉆洞。洞：名詞活用做動詞。打洞④通假字：止有剩骨。止通只。⑤一詞多義：恐前后受其敵。敵：攻擊。 蓋以誘敵。敵：敵方。狼不敢前。前：上前。 恐前后受其敵。前：前面。意將隧入以攻其后也。意：想意暇甚。意：神情 其：恐前后受其敵。其：代兩狼。屠自后斷其股。其：代身已半入的狼。一狼洞其中。其：代柴草堆。屠乃奔倚其下。其：代柴草堆。意將隧入以攻其后也。其：代屠戶。：其一犬坐于前意將隧入以攻其后也禽獸之變詐幾何哉？：第一段屠戶遇狼，點明時間，地點，矛盾的雙方，故事的開端。第二段懼狼，這是故事的發展。第三段御狼，這是故事的進一步發展。第四段殺狼，這是故事的高潮與結局。最后是作者的議論。 ：①狼：貪婪、狡詐、兇狠。 屠戶：由懼到沉著、機智勇敢。②塑造方法：動作描寫、神態描寫。 ：認識狼的貪婪、兇狠和狡猾的本性，懂得對待像狼一樣的惡勢力，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。：前四段敘述，最后一段作者的議論。