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2025-11-08 15:37本頁面

【導(dǎo)讀】[明確]感知需要理性的分析。對(duì)自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。段落安排上體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。1．如何在文章寫作過程中實(shí)現(xiàn)理性思維的深化？是認(rèn)識(shí)上的深化。“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要。照縱向結(jié)構(gòu)由淺入深一步步向前推進(jìn)的。深化，以達(dá)到更加客觀、透徹地認(rèn)識(shí)事物的目的。的一種自然情感與表情轉(zhuǎn)換。智、清醒、思想成熟的體現(xiàn)，當(dāng)達(dá)到一個(gè)特定的年齡階段時(shí)，感性于我們而。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。因?yàn)樯碓趶]山之中，視。有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，詩能以理勝，此為一例。雙腿癱瘓，只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，能達(dá)到成功的彼岸。幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。用愛迪生、袁隆平、貝多芬等人的事例，指出人要不知足。在這深秋，黃葉已紛紛墜落的時(shí)候，

　　

【正文】了我的身軀，淹沒了這個(gè)世界 ?? 作者抓住祥林嫂的眼睛描寫，印象深刻，做好了 “ 始發(fā)敘述 ” ，為下文的議論、抒情做了鋪墊。我被祥林嫂的眼睛深深地震撼了！ “ 五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪．．．．．．．．．，還可以表示她是一個(gè)活物。 ” 我讀著它，仿佛看到了一顆肉變的木頭心。 “ 她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。 ” “ 一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？ ” 讀到這里，仿佛被問的不是作品中的 “ 我 ” ，簡(jiǎn)直就是在問讀者的我，我被祥林嫂忽然發(fā)光的眼睛刺透了胸膛，難怪作品中的 “ 我 ” 有一種芒刺在背的感覺。此處作者對(duì)上面引文的 “ 感知 ” 作了概括和說明，深化了對(duì)祥林嫂精神和社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。祥林嫂的眼睛原先不是這樣的。初到魯家，她只是 “ 順著眼 ” 。我想，那是一雙美麗而痛苦的眼睛。后來，她再嫁再寡，喪夫失子，遭受了沉重打擊，但也還是 “ 順著眼 ” 。當(dāng)柳媽講了陰司之事后，她非常苦悶， “ 第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈 ” 。接下來，祥林嫂為了做無罪女人而掙扎。當(dāng)她捐了門檻以后， “ 神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了 ” 。于是她坦然地去拿酒杯和筷子。四嬸一句 “ 你放著罷 ” 徹底宣判了祥林嫂的死刑！她罪不容恕！ “ 這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。 ” 于是她變成了一個(gè)木刻的人，眼珠間或一輪．．．．．．，最終走向死亡之路。從 “ 順著眼 ” 到 “ 圍著大黑圈 ” 到 “ 窈陷下去 ” 到 “ 間或一輪 ” ，展示了祥林嫂大半生的軌跡，映照了她痛苦的內(nèi)心世界。雖然也有 “ 發(fā)光 ” 和 “ 有神 ” 的時(shí)候，卻更加重了悲劇色彩。那“ 發(fā)光 ” 和 “ 有神 ” 的眼睛是渴望和期盼，使我想象著孩提時(shí)代的祥林嫂是多么的天真、純潔、美麗、可愛。是誰把這樣一雙美麗的眼睛變成了令人恐懼的眼睛？是魯鎮(zhèn)上所有的男男女女，是無形的封建禮教！作者從縱向結(jié)構(gòu)入手分析了祥林嫂精神由穩(wěn)定到惡化的心路歷程，充分體現(xiàn)了理性分析的獨(dú)具匠心。作者為什么要通過眼睛來表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)呢？俗話說得好， “ 眼睛是心靈的窗口 ” ，人內(nèi)心世界的千變?nèi)f化，都可以從眼睛里反映出來；人的眼睛可以最真切地表達(dá)喜怒哀樂。透過祥林嫂的眼睛，我們看到了她的悲哀、痛苦、掙扎、渴望和絕望。她捐了門檻以后， “ 神氣很舒暢，眼光也分外有神 ” ，這是一雙充滿了希望的眼睛；她看到 “ 我 ” 并向 “ 我 ” 走來，仿佛抓到了一根救命的稻草，眼睛 “ 忽然發(fā)光 ” ，這是一雙求救的眼睛。當(dāng)四嬸說出 “ 你放著罷，祥林嫂！ ” 祥林嫂臉色灰黑，眼睛失了神，發(fā)呆發(fā)木，變成一雙絕望的眼睛！封建禮教逼迫祥林嫂一步一步走向死路，她的這雙眼控訴著那個(gè)社會(huì)的罪惡！我永遠(yuǎn)忘不了祥林嫂的那雙眼睛。本文是一篇把理性的認(rèn)識(shí)用感性化方式表現(xiàn)出來的佳作。文章緊扣祥林嫂眼睛的四次變化，以此為線索勾勒出她悲劇的一生。文章表現(xiàn)出對(duì)祥林嫂的同情，對(duì)封建禮教的鞭撻。 [ 綜合評(píng)析 ] [ 例文三 ] 穿針引線式的人物 —— 衛(wèi)老婆子羅定《祝福》中有兩個(gè)人物起著穿針引線的作用，一個(gè)是 “ 我 ” ，一個(gè)是衛(wèi)老婆子。本文想重點(diǎn)談?wù)勑l(wèi)老婆子。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)出寫作對(duì)象 —— 衛(wèi)老婆子，語言簡(jiǎn)潔，概括到位。衛(wèi)老婆子是做中人的。何謂 “ 中人 ” ？就是為雙方買賣做介紹的中間人。中人以謀利為目的，是一種職業(yè)。祥林嫂如何能到魯四老爺家做工呢？是中人衛(wèi)老婆子介紹的。衛(wèi)老婆子與祥林嫂是同鄉(xiāng)，知道祥林嫂的底細(xì)。魯四家每到年底就要雇短工，于是就撮合成了，于是就有了祥林嫂在魯鎮(zhèn)的生活遭遇。衛(wèi)老婆子的第一次撮合是昧著良心的。祥林嫂瞞著婆婆跑出來，想必衛(wèi)老婆子是知道的，但她利欲熏心，硬是把祥林嫂介紹到了魯家。果然，好景不長(zhǎng)，祥林嫂不久就被婆家搶了回去。衛(wèi)老婆子在祥林嫂被搶過程中是起了關(guān)鍵作用的。用四嬸的話來說就是： “ 你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？ ” 運(yùn)用了中心句作為過渡，下面的文句都圍繞這句話展開，這是一句富有意蘊(yùn)、辛辣有力的話。可見，四嬸對(duì)衛(wèi)老婆子上下其手的慣用伎倆是深有了解的。至于衛(wèi)老婆子在其中得了多少好處，誰也不知道，也不是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。但是，如果沒有了這個(gè)中人，祥林嫂的故事就不好向下發(fā)展了。作者采用邊敘述邊總結(jié)的方式，既有感性的認(rèn)識(shí)，又有深刻的理性分析，使讀者理解到衛(wèi)老婆子的真正面目和在《祝福》中的作用。祥林嫂被搶之后，四嬸家 “ 因?yàn)楹髞砉陀玫呐ぃ蟮址菓屑答挘蛘唣挾覒校笥也蝗缫猓砸策€提起祥林嫂 ” 。到了第二年的正月末，衛(wèi)老婆子到四嬸家拜年，便談起了祥林嫂。于是一個(gè)追著問，一個(gè)緊著說，便把祥林嫂再嫁的經(jīng)過從側(cè)面寫了出來。試想，如果不是這樣，而是通過 “ 我 ” 的所見來寫，就不合情理。若通過衛(wèi)老婆子和 “ 我 ” 的對(duì)話來展示這段故事，也不合情理。只有衛(wèi)老婆子和四嬸對(duì)話才合情合理，才能取得栩栩如生的效果。由此可見衛(wèi)老婆子穿針引線的作用。也正因?yàn)槿绱耍榱稚┎庞辛硕紧敿业慕?jīng)歷。小說的敘述是講究技巧的。一個(gè)完整的故事，需要借助敘述者。 “ 我 ” 是一個(gè)敘述者，但很有限，祥林嫂的有些事情“ 我 ” 無法敘述。于是作者又選取了衛(wèi)老婆子這個(gè)敘述者，與“ 我 ” 相輔相成，相映成趣。 “ 我 ” 的敘述基于所見所聞所感，更加突出 “ 感 ” 的作用，形成小說深邃凝重的特點(diǎn)；衛(wèi)老婆子的敘述側(cè)重于前后接隼縫合，使斷了的故事情節(jié)再度彌合。試想，假如沒有衛(wèi)老婆子這個(gè) “ 中人 ” ，祥林嫂就不可能到魯鎮(zhèn)做工，就不可能被順利搶回去，也就不可能有 “ 交了好運(yùn) ” 的故事，也就不可能再到魯家。由于作者表現(xiàn)的重點(diǎn)不在衛(wèi)老婆子身上，主要讓她來穿針引線，所以她的故事在小說中居于次要地位。即便如此，這個(gè)人物形象仍然被塑造得非常成功。作者只寫了她的十分之三，那深藏在水下的冰山要靠讀者細(xì)細(xì)體味才能感覺得到。比如作者寫道：“ 然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。 ” 這句話是隨便一寫，還是另有含義呢？只要結(jié)合全文來考慮就不難理解作者的用意。本文是一篇剖析深入，見解獨(dú)到的文章。它以《祝福》中的衛(wèi)老婆子為寫作對(duì)象，對(duì)她在小說中穿針引線的作用進(jìn)行了深入分析。這種對(duì)小人物深刻細(xì)致的思考探討，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探究意識(shí)和深入思考的敏感性。 [ 綜合評(píng)析 ] 文筆出彩演練見文筆出彩演練 (八 )

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