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人民版歷史必修1辛亥革命1-資料下載頁(yè)

2025-11-10 09:13本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】、建立中華民國(guó)的歷史意義。資產(chǎn)階級(jí)民主而進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。狹義：指1911年武昌起義。因武昌起義發(fā)生于舊歷辛亥年。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重；清政府反動(dòng)賣(mài)國(guó)的本質(zhì)暴露無(wú)疑。憲憲”，，在在客客觀(guān)觀(guān)上上為為資資產(chǎn)產(chǎn)階階級(jí)級(jí)民民主主革革命命準(zhǔn)準(zhǔn)備備了了一一些些條條件件。。根據(jù)政黨的標(biāo)準(zhǔn)，綱領(lǐng)、領(lǐng)袖、組織是基本條件。中國(guó)同盟會(huì)有明確的綱領(lǐng)，公認(rèn)的領(lǐng)。袖孫中山被推為總理，有全國(guó)性的組織系統(tǒng)，完全具備了政黨的條件。3．結(jié)果：占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，推舉黎元洪為都督，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)。4．影響：各省紛紛響應(yīng)起義；清朝統(tǒng)治瓦解。它從法律上宣告了君主專(zhuān)制制度滅亡和民

　　

【正文】的發(fā)展至關(guān)重要。 ③清政府輿論管制不成功。 ④一個(gè)人能否取得成功，關(guān)鍵在于能否將個(gè)人事業(yè)同時(shí)代的要求相結(jié)合。 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 3．之所以說(shuō)《臨時(shí)約法》是近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑，主要是因?yàn)樗? B ） A．是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法 B．從法律上宣告君主專(zhuān)制政體的滅亡和民主共和政體的確立 C．規(guī)定中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民 D．按三權(quán)分立原則構(gòu)建政治體制 4．清朝統(tǒng)治的結(jié)束，意味著中國(guó) （ A ） A．君主專(zhuān)制制度的結(jié)束 B．專(zhuān)制統(tǒng)治的結(jié)束 C．封建統(tǒng)治的結(jié)束 D．君主立憲制的結(jié)束 5．閱讀下列材料材料一： 1913 年對(duì) 300 名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。材料二 1912 年《申報(bào)》載：“雖然今日之共和，第有其表面已。人民既乏國(guó)民之常識(shí)，而于風(fēng)俗習(xí)慣尤未改革。”“于共和國(guó)之組織，若選舉，若會(huì)議，及其他人民對(duì)于國(guó)家種種應(yīng)盡享之權(quán)利義務(wù)感不諳熟。”“就大多數(shù)國(guó)民之心理觀(guān)之，則共和政體之發(fā)生，仍依據(jù)于事實(shí)，而非根本之原理。” ——— 張靜如《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》材料三： 1916 年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，實(shí)為制造專(zhuān)制帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無(wú)數(shù)廢共和復(fù)帝制之袁世凱，當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪。” —— 丁守和《中國(guó)近代啟蒙思潮》請(qǐng) 回答：（ 1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析 1913 年中小學(xué)生既崇拜孫中山又崇拜孔孟的原因。（ 2）根據(jù)材料二，概述 1912 年中國(guó)普通民眾對(duì)民主共和的認(rèn)識(shí)。（ 3）根據(jù)材料三，指出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了什么問(wèn)題？參考答案：（ 1）崇拜孫中山是因?yàn)閷O在當(dāng)時(shí)的中國(guó)威望很高；民主共和的觀(guān)念開(kāi)始逐漸為人接受。崇拜孔孟說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有在思想文化領(lǐng)域內(nèi)引起一場(chǎng)深刻的變化，封建思想仍占統(tǒng)治地位。（ 2）名字對(duì)民主共和的認(rèn)識(shí)不夠深入。（ 3）認(rèn)識(shí)到帝制復(fù)辟的根本原因。

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