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20xx冀教版語文七年級下冊第23課棋王ppt課件2-資料下載頁

2025-11-10 18:05本頁面

【導讀】原籍四川江津，1949年。清明節生于北京。中學未讀完，“文化大。插隊，此時開始習畫。設兵團農場落戶。“代溝”而成莫逆之交。的切磋研討、耳濡目染中，此后又有作品接連問。阿城的作品以白描的手法渲染民俗文化的氛圍，發表于1984年的中篇小說《棋王》，是阿城。的處女作，被譽為“尋根文學”的扛鼎之作。《棋王》發表于一九八四年，當時知青文學和尋根文學思。生存在命題的文化哲學層次。《棋王》是立足于以儒道為代表的古典本體論哲。情況下，煥發出一定的光彩。人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。《棋王》表面上寫棋，實質上則具有多層次。中國文化進步的展望。主人公王一生名為“棋王”，但。事發后，呆子糊里糊涂地被押回學校。可要在化的同時，造成克勢。分在兩個分場，相隔近百里。“跟天下人。，’腳卵說：‘‘蠻好，蠻好，慫恿王一生參加半年后的地。一天，腳卵在山上對我說，他已經報名。天的比賽，已決出了各類運動代表隊。據告，這半年他經

　　

【正文】，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無限自由的所謂 “ 道理，并進而把這種傳統文化精神與當代人生聯系起來，賦予其進取的現代意義。但作家沒有直接講述這些 “ 道理，而是將其隱沒于饒有風趣的故事和生動的藝術描寫里而不彰。這正是《棋王》作為 “ 尋根文學 ” 作品的獨特的價值取向。小說藝術特點 (1)獨特的角度，深刻的主題。 “ 知青題材 ’’ 小說很多，多寫農村的嚴酷現實對天真爛漫的城市知識青年們的考驗，或發出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農村之落后貧困，或描寫絕望中的希望、黑暗中的光明，或贊美大地與人民、發憂國憂民之思，或歸結為這種考驗是有益的。在這些小說里，城市青年上山下鄉這個事件是絕對的主角，是一切人物命運、糾葛、悲歡離合的主宰力量。但是《棋王》不同， “ 棋呆子王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主體，知青上山下鄉事件是背景。可以說，這篇小說突出了人是自己的主人，人不會僅僅是被歷史的狂風吹來卷去的沙礫的思想，表現了一種新的活力。 (2)鮮明的人物個性。王一生與眾不同。他出身貧苦，有自己的務實、克己、生活很不講究、做人又嚴格得近乎古板 (例如他不參加地區象棋比賽 )的一套完整的性格。他愛下棋、謙虛、好學、坦誠、剛毅的棋品持身謹嚴的人品，表現出執著的生命熱力。我們所習見的文學作品中的知青形象或弱或強給人的感受大多是敏感善感的。他們大都出身于中上層人家，才把上山下鄉看得如此之重，看得如此可怕或如此偉大壯烈。其實廣大農民家庭的子弟，包括其中上過學的子弟，是不會也無法這樣看的。 (3)《棋王》的某些象征意味。《棋王》的主要事件不是像一般 “ 知青題材小說那樣：離家、進點、勞動關、生活關、與農民的關系、與干部的關系、戀愛、上調、不正之風 …… 而是下棋。但王一生的下棋，不只是一種技能，更是一種棋道，是一種文化精神。尤其是作者寫王一生與九人鏖戰的一段： “ 雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。 …… 眼睛深陷進去，黑黑的似 ?俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。 ” 與其說這是一個神情專注的棋手，毋寧說這是民族文化精神熔鑄成的一一個“棋魂”。它遠非某一具體現實人生所能拘囿，而具有與遠古、現在、未來、宇宙人生同在的永恒意蘊。于是，下棋的故事就有了某種象征的意味，王一生當然是在下棋，但他使讀者想到的卻不僅僅是下棋，從來不下象棋、不知象征為何物的讀者仍會對這個故事、這些描寫感興趣。 (4)沖淡直白的語言風格。．這篇小說的語言具有鮮明的個人風格和濃郁的民族特色，狀物力求簡省，刻畫人物，語言古樸、簡約而豐厚，有時近乎白描，顯示了作者對本民族語言的獨特把握和深厚的語言功底。如： “ 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。 …… 眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。 ” 這樣的描寫頗有些魯迅式的冷峻與嚴肅，對人物不作渲染與烘托，卻以傳神之筆寫出了主人公的內心世界：曠達與超脫、執著與堅定。王蒙曾評價其語言特色為： “ 口語化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不過 ‘ 土 ’ ，嘎嘣利落但仍然細密有致，刻畫入微卻又惜墨如金。 ” 總結：小說以極其平淡、近乎古樸的敘述方式，講述了“棋呆了’’王一生的故事。這一故事不僅表現了過去年代的一種生存狀況和景觀，而且在王一生身上更體現出一種博大深廣的人的生命毅力和意志力，一種傳統的人生哲學，一種東方民族特有的文化精神。

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