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贛美版美術(shù)八上第一課走近中國(guó)古代雕塑2-資料下載頁(yè)

2025-11-19 00:17本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】概念，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)。其實(shí)，在你生活的城市，或者。雕塑，風(fēng)景旅游點(diǎn)的紀(jì)念性雕塑等。當(dāng)國(guó)家遇有重大事件和盛典時(shí)就鑄鼎，用以煮肉祭天，向上蒼匯報(bào)。鼎上鑄有日期、圖騰、銘文，對(duì)祭典進(jìn)行隆重的記載。國(guó)家、民族的宏偉、莊重、穩(wěn)定、自尊的氣概。希臘保存下來(lái)的瓶、罐一般較小、造型精美。但如果用它作為國(guó)家、民族的象征就顯得輕薄。中國(guó)古時(shí)的鑄鼎十分厚重，一般難以搬動(dòng)，作。個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。技法上都有鮮明的民族特色。品主要是陵墓雕塑、宗教雕塑、民俗雕塑。體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)。的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，由于其壓縮的特性，所占空間較小，去掉底板的浮雕則稱(chēng)透雕。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。給人美的享受，也被稱(chēng)之為雕塑小品。

　　

【正文】壞，駕具多已不存。天人合一的漢代雕塑。漢朝的建立推翻了秦朝嚴(yán)酷的統(tǒng) 治，打破了思想上的禁錮，漢高祖實(shí)行開(kāi)放政策，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家是主張?zhí)烊撕弦坏模? 映在雕塑作品上就是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然，現(xiàn)保存比較完整的陜西霍去病墓石刻就是這種風(fēng) 格的代表作。漢武帝為了炫耀霍去病抗擊匈奴的戰(zhàn)功，在墓的封土上用天然石塊堆積成形，象征霍去病曾經(jīng)征戰(zhàn)過(guò)的祁連山，并布有各種大型石雕，置于墓前以顯彰他的業(yè)績(jī)。這些作品包括馬踏匈奴、躍馬、臥牛、伏虎、野豬及蟾、蛙、猿、熊、石人、怪獸等。雕刻這些杰作的藝人，構(gòu)思上獨(dú)具匠心，對(duì)選來(lái)的天然石料采取“因勢(shì)象形”的方法進(jìn)行雕琢。圓雕、浮雕、線刻結(jié)合使用。他們抓住各種動(dòng)物的形態(tài)和性格特征，利用石料的形狀加以刻畫(huà)，使其具有造型渾樸、氣勢(shì)宏大、充滿內(nèi)力的特點(diǎn)，其中馬踏匈奴、躍馬、伏虎最為著名。這種天人合一、因勢(shì)造象、渾樸自然的雕塑，當(dāng)時(shí)的歐洲無(wú)法與之相比的，至今仍有很高的藝術(shù)價(jià)值。 ★ 圓雕是立體的 ,四面可供欣賞。浮雕是在平面上凸起的形象，是半立體的。馬踏匈奴馬踏匈奴漢霍去病墓雕塑欣賞 “ 馬踏匈奴 ” 為墓前石刻的主像，長(zhǎng)，高，為灰白細(xì)砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長(zhǎng)拖地，腹下雕手持弓箭匕首長(zhǎng)須仰面掙扎的匈奴人形象，是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。豐富多彩的唐代雕塑。唐代是我國(guó)歷史上封建社會(huì) 經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在文學(xué)藝術(shù)上具有很高的水平。如唐詩(shī)在體裁、內(nèi)容、品格上都達(dá)到了頂峰，至今也沒(méi)有超過(guò)它，書(shū)法也達(dá)到了時(shí)代的高峰，至今仍是書(shū)界的楷模，在雕塑方面唐代也呈現(xiàn)豐富多彩風(fēng)格。入神求真的佛教雕塑，中國(guó)古代流傳下來(lái)的宗教藝術(shù)，主要是佛教石窟藝術(shù)。所謂石窟，是指依山開(kāi)鑿的佛教寺廟。源于佛教誕生地印度，據(jù)說(shuō)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是在山洞中修道成佛的，為了紀(jì)念他，也為了便于信徒們的出家修行，古代印度人便選擇遠(yuǎn)離城市的僻靜山崖開(kāi)鑿洞窟，并雕塑佛像和繪制佛教壁畫(huà)。享譽(yù)世界的四大石窟：莫高窟麥積山石窟云崗石窟龍門(mén)石窟。 ③ 宗教雕塑藝術(shù)特點(diǎn) ? 秦代的雕塑： ? 漢代的雕塑： ? 唐代的雕塑：莊嚴(yán)、寫(xiě)實(shí) 古樸、夸張端莊、華麗

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