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人教版歷史與社會(huì)八下沖破思想的牢籠3-資料下載頁(yè)

2025-11-20 09:44本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】此反映工業(yè)革命給思想文化等帶來的巨變。對(duì)比一下這兩幅畫，你覺得人物的表情有什么不同？莎士比亞的作品洋溢著。資產(chǎn)階級(jí)人文主義的生活理想，充滿著對(duì)美好人生的向往。資產(chǎn)階級(jí)的殘忍和唯利是圖。括悲劇、喜劇和歷史劇等。多么高貴的理性！多么文雅的舉止！傳統(tǒng)觀念的束縛，姻自由的美好愿望。比亞的作品，再到中國(guó)的《牡丹亭》，的多種情感，號(hào)召追求個(gè)人幸福。這就是文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神。切從人出發(fā)，一切以人為歸宿的精神。高度重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)的一種思想態(tài)度。從宗教愚味中解放出來。破封建神學(xué)統(tǒng)治。是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。教會(huì)通過兜售贖罪券聚斂錢財(cái)?shù)那榫啊?6世紀(jì)，羅馬天主教會(huì)日益腐敗。看圖5-15分析新教分布的區(qū)域特征及影響。這一時(shí)期，瑞士、英國(guó)等西歐國(guó)家也。對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)。

　　

【正文】 “人性”，啟蒙運(yùn)動(dòng) 崇尚“理性”。人文主義者對(duì)宗教的態(tài)度較溫和；啟蒙運(yùn)動(dòng)已提出無神論思想，公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)。文藝復(fù)興推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是在科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的前提下進(jìn)行的。１．啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手是（）Ａ．達(dá) 芬奇Ｂ．馬丁路德Ｃ．伏爾泰Ｄ．盧梭２． 1 18世紀(jì)，西歐先進(jìn)思想家批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、民主、平等的運(yùn)動(dòng)是（）Ａ．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) Ｂ．宗教改革Ｃ．啟蒙運(yùn)動(dòng) Ｄ．新文化運(yùn)動(dòng) ３．下列成就是盧梭提出的是（）Ａ．“日心說” Ｂ．萬有引力定律Ｃ．天賦人權(quán)思想Ｄ．人民主權(quán)思想ＣＣＤ４．提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由平等并有權(quán)利追求生存、幸福的是法國(guó)思想家（）Ａ．孟德斯鳩Ｂ．狄德羅Ｃ．伏爾泰Ｄ．盧梭５．啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（）Ａ．文藝復(fù)興為其奠定了理論基礎(chǔ) Ｂ．近代科學(xué)的誕生Ｃ．宗教改革打擊了天主教會(huì)勢(shì)力Ｄ．資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展ＣＤ 6． 18世紀(jì)后半期，啟蒙運(yùn)動(dòng)在（）達(dá)到頂峰Ａ．英國(guó) Ｂ．法國(guó) Ｃ．意大利Ｄ．德國(guó) Ｂ第二課沖破思想的牢籠意義：人們開始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專制主義，追求人性、自由、民主與科學(xué) ，以此反映工業(yè)革命給思想文化等帶來的巨變。蒙娜麗莎的微笑 “教皇奶牛”的解放近代科學(xué)的誕生理性之光文藝復(fù)興宗教改革科學(xué)革命啟蒙運(yùn)動(dòng) 第二課：沖破思想的牢籠事件首先興起主張代表斗爭(zhēng) 對(duì)象文藝復(fù)興意大利等以 “ 人 ”為中心，達(dá) .芬奇莎士比亞等封建神權(quán) 宗教改革德國(guó)等信仰上人人平等馬丁路德等啟蒙運(yùn)動(dòng) 英國(guó) 、法國(guó)等理性、天賦人權(quán) 、人民主權(quán) 伏爾泰、盧梭等自然科學(xué) 意大利等知識(shí) 就是力量哥白尼、牛頓等（ 1）主題：資本主義思想文化的變化（ 2）課本知識(shí)結(jié)構(gòu) [自我測(cè)評(píng) ] 1．天主教耶穌會(huì)的章程規(guī)定人對(duì)神絕對(duì)服從，下級(jí)對(duì)上級(jí)絕對(duì)服從，反映了等級(jí)森嚴(yán)的教會(huì)制度，體現(xiàn)了神權(quán)的威嚴(yán)。彼特拉克的話反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者對(duì)人的需要的肯定，他重視人世俗的生活以及人對(duì)幸福生活的追求，這就掃除了人在神面前的卑微心態(tài)，是對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的褒揚(yáng)。這兩段話的根本區(qū)別在于前者是對(duì)神權(quán)的維護(hù)，而后者是對(duì)人性的肯定。 2. 達(dá) ?芬奇的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種思想 ,他想利用科學(xué)知識(shí)來改變?nèi)祟惖纳顮顩r ,盡管他的設(shè)想當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn) ,但是他指出了正確的思維方向。

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