2008年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試-資料下載頁

　　

【正文】 論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。” 請談?wù)勀銓ι鲜鲈u論的理解，結(jié)合具體詞句作簡要闡述。（6分）。（共8分）①陶淵明是很多古代詩人的偶像。《歸園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。_________，__________。”②“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣無祖母，________ ；祖母無臣，_________。”③古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。________，__________。”④你所在的中學舉辦隆重的校慶典禮，邀請了很多的校友、家長參加。你作為學生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文。請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥印＝鹎锸拢旄咴普劊裉齑蠹引R聚一堂，真可謂“________，________”。請允許我代表全體在校同學，對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎！四、本大題共5小題，共23分。閱讀下面的作品，完成1822題。水缸里的文學①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因為家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲．．慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一個河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在網(wǎng)址： 北京龍門育才學校桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一．．顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣．．了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。）⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是對詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸！⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最網(wǎng)址： 北京龍門育才學校蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有使用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多．．年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。（取材于蘇兒的同名散文），不正確的一項是（3分）．．． 雄踞：頗有氣勢地蹲坐。．． 熱烈：熱鬧，眼花繚亂 ．． 正規(guī)：與想象的標準吻合 ．． 泛濫：過度，不加節(jié)制 ．．，不正確的一項是（3分）．．． ②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學創(chuàng)作的關(guān)系。，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？（5分）“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？（6分）網(wǎng)址： 北京龍門育才學校：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。”實際上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。（6分）五、本大題共2小題，共60分。（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150200字。③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150200字。（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①今天，眾多2000年出生的同學走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發(fā)展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細節(jié)，有描寫。（考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上做答無效）網(wǎng)址：第五篇：2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語 文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀【答案】 D【解析】 ：諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。：一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、校勘、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。“接著講”接近于諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，……無法回避中西思想之間的關(guān)系。第三段段末說：這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。第四段說“僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”“‘接著講’無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的“接著講”同時展開為中西之學的交融”和第四段“從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演講過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。”判斷“脫離了既有思想演講的過程”不正確。，不正確的一項是（3分）【答案】A【解析】結(jié)合第四段“就此而言，在‘照著講’之后，需要繼之以“接著講”。‘接著講’的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入：‘照著講’包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’； ‘接著講’基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含‘照著講’。‘新子學’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”看，文章重在談“新子學”與歷史上諸子之學的聯(lián)系，而不是差異。，下列說法正確的一項是（3分）【答案】B【解析】“這方面的研究涉及對以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源”，可見，“互相隔膜”判斷錯誤。“僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。注意這里有“僅僅”和“可能”限制，錯在或然變必然。文章結(jié)尾說“新子學”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一”，難以得出選項結(jié)論。（二）文學類文本閱讀。，不正確的一項是（3分）【答案】B 【解析】“有可能澄清與蘇聯(lián)的關(guān)系”中的“可能”說明是估計能“從趙一曼那里得到有價值的回答”，并不是“已” 得到有價值的回答。“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）【答案】文人的氣質(zhì)：喜歡丁香花，情趣不俗；時常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人。職業(yè)軍人的冷峻：遭嚴刑拷打而不屈服，意志堅定；笑對死亡，從容淡定；充滿母愛又不忘大義理智沉穩(wěn)。，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）【答案】既能表現(xiàn)當代人對趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當下意義，使主題內(nèi)蘊更深刻；可以拉開時間距離，更加全面地認識英雄，使人物形象更加立體；靈活使用文獻檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題。12分），不正確的一項是（3分）【答案】D。【解析】材料三結(jié)尾說“使用人造衛(wèi)星的實驗要耗費巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認為，‘在基礎(chǔ)科學領(lǐng)域，中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界’”，說明是有些領(lǐng)域他國難以涉足，而有些是讓中國領(lǐng)了先。不能說尚未涉足。，不正確的一項是(3分)【答案】C。【解析】于文無據(jù)。，《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）側(cè)重點不同：《人民日報》側(cè)重介紹我國在量子通信研究方面的巨大成就，彰顯中國速度與中國創(chuàng)造；《自然》雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團隊在量子通信領(lǐng)域的貢獻，強調(diào)個人能力和經(jīng)費投入；《讀賣新聞》一“墨子號”為例，側(cè)重介紹中國實驗設(shè)施先進，突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來壓力。原因：三家媒體的定位和出發(fā)點不同，因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分），正確的一項是（3分）【答案】C。【解析】爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下獄，當死，而口不訟直，志不茍免。宣帝嘉之，赦而不誅，俄而起為并州刺史。找到對仗句式“口不訟直/志不茍免”，排除B、D；“芝坐爽下獄”是說“魯芝也因為差錯而被下獄”，“芝坐爽（因為差錯）”不宜停頓。故選C。，不正確的一項是（3分）（）【答案】C。【解析】。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。“踐胙”、“踐祚”。即位；登基。“用武力打敗敵對勢力”不正確。“踏入古代廟堂前臺階”錯，應(yīng)為“踏上主階”；“用武力打敗敵對勢力”不正確。，不正確的一項是（3分）（）【答案】B。【解析】依據(jù)“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻書，乞留芝。”判斷，“蜀地飽受侵擾”錯，應(yīng)為“天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪”；“修建舊境”也有錯，應(yīng)為“幾年的工夫，被掠奪的土地都收復了”。（10分）（1）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征。芝率荊州文武以為先驅(qū)。【答案】諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。（2）帝以芝清忠稷正，素無居宅，使君兵為作屋五十間。【答案】皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正，向來不置辦私宅，派軍士為他建造了了五十間房屋。【參考譯文】魯芝，字世英，扶風郿人。世代有美名，是西州的大戶人家。他的父親被郭氾所害。魯芝從小流離失所。十七歲時遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計吏，后被州郡征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。于是舉薦為孝廉，提升魯芝為郎中。后被封為騎都尉、參軍事、代理安南太守，再后來又升任為尚書郎。曹真