20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(廣東卷)高考作文分析-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是?領(lǐng)略?，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。?半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。?這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊?半畝方塘?中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。所謂?靜?，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：?萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。?日本人小林一茶的一首徘句：?不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。?懂得這一句詩(shī)，就懂得我所謂靜趣。（選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)給青年的十二封信》，有刪改）（3分）（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在答題卡相應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)）“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の丁＃怯捎谒男木巢粔蚩侦`而造成的。，有人認(rèn)為蒼松可以造船。“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到靜，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。（6分）“靜趣”的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？（6分）七、作文題（70分），生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)密切相連。今天，綠色成為嶄新的生活理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分) 3.(1）吸碳(2)“略施魔法”(3)光合作用4.(1)安徒生 《海的女兒》(2)一是要緊扣身份，如外國(guó)人、童話(huà)人物、首次來(lái)中國(guó)等；：愿上海世博會(huì)像我一樣，二、文言文閱讀(19分) 8.(1)用出擺在時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了.(2)讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧.(3)您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9.（1）橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。（2）惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。（3）由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)的更為深遠(yuǎn)。四、名句名篇默寫(xiě)（8分）（1）泣涕漣漣（2）金就礪則利則 知明而行無(wú)過(guò)矣（3）行百里者（4）疑義相與析（5）劍閣崢嶸而崔嵬（6）不知天上宮闕 又恐瓊樓玉宇五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本(23分)，變換視角，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面秒寫(xiě)，：(1)側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡(2）與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯；.(1)“懶懶”地說(shuō)話(huà)、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上：表現(xiàn)他在怒江夫險(xiǎn)前的從容不迫，胸有成竹(2)敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江：表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)都下；(3)：表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契g(4)一聲唿哨、最后一個(gè)過(guò)溜所：表現(xiàn)他的英雄氣概，：(1)飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)(2)馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)(3)動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮(4)“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長(zhǎng)情感取向：(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄起險(xiǎn)峻崇高的贊美（2）領(lǐng)隊(duì)、精瘦傻子：對(duì)樂(lè)觀(guān)向上人生態(tài)度的贊美；（3）牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄；（4）本文所寫(xiě)生存畫(huà)面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（15分）16.（1）先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；（2）再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；（3）最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。17.（1）“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物屆喧嘈），在悠然遐想中獲得無(wú)窮妙語(yǔ)。（2）作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬(wàn)物平等真諦，泯滅了益蟲(chóng)、害蟲(chóng)的功利觀(guān)念，用擬人手法寫(xiě)出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。七、作文（70分）附加題一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）“/”給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。（限6處）（6分）歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書(shū)亡，以謂其人之不幸。蓋傷文章之不足恃也……然讀《史》《漢》之書(shū)，而察徐廣、裴骃、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋?zhuān)溟g不得遷固之意者，十常四五焉。以專(zhuān)門(mén)之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之?dāng)?shù)。（節(jié)選自《文史通義》）20.“四部”是我國(guó)古代圖書(shū)的分類(lèi)名稱(chēng)，通常指哪四類(lèi)？（2分）21.《文史通義》作者是清代的哪位學(xué)者？（2分）二、名著閱讀題（15分），不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.《阿Q正傳》中，阿Q為了革命用磚砸開(kāi)了靜修庵，砸了庵里“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，并順手拿走了觀(guān)音娘娘座前的宣德?tīng)t。B.《女神湘累》中，屈原在洞庭湖上說(shuō)：“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。”作者借此表現(xiàn)了五四個(gè)性解放精神。《邊城》的結(jié)尾部分，儺送出走了，白塔傾圮了，老船夫也死了，老馬兵覺(jué)得自己卻成了翠翠“這孤雛的唯一靠山唯一信托人”。D.《哈姆雷特》中所寫(xiě)的哈姆雷特、雷歐提斯和小福丁布拉斯三人復(fù)仇的舉動(dòng)，既是為了各自故去的父親，也是為了爭(zhēng)得騎士榮譽(yù)。E.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)判詞：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”其中暗示了迎春的悲慘命運(yùn)。（10分）（1）《老人與海》中，圣地亞哥說(shuō)“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”結(jié)合人物形象，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。（4分）（2）《三國(guó)演義》“官渡之戰(zhàn)”中“許攸投奔曹操”這一情節(jié)，表現(xiàn)了曹操什么樣的性格特征？三、材料概括分析題（15分）在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來(lái)發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)摹Ｈ绻麊渭円罁?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會(huì)隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加。在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的農(nóng)村，是現(xiàn)代城市居民的精神家園。城市的生活節(jié)奏越來(lái)越快，于是人們渴望舒緩；城市擁擠，空間狹隘，于是人們向往農(nóng)村的遼闊、寬廣；城市繁華而嘈雜，于是農(nóng)村的樸素、寧?kù)o變得格外可貴；城市過(guò)于人工化，于是農(nóng)村自然風(fēng)貌價(jià)值就越來(lái)越大。潔凈的農(nóng)村，能夠以可持續(xù)方式為城市提供凈化服務(wù)、景觀(guān)服務(wù)和其他寶貴的服務(wù)。所以，推進(jìn)健康的城市化，必須從狂熱圈地中清醒過(guò)來(lái)，善待農(nóng)村，反哺農(nóng)村。因此，考察一座城市的發(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。24．文中認(rèn)為當(dāng)前在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的突出問(wèn)題是什么？（3分）25．農(nóng)村對(duì)城市的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？（5分）26．現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能“單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率”，那么，你認(rèn)為應(yīng)該注意哪些方面？（7分）語(yǔ)文附加題參考答案一、閱讀材料(6分)、史、子、集(2分)(章實(shí)齋)(2分)二、名著閱讀題 D23.(10分)(1)在惡劣環(huán)鏡和不可抗拒的命運(yùn)面前，人會(huì)失敗，、決不屈服的精仰和意志是無(wú)法摧毀的；作為一個(gè)硬漢形象，體現(xiàn)了永不屈服、保持尊嚴(yán)的人格力量.(2)一勞方面，曹操禮賢下士，不計(jì)前賺，虛心求教；另一方面，曹操步步設(shè)防，虛虛實(shí)實(shí)，、材料概括分析題，狂熱圈地(3分)25.(5分)農(nóng)村可以成為現(xiàn)代城市居民的精神家園；農(nóng)村能夠以可持續(xù)方式為城市提供凈化服務(wù)、景觀(guān)服務(wù)和其他寶貴的服務(wù)(如為城市提供勞動(dòng)力或農(nóng)副產(chǎn)品等)26.(7分)(1)要依據(jù)以人為本、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的原則；(2)正確認(rèn)識(shí)城市和農(nóng)村各自的價(jià)值；(3)正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系；(4)做到生態(tài)平衡，城鄉(xiāng)互動(dòng)，和諧發(fā)展