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【正文】 強壯的兵馬，尖利的武器，以及《法典》的自由和平等的大革命理念，拿破侖在歐洲無往不利。然而卻也是大革命的理念，使被占國人民當拿破侖的侵略行為違背了大革命思想時，轉而反抗。最終拿破侖兵敗滑鐵輪，在一個冰冷的孤島上結束了一生，結束了短暫的輝煌。一代偉雄，令人惋惜。彼得一世——魔鬼中的天使。他是魔鬼，他殘酷，他野蠻。他對人民施以酷刑，壓迫全國人民包括貴族夜以繼日地勞動，甚至連他的兒子也經受不住壓迫而反抗。他是天使，他看到了自己國家與歐美國家的差距后，為了實現趕超，不顧整個國家和民族的反對，身為沙皇的他以學生的身份匿名到歐洲留學。他到荷蘭贊丹學習造船，自稱是個下士，和工匠們住在一起，粗茶淡飯，學習各種工藝。他到英國學習城市建筑，獲得了證書，他還和牛頓有過交往，討論科學問題。他建學校，派留學生，建工廠，組海軍。他19歲以一個下士的身份在軍中服役，靠著戰功，而非沙皇的身份獲得海軍中將的軍銜。他一生的個人用度從未超過一個海軍中將的薪俸。他親自一遍遍地給留學歸來的學生們展示工藝技術。從這一面看他，他是個偉大賢明的君主，你何曾見過比他更偉大的君主？正是因為他，俄羅斯才得以幾十年內拉近與歐洲強國的差距。他去世后留下了一個空前強大但在精神上失去平衡的俄羅斯帝國。對于彼得一世，只能說他對于國家的愛達到了某種極限，這份愛是殘忍的，卻也是偉大的。他在歷史中，也許會以一種充滿爭議的方式存在?！段＞中抡贰杂山洕⒎侨f能鑰匙的最佳力證《國富論》一開，私有經濟自由競爭之風蔚然盛行。在相當長一段時間里，政府幾乎零干涉的政策使得歐美各國的經濟飛速發展著。一時間，似乎人們真的認為自由經濟是完美的，萬能的。但事實真的是那樣的嗎？十九世紀末端，自由競爭下的佼佼者們，壟斷著各行各業。人們稱之為“托拉斯”，諸如“石油托拉斯”美國標準石油公司等。各種托拉斯的存在，使得各個行業的競爭公平性降低，活力降低。失去了競爭公平性，人們對此也怨聲載道。很多的矛盾開始暴露出來，競爭的無序、壟斷等，以及欺詐和腐敗。英明的西奧多羅斯?？吹搅烁鞣N“托拉斯”給美國帶來繁榮風光背后的日益擴大的矛盾和危機，國家的兩極分化和各種罪。于是，迫于公眾壓力下，他狠下了決心，拿“托拉斯”們開刀了。1911年，美國最高法院，判定標準石油公司壟斷違法，妨礙了自由競爭，并下令解散標準石油公司。緊接著，美國政府先后對四十多家公司提起了訴訟。牛肉“托拉斯”，煙草“托拉斯，在司法部的起訴下先后解散。羅斯福成立了公司管理局，專門處理反壟斷案子。政府通過憲法，對壟斷公司進行限制的規則也由此確立了起來。美國經濟從此又揭開了一個新的序幕，從此又進入了欣欣向榮的發展軌跡。隨著經濟的騰飛，將近20年的進步運動結束了，政府對經濟的干預力度也減弱了。一片片欣欣向榮的景象下，美好的未來似乎不需要證明。但此時，災難不知不覺來臨了。以“黑色星期五”為發端的那次大蕭條，是美國經濟史上最重大的災難。美國在短短幾年間損失了近一半的財富，高速發展的經濟，像一輛飛馳的戰車戛然而止，空前的繁榮演變為空前的危機。更為災難的是，大蕭條還蔓延到了歐美其它國家（這可是二戰的根本原因之一）。問題出在哪里呢？這無疑是對放任自由經濟最嚴峻的一次挑戰。解決之道何在？這個時候，胡佛總統仍然迷信著放任自由經濟。他認為，堅持了一百多年的自由經濟既然能帶來過繁榮，那么它一定會自我調節，度過危機。它能嗎？他的期待落空了，直到他下任，危機仍在蔓延，國家仍在動蕩。“Happy days is here again!”——美國史上最杰出的總統之一富蘭克林羅斯福登臺了。風景那邊獨好的俄羅斯的一種叫做“計劃經濟”的經濟制度，引起了美國精英們的思考。羅斯福也認為他的政府該做一些非常規手段的事情了。美國史上最大規模的一次政府干預經濟行動由此開始了，羅斯福稱之為“新政”。他迅速制定了一系列有效的法規和政策，諸如通過《緊急銀行法》整頓銀行秩序，簽署《農業調整法》以恢復農產品的價格等等。還前所未有地利用政府投資進行大規模的基建建設。整個美國像是進行了一場革命。1936年美國的經濟開始復蘇，羅斯福做到了他的競選諾言，“Happy days is really here again!”。美國這一大一小的兩次自由經濟危機，都通過了政府對經濟的干涉最終得以解決。事實就是，自由經濟不是萬能的。也許政府該去如何干涉經濟是個值得討論商榷的問題，但是對于政府該不該干涉經濟這個問題，我們以史為鏡已經得到了確切的答案。我們也不妨站在企業家的角度上想一下問題，反壟斷的行為又會不會打擊到企業家把企業做大做強的積極性呢？如何做到最合適的干預力度，如何權衡利弊，需要學者和政治家的足夠智慧?！洞蟮佬兴肌贰髧i何在？葡萄牙的恩里克王子以國家名義來支持航海家們對未知世界的探索，西班牙伊莎貝爾女王賣掉了自己王冠上的珍珠來支持哥倫布，兩牙以此獲得了海洋霸主的地位。但是民族國家和海洋優勢并未使其成為世界性大國，恰恰是荷蘭、英國、法國、德國、日本、美國和俄羅斯成為了世界性大國。決定一個國家能否成為世界性大國的因素始終是其內部的文化和制度，一個國家的崛起，其實就是個內部力量的外延。丘吉爾曾說過說過那么一句話，我寧愿失去一個印度也不愿意失去一個莎士比亞。英國崛起的過程中，莎士比亞的作品提升了民族的人文精神，牛頓的力學定律引導了工業革命，亞當斯密的《國富論》為英國提供了新的制度。美國80年代，傳統工業不斷衰落，不少經濟學家看衰美國。但是其卻靠著科技創新，在信息時代占領制高點，又一次經濟的騰飛保住了美國的絕對霸權地位。日本靠著學習歐美的科技與制度，高速發展了幾十年，實現了工業現代化。但卻在“廣場協議”后從此發展緩慢，社會失去活力，“失去”了20年。有的專家學者認為，日本學者學習到了歐美的科技與制度，卻沒有他們那樣的文化根基和底蘊，這是他們這二十年失去社會發展推動力的重要原因。科技與制度可以迅速照抄學習，然而社科人文必須靠自己發展。我國必須從日本的經歷中汲取教訓，以免重覆前車。大國崛起的因素絕非是單一的，必須是綜合的，文化與制度，缺一不可。也許也并不只有這兩者。最后以《大道行思》的開篇語結束本文吧——歷史離我們并不遙遠，也并非記憶的負擔。忽視過去的人，在未來行程里只會是一個缺乏思想準備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對世界變局，將不會有成熟的選選擇，甚至有迷失方向的風險。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變。我們要做的，其實就是一件事，讓歷史照亮未來的行程。