高考語文古詩詞鑒賞宋詩鑒賞40例-資料下載頁

　　

【正文】 縫補衣鞋；自費赴青海西寧，為玉樹地震傷者及志愿者義務服務。他還常年為陽泉礦工、軍人、聾啞人學校、敬老院義務服務。尹培珍昔陽中學高三309班學生2010年4月的一天，她在下學途中偶遇一雙目失明，滿身、滿手黑污的老人。得知老人要到汽車站后，她緊緊拉起老人的手，將老人送往目的地。這一幕，正好被途經此處的一名網友用手機拍到。這組照片發到網上后，引起極大轟動，她也被譽為 “昔陽最美女中學生”。張建國臨汾市堯都區東下莊村黨支部書記兩年前，軍轉干部張建國，謝絕組織分配，選擇自主擇業，留在廣州經營公司。然而難以舍棄的鄉情，讓他作出一個驚人的決定，返回臨汾競聘村官。兩年過去了，窮鄉僻壤變成了如今的“花果山”，而他上百萬存款也搭進去了，有人說他傻，而更多的人被他感動，紛紛加盟。第五篇：古詩詞鑒賞古詩詞鑒賞絕句杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。〖譯文〗江水碧綠水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒象燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。〖字意〗逾：更多。欲：好象。燃：燃燒。過：過去。何：什么小至（唐）杜甫天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。【賞析】這首詩是詩人大歷元年(公元766年)在夔州寫的。那時杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。《小至》寫冬至前后的時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉的回憶。雖然身處異鄉，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調是一致的。都反映出詩人難得的舒適心情。宿業師山房待丁大不至孟浩然夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。譯文：夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意，風中泉聲聽來別有情味。打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。期望你能如約來此住宿，我獨抱琴等在蘿蔓路徑。點評：孟浩然的詩，其特點是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。“松月生夜涼，風泉滿清聽”兩句亦是佳品。馬詩大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業，卻又不被賞識而發出了感嘆。此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實現，所以他的詩中總會有一股郁郁不平的悲憤之氣。峽中覽物作者：杜甫 朝代：唐 體裁：【原文賞析】：曾為掾吏趨三輔，憶在潼關詩興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞口經春長薜蘿。形勝有馀風土惡，幾時回首一高歌。【詩詞注釋】：鶴注當是大歷元年在夔州作。邢劭詩覽物惜時形。曾為椽吏趨三輔①，憶在渲關詩興多②。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移裳枕，洞口經春長薛蘿③。形勝有余風土惡④，幾時回首一高歌。此公在峽而思鄉也。上四追憶華州，下四峽中有感。向貶司功，而詩興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而臥病經春，無復前此興會矣。蓋此間形勝雖佳，風土殊惡，幾時得回首北歸，仍動長歌之興乎？題曰“覽物”，指山水言。舟中承江，洞口承峽。形勝在此，風土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。①趙曰公曾為華州司功，故曰椽吏。三輔，京兆、扶風、馮詡也。華屬扶風。②希曰潼關在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經華而東。③庚信枯樹賦“橫洞口而傾臥。”謝靈運詩“相見山阿人，薛蘿若在眼。”陳允錫注洞口，五溪之口。④風，謂其俗雜夷。上，謂其地多瘴。后漢唐羌疏南州土惡。杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。”此在峽而憶華州也。白樂天九江春望詩云“煙豈異終南色，盆草寧殊渭北春”，蘇子瞻橫翠閣詩云“已見西湖懷濯錦，更看橫翠憶峨嵋”，其句意皆本子少陵。朱瀚曰初聯語平。巫峽、華岳，首尾癡肥，忽如、猶似，襯筆庸滑。瞻、見二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。斷非少陵真筆。杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。”元范德機云“黃河東去從天下，華岳西來拔地高。”覺杜平板而范流動矣。杜詩“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。”宋朱淑真云“水光激浪高翻雪，風力吹沙遠漲煙。”其峭拔驚奇，亦堪步趨少陵矣。仇兆鰲 杜詩詳注《無題》李商隱來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。[注釋]半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。”麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。這里即指香氣。度：透過。繡芙蓉：指繡花的帳子。劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉。后也以此典喻“艷遇”。蓬山：蓬萊山，指仙境。[評析]這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠別的情郎，有好景不常在之恨。首聯寫有約不來的怨思，上句說負約，下句寫夢見醒來已經天明。頷聯寫遠別，上句寫遠別思念成夢，下句寫醒后寄書。頸聯寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯寫其人已遠，情雖深摯，也不得不恨。李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費解。李世民疾風知盡草,，可以知道哪一棵是剛勁有力的韌草；在動蕩不安的局勢里，可以說明了社十忠誠堅貞的臣子。板蕩；世局動蕩不安。李世民就是唐太宗。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”這兩句詩是唐太宗的名句，其含義與鮑照的“時危見臣節，世亂識忠良”相似。這兩句詩常用來比喻在危急艱險的環境里，最能看出一個人品格的高下；也常用來贊美忠貞志士的偉大情操，浩然氣節絕不改變。龔自珍《己亥雜詩》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學家。其祖、父皆為進士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人。”認為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發的感想。詩意“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。龔自珍《己亥雜詩》 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。【注釋】1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。2．生氣：生氣勃勃的局面。3．恃（sh236。）：依靠。4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。6．降：降生。【譯文】只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。【寫作背景】道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈愿望。【賞析】這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。觀書有感——朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。注釋：半畝：形容池塘之小。方塘：方形的水塘。一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。意謂半畝方塘像一面鏡子被打開。此句將書比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。共徘徊：指都在如鏡的水中來回閃動蕩漾。渠：它，指方塘。活水：指流動不息的水。這句是回答前句的“問”。說是塘水清澈，能映照萬物是因為活水從源頭不斷流來。古詩今譯：小小的池塘像一面打開的鏡子，藍天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來回游蕩。它怎么會這樣清澈呢？那是因為發源處不斷地有活水流進來。正如讀書一樣，要想能夠清晰明確地領悟，也要長期不斷地開卷。賞析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學家、教育家，是中國十一世紀一位百科全書式的學問淵博的學者，是宋代理學的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！以源頭活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。讀張道洽瓶梅文 / 錢江源———寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。橫斜燭底無人見，莫與微云澹月知。疏籬。茅茨。梅影。都說你是梅癡。——我的老鄉，你在哪里？在瘐嶺？池州？襄陽？珠山？借著燭火，你是否在《宋百家詩存》里尋梅、嗅梅、折梅、詠梅；還是在《瀛奎律髓》里訪梅、對梅、見梅、憶梅呢？小溪流著娟娟月色；窗臺爬滿縷縷幽馨。時光須臾。讀你暖暖的瓶梅；讀你火紅的情愫與愛戀。幾片冰水竟飼養出虬枝鐵干上最詭秘的笑容；數枝春天終渲泄出內心深處最絢美的繁華。七百年了，我突然發現，你我之間，正黏著一瓣濃稠的梅香啊！我知道，仕途坎坷、君昏臣憒、冰天雪地……但你終究繞過了隆冬、功名、塵世和南宋三千尺長長的唏噓。與梅對坐。不必在意微云、澹月、人喧……蟄居在一朵瓶梅的堅貞里，臨寒玉立，共同堅守著——骨頭中最昂貴的火焰；靈魂里最高潔的絕唱！在這霜凍的季節，捋幾縷梅香細捻成長長的燈芯，點亮心燈。今夜，我與你用同樣的目光，靜靜地撫摸著瓶梅的孤傲與高潔，咽著一句句隔世的寒香……《送杜少府之任蜀州》原文：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。譯文：譯文一：古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二：三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。譯文三：雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風云煙霧