現代詩歌-資料下載頁

　　

【正文】 的主觀意識，實現思想知覺化。手法之二：自由聯想，打破常規邏輯，以跳躍的思維組合意象，作觀念奇特聯絡，給讀者留下想象空間。手法之三：通感手法，造成感官交錯互通，使讀者產生多方位的感受。李金發（1900—1976）廣東梅縣人。1919年赴法留學，學雕塑。1920年開始寫新詩，稱法國著名象征派詩人魏爾侖為“名譽老師”。1925年回國任教，后來曾任國民黨政府外交官員。1976年在美國紐約去世。取名金發，是在法國留學染病發燒期間，夢見金發女郎攜他到各處游覽而為。具有夢幻色彩。意味著他的“詩的世界是潛在意識的世界”。由于他的詩朦朧怪異，因而被人們稱為“詩怪”。他的詩歌并不直接反映現實，而是直接表現自己的內心生活，內容往往是悲劇性的人生感受：死亡、悲哀、絕望、孤獨。這實際是也是現代詩歌的一個主題，多表現人的“異化”。代表詩歌《棄婦》就傾訴了人生的悲哀和痛苦，用棄婦的悲慘象征人生的悲慘。棄婦李金發長發披遍我兩眼之前，遂隔斷了一切羞惡之疾視，與鮮血之急流，枯骨之沉睡。黑夜與蚊蟲聯步徐來，越此短墻之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂風怒號：戰栗了無數游牧。靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。我的哀戚惟游蜂之腦能深印著；或與山泉長瀉在懸崖，然后隨紅葉而俱去。棄婦之隱憂堆積在動作上，夕陽之火不能把時間之煩悶化成灰燼，從煙突里飛去，長染在游鴉之羽，將同棲止于海嘯之石上，靜聽舟子之歌。衰老的裙裾發出哀吟，倘徉在丘墓之側，永無熱淚，點滴在草地為世界之裝飾。二、三十年代的詩歌創作概述： 左翼革命詩歌、現實主義詩歌、現代主義詩歌殷夫（1910—1931）原名徐伯庭，浙江象山人。詩人，革命家，“左翼五烈士”之一。紅色鼓動詩：，塑造無產階級偉大形象 ：直抒胸臆，情緒激越，節奏急促——把抽象的情感化為可感的形象。別了，哥哥殷夫別了，我最親愛的哥哥，你的來函促成了我的決心，恨的是不能握一握最后的手，再獨立地向前途踏進。二十年來手足的愛和憐，二十年來的保護和撫養，請在這最后的一滴淚水里，收回吧，作為惡夢一場。你誠意的教導使我感激，你犧牲的培植使我欽佩，但這不能留住我不向你告別，我不能不向別方轉變。??別了，哥哥，別了，此后各走前途，再見的機會是在，當我們和你隸屬著的階級交了戰火。一九二九年四月十二日艾青（1910—1996），畫家、詩人原名蔣海澄，浙江金華人。小時寄養在一個貧苦農婦家。1929年留學法國，專攻繪畫。1932年回國，參加左聯，第一次用“艾青”筆名發表《大堰河－我的保姆》。抗戰時期出版了《北方》《向太陽》等詩集。詩歌主題《大堰河——我的保姆》：對不合理社會的控訴——對勞動婦女偉大形象的贊頌 《雪落在中國的土地上》：對農民的同情——對民族命運的憂慮《我愛這土地》：對祖國神圣土地的深深愛戀：《向太陽》、《火把》等我愛這土地艾青 假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明??——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??1938年11月17日選自《北方》,文化生活出版社一九四二年一月初版艾青在中國新詩史上的貢獻貢獻之一：自由體詩的新高峰沿著五四以來自由體詩的道路，艾青揚棄了以往新詩作者過于蔑視傳統與追求自由的表現，堅持“忠于現實”的方向，創造性地吸收了象征主義、浪漫主義以及新格律詩的有益的藝術養料，形成了自己特有的風格，有力地推動了中國新詩的一代詩風。艾青的詩是繼郭沫若之后的自由體詩的又一座新高峰。貢獻之二：獨特的藝術風格A．深沉的感情：從農民的憂郁到民族的憂患B．豐富的意象群：寫實意象、象征意象、寫實與象征結合的多重含義的復合形象 C．特有的散文美：散文的自由句式，內在的節奏美手推車艾青在黃河流過的地域在無數的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子 在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路 到那一條路 交織著 北國人民的悲哀 1938年初手推車既是寫實意象，又是象征意象。全詩畫面色調凄涼，再配以“痙攣的尖音”和零亂的“轍跡”，造成濃重的悲劇氛圍，傳達出詩人特有的農民的憂郁和對民族命運的憂慮。全詩用的是散文的自由句式，流暢而有韻味。老馬臧克家總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽, 眼里飄來一道鞭影, 它抬起頭望望前面。1932年4月老馬苦不堪言的悲慘處境，暗示著舊中國農民苦難深重的生活。在這種命運面前，老馬逆來順受，企望“死里逃生”，表現了農民“堅忍主義”的生活態度。給戰斗者（節選）田間 我們必須戰斗了，昨天是懦弱的，是慘呼的，是掙扎的四萬萬五千萬呵！斗爭或者死??我們必須拔出敵人的刀刃，從自己的血管。一九三七，十二，二十四，武昌選自《給戰斗者》，希望社一九四三年 現代詩派：30年代的詩歌流派。因《現代》月刊而得名。主要詩人有戴望舒、施蟄存等。他們在創作上既是象征詩派的一種繼承，又是新月詩派演變發展的結果。主要特點：1.“純詩”的藝術觀，濁世的哀音 ：突破新月派的“三美”——突破象征詩派晦澀詩風 戴望舒（1905－1950）原名戴夢鷗，浙江杭州人，是現代詩派最有代表性的詩人。1923年入上海大學學習,1928年成為《現代》雜志的作者群之一，1932年赴法國留學。抗戰爆發，回國參加抗日，編過文藝刊物《中國作家》等。主要作品有詩集《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》等。思想歷程：從感傷詩人到戰士詩人：感傷詩人——多是情詩、愁詩、苦悶低沉的吟唱。代表作品：《雨巷》、《夜行者》：戰士詩人——沉雄悲壯，具有強烈的愛國主義精神。代表作品：《我用殘損的手掌》雨巷戴望舒撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 而又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；像夢中飄過 一枝丁香地，我身旁飄過這女郎； 她靜靜地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。她撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。雨巷——中國新詩的新紀元這首詩寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行。《雨巷》運用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節開了一個“新紀元”。我用殘損的手掌 戴望舒 我用殘損的手掌摸索這廣大的土地： 這一角已經變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖應該是我的家鄉，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼；這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當年新生的禾草是那么細，那么軟??現在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水?? 無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手指沾了陰暗，只有那遼遠的一角依然完整，溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，象戀人的柔發，嬰孩手中乳。我把全部的力量運在手掌 貼在上面，寄予愛和一切希望，因為只有那里是太陽，是春，將驅逐陰暗，帶來甦生，因為只有那里我們不象牲口一樣活，螻蟻一樣死??那里，永恒的中國！1942年7月3日詩中描寫詩人用殘損的手掌撫摸一幅祖國地圖的實景，轉入超現實的幻境——仿佛撫摸祖國廣袤的大地，并由此升騰起理想的境界——“那里，永恒的中國。”由此來歌唱自己對苦難祖國的一片真情，表達了對“解放區”的由衷向往。斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。一九三五年十月三、四十年代的詩歌創作中國新詩流派、九葉詩派（九葉詩人）中國新詩：中國新詩是指在20世紀40年代中后期在上海出版的《詩創造》和《中國新詩》等刊物上發表作品而逐漸形成的現代主義詩歌流派，代表詩人有穆旦、杜運燮、辛笛、王佐良、唐祈、陳敬容、鄭敏、杭約赫、袁可嘉、金克木、馬逢華、李白鳳、李瑛等。在中國新詩派的作品注重詩歌作品的現實意義和文學價值，他們在新詩寫作中追求現實與藝術、感性與理性之間的平衡美。現代詩歌的一個重要特點是強調詩歌內在的張力和戲劇性，往往將一系列充滿對抗、沖突的詞語和意象組織在一起，以形成錯綜、復雜而又強烈的抒情形式。“ 九葉 ”詩派40年代后期出現的現代主義詩歌流派，又名“新現代派”。得名于1981年出版的詩合集《九葉集》。《 九葉集 》收入了辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐湜、袁可嘉、穆旦九位詩人的詩作。“九葉”詩派的現實主義精神抒寫人民的苦難和斗爭——鞭笞反動勢力——對光明自由的渴望 “九葉”詩派的詩藝探索智性與感性的融合——新詩戲劇化——蘊藉凝練的自由詩體——虛實嵌合和陌生化手法金黃的稻束 鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數個疲倦的母親，黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠山 圍著我們的心邊沒有一個雕像能比這更沉默。肩荷著那偉大的疲倦，你們在這伸向遠遠的一片 秋天的田里低首沉思，靜默、靜默。歷史也不過是 腳下一條流去的小河, 而你們，站在那兒，將成為人類的一個思想。春穆旦綠色的火焰在草上搖曳，他渴求著擁抱你，花朵。反抗著土地，花朵伸出來，當暖風吹來煩惱，或者歡樂。如果你是醒了，推開窗子，看這滿園的欲望多么美麗。藍天下，為永遠的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥的歌，你們被點燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，痛苦著，等待伸入新的組合。點評：穆旦是四十年代“九葉派”詩人的一個代表，也是現代詩人中非常成功的一個，他的創作被譽為“最能表現現代知識分子那種近乎冷酷的自覺性”（袁可嘉語）。他對英美現代詩人特別是葉芝、艾略特、奧登的熟悉，對他們的詩歌理論與批評理論的吸收，以及他年輕的活力，都使他的詩歌具有突出的現代特質。在《春》這首小詩中，這一切也表現得非常明顯。賞析《春》春，是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是欲望與沉迷的誘惑；是飛揚的歌聲與敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之后新的組合與新生。它是自然的春天也是人生的青春，是詩人春心的萌動和詩心的勃發。黎明、早春、二十歲的青春三位一體，恰如光、影、聲、色的赤裸與感官的和思想的敞蕩，它們共同等待新的組合的出現。在穆旦這首詩中，我們可以發現三組不同色調的詞語。其一是強烈而動感的：火焰、搖曳、渴求、擁抱、反抗、伸、推、點燃；其二是靜態的：綠色、土地、看、歸依；這是草與花朵的對立，春天內在的對立；也是“醒”與“蠱惑”的對立，是人生青春期燥動的欲望與詩人沉思形象的對立。“窗子”是一種媒介，它分隔又聯系了“欲望”與“看”，從而帶來第三組體現著張力共存的詞語：緊閉、卷曲、組合。這三組詞匯相互交織，組構了詩歌的基本框架，也奠定了詩歌沉摯、堅實、富有現代感的抒情基調；緊湊而充滿張力的語言；以及飽滿的節奏和集中的意象。推薦誦讀篇目：聞一多：《太陽吟》《憶菊》《發現》《死水》徐志摩：《雪花的快樂》《沙揚娜拉一首》《再別康橋》李金發：《棄婦》殷夫：《血字》《別了，哥哥》艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《我愛這土地》臧克家：《老馬》《難民》《星星》戴望舒：《雨巷》《夜行者》《我用殘損的手掌》 卞之琳：《斷章》《距離的組織》課后思考題：、徐志摩在新格律詩上的探索？ ？？第四篇：現代詩歌拭去夜的寂寞與憂煩，推開那篇被關了一冬的故事，只要一扇明亮的宣言，讓心情飛出去舒展。減一片藍白相間的思緒，托一方彩虹用過的調色板，簡單到透明的心靈，包容了遼闊天空的高遠。白紙上畫滿風霜雨雪，還有夢的河流山川。放走一身的疲憊，拂去俗務的糾纏，眼眸里，鑲嵌一片山水的悠然。透明的夢在風中游走，林盡水源有仙境儼然。屏住呼吸，我不敢眨眼，站成一棵樹的靜默無言，任枝葉起起落落，飄過久遠。心靈便逗留在你的風景里，一眼望盡千年。第五篇：現代詩歌一上期中前古詩1——3首陽光（臺灣）林武憲 陽光在窗上爬著 陽光在花上笑著 陽光在溪上流著 陽光在媽媽的眼里亮著 數數歌郭明志 “1”像鉛筆細長條，“2”像小鴨水上漂。“3”像耳朵聽聲音，“4”像小旗隨風搖。“5”像秤鉤來稱菜，“6”像豆芽咧嘴笑。“7”像鐮刀割青草，“8”像麻花擰一遭。“9”像勺子能吃飯，“0”像雞蛋做蛋糕。一上期中后古詩1——5首 青蛙笑哈哈魯兵 青蛙青蛙，頂愛說笑話。人家還沒笑，他先笑哈哈。哈哈呱呱，呱呱哈哈。一不小心，笑成一個闊嘴巴。小孩不小歌陶行知 人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，就比小孩還要小。我來了張秋生 春天，用第一個小嫩芽 說：我來了夏天，用第一個小花蕾 說：我來了秋天，用第一張飄落的葉 說：我來了冬天，用第一朵潔白的雪花 說：我來了一下期中前古詩1——8首 海浪 蒲華清 誰說海浪沒長牙？ 咬得礁石滿身疤。可它對我特別好，輕輕舔我小腳丫。不學寫字有壞處（臺灣）方素珍 小蟲