社會(huì)學(xué)概論-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 新，具有轉(zhuǎn)型時(shí)間的特征1國(guó)家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強(qiáng)。2各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重要地位。3調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的利益，是一切制度創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。聯(lián)系中國(guó)社會(huì)實(shí)際試訴現(xiàn)代家庭建設(shè)的意義。家庭狀況總是受一定的生產(chǎn)方式制約，同時(shí)還受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，文化和道德風(fēng)尚的影響。從這個(gè)意義上講，一切家庭問(wèn)題，都是社會(huì)問(wèn)題，是社會(huì)問(wèn)題在家庭中的表現(xiàn)，因此，家庭問(wèn)題的解決，總是同社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。家庭建設(shè)既是家庭發(fā)展提出的客觀(guān)要求，又是解決現(xiàn)代社會(huì)中的家庭問(wèn)題的積極措施。加強(qiáng)我國(guó)家庭建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義家庭的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。4聯(lián)系中國(guó)實(shí)際試訴全球化與中國(guó)的關(guān)系。全球化是當(dāng)代世界發(fā)展的根本趨勢(shì)，中國(guó)近代社會(huì)變遷的歷史就是被強(qiáng)制性納入全球化進(jìn)程的歷史，1978年以后中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放戰(zhàn)略，主動(dòng)地，深入的參與到全球化進(jìn)程的各個(gè)領(lǐng)域之中。使中國(guó)與世界日益緊密的聯(lián)系在一起，為中國(guó)提供了新的發(fā)展平臺(tái)，注入了新的活力。（一）改革開(kāi)放以來(lái)的成就經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)同國(guó)際市場(chǎng)逐漸接軌，進(jìn)出口貿(mào)易在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，外貿(mào)在投資于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用不斷擴(kuò)大。2 政治上，中國(guó)建立了民主政治體制，加強(qiáng)了與西方各國(guó)的接軌，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛的參與國(guó)際事務(wù)，成為多級(jí)中的一級(jí)。文化上，思想解放運(yùn)動(dòng)為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了全球文化砼中國(guó)文化交流與融合的機(jī)遇。（二）目前面臨的挑戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家居支配地位，而發(fā)展中國(guó)家則處于外圍和邊緣地位在政治方面，由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)動(dòng)搖了西方霸權(quán)地位，引起他們的恐慌。隨著中國(guó)對(duì)全球化參與程度的加深中國(guó)的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。國(guó)家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際安全環(huán)境并不樂(lè)觀(guān)。聯(lián)系實(shí)際闡述新時(shí)期中西文化交流的主要特點(diǎn)。1就是中國(guó)是以一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，完全自主的進(jìn)行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。2當(dāng)前的中西文化交流勞動(dòng)付出上是不對(duì)等。即在物質(zhì)方面，中國(guó)向西方出口的產(chǎn)品的技術(shù)含量低，西方向中國(guó)出口的技術(shù)含量高。3在精神文化交流方面，由于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水品造成中國(guó)從西方引進(jìn)的多，而西方從中國(guó)引進(jìn)的少，在互派留學(xué)生方面，中國(guó)派出的多，接受的少。6試訴中國(guó)社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。從中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐看，既有國(guó)外的社區(qū)發(fā)展的觀(guān)念有著密切的聯(lián)系，我國(guó)社區(qū)建設(shè)理論和方法的重要借鑒來(lái)源，同時(shí)我國(guó)的社區(qū)建設(shè)也具有自身獨(dú)特性，主要是由中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情以及從80年代以來(lái)的社會(huì)變遷的性質(zhì)所決定的，我國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)改革的進(jìn)程之中，即有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程，及由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。社區(qū)建設(shè)在中國(guó)的提出和廣泛開(kāi)展，其根本原因在于原來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化，新情況和新要求。從本質(zhì)上看，中國(guó)社區(qū)建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)城市社會(huì)管理模式的制度變革與創(chuàng)新，而是在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程中一項(xiàng)內(nèi)容廣泛，意義深刻的系統(tǒng)工程。第五篇：社會(huì)學(xué)概論對(duì)科層制的批判現(xiàn)代科層制是一種一種以正式規(guī)則為主的社會(huì)管理的典型方式。他能保證大型組織的穩(wěn)定性、連續(xù)性。普遍性以及公平性，能滿(mǎn)足大規(guī)模的責(zé)任制和協(xié)作的需要，從而最終提高了行政效率的功能。但萬(wàn)物都具有兩重性，科層制從誕生那天起就注定會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。第一，容易產(chǎn)生形式主義。科層組織內(nèi)部各級(jí)結(jié)構(gòu)、各種人員的職責(zé)、權(quán)限、活動(dòng)方式都是由一套嚴(yán)格的規(guī)則和章程來(lái)限定的，組織成員在組織內(nèi)部的一切行動(dòng)均需嚴(yán)格按照組織的規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)照章辦事, 使組織成員的行動(dòng)長(zhǎng)期受到規(guī)則的限制, 久而久之, 組織成員就變得墨守成規(guī)。組織人因循守舊、謹(jǐn)小慎微、眼界狹窄, 缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這是典型的形式主義的體現(xiàn)形式。形式主義影響組織工作效率的進(jìn)一步發(fā)揮和提高。第二，能導(dǎo)致本位主義。分工是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素, 也是科層組織形成的重要原因。科層組織強(qiáng)調(diào)分工的明確性, 每個(gè)崗位上的官員、職員都有按法律及行政法規(guī)所確立的固定的職責(zé)和權(quán)限。管理權(quán)限的明確分工雖然有利于各司其職,但是也會(huì)造成彼此協(xié)作上的欠缺, 出現(xiàn)事不關(guān)己, 高高掛起的現(xiàn)象以及形成踢皮球的作風(fēng)。這種形式本位主義和宗派主義, 會(huì)大大影響組織內(nèi)部成員的凝聚力和組織效率的提高。第三，會(huì)降低工作人員的創(chuàng)造性。科層組織是建立在一系列規(guī)則基礎(chǔ)之上的, 是依規(guī)則而運(yùn)行的。對(duì)組織內(nèi)部的各級(jí)機(jī)構(gòu)設(shè)置, 各類(lèi)成員的職責(zé)、權(quán)限、活動(dòng)方式都有一整套嚴(yán)格而具體的成文規(guī)則。然而, 任何規(guī)則都有例外, 為了應(yīng)付例外情況, 就需要制定新的附加規(guī)則, 而新規(guī)則還會(huì)有例外, 還須制定規(guī)則。如此下去, 規(guī)則就會(huì)越來(lái)越多, 就會(huì)出現(xiàn)文牘主義、繁文縟節(jié)等弊病。由于文牘主義和繁文縟節(jié)對(duì)規(guī)則、條例和政策框框的過(guò)分強(qiáng)調(diào), 束縛了人們的手腳, 限制了組織成員的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮, 窒息人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第四，導(dǎo)致寡頭政治。科層制是西方社會(huì)理性化、民主化的產(chǎn)物。然而, 科層制的發(fā)展卻又產(chǎn)生和加強(qiáng)了反民主的趨勢(shì)。嚴(yán)格的權(quán)威分層體系使得科層組織內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán), 很容易出現(xiàn)官僚化, 即權(quán)力被少數(shù)人所壟斷的現(xiàn)象。要使一個(gè)組織高效率地發(fā)揮作用, 就必須將權(quán)力集中在少數(shù)人手中, 權(quán)力的集中才能產(chǎn)生權(quán)力。一方面, 組織的領(lǐng)導(dǎo)人也是具有趨利本性的個(gè)體, 這種本性特征加劇了權(quán)力集中的趨勢(shì)。獲得領(lǐng)導(dǎo)地位的人只要占據(jù)了高位, 權(quán)力和聲望便會(huì)進(jìn)一步增加。他們可以利用組織的普通成員不能利用的知識(shí)和設(shè)施, 還可以控制通訊渠道中傳送的信息。這會(huì)干擾和妨害了組織信息的溝通和有效傳遞。領(lǐng)導(dǎo)人可以有目的地維護(hù)自己的地位, 他們傾向于提拔那些和自己觀(guān)點(diǎn)一致的下級(jí)官員。這樣做的結(jié)果使得寡頭統(tǒng)治變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的政治形式。