莊子逍遙游教案最終5篇-資料下載頁

　　

【正文】 見一斑。文中開始關于蜩與學鳩的寓言故事，諷刺了目光短淺的人，淺顯易懂。在下文許由答舜的話中又有鷦鷯、鼴鼠，庖人，尸祝等喻，“或明或暗，隨物賦形”，將其思想很好的融入故事之中。用譬喻的文學手法是《逍遙游》寫作的一大特點，也是莊子文章的一大特色。文中多處用到了這種手法，比如水與舟之喻，水之所以能載舟，是因為水之“厚”，如果水很淺的話，那么就連一只杯子都不會被浮起。舟要想浮起來，還是要靠水，并不是他自己的本事有多大，鵬之所以能飛那么高，是有大風在下，舟之所以能飄那么遠，是有“厚”水在下，就是這個道理。對比在文章中也隨處可見，比如他說在自然界中，有一種菌見到陽光就死了，它怎么會知道早晨于晚上的區別呢，寒蟬春生夏死，夏生秋死，它當然不知道四季是什么樣子的，但與此形成對比的是卻又把幾千年當成春天幾千年當陳秋天的大樹，所以，一般的人拿彭祖來說長壽，是多么愚不可及啊。通過對比，褒貶顯而易見，小智與大智，小年與大年的道理就這樣清晰的展現在了我們眼前，不需要再多的理論與說明，也不需要更多的邏輯推理，自然而然地走向文章的主旨，也自然而然使讀者明白了其中的道理，達到了多少抽象的表達都無法達到的效果。文章還是用了如“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”層層深入的句式，給人留有懸念，這樣的人是莊子所謂的“逍遙人”嗎？但莊子說，這樣的人也就不過那樣。而且像宋榮子那樣“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的在我們看來已超出世俗的人，在莊子看來也還是不行。在說明這個觀點的時候，莊子還用運了大量對仗工整的句子，易讀，朗朗上口。列子看來是一個莊子比較欣賞的人物，也可以說莊子比較贊同吧，御風而行，很好地利用了自然，卻還是有所待，他看似逍遙，但卻也是莊子所說的“有待逍遙”，并沒有達到莊子想要的境界。最終，莊子用一組很有氣勢的句子描繪出了自己理想的人物，“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”，那樣的人就是莊子所謂的“至人、神人、圣人”，“至人無己，神人無功，圣人無名”一語道破。一問一答的對話方式也是《逍遙游》寫作的一大特點，通過人物說話的語氣與內容，不僅揭示文章的主旨，還使人物的形象活靈活現。莊子接著就運用舜讓位于許由的典故，其中雖沒有任何的表情描寫，但在兩人的對話中一位賢德的君主與一位隱士的形象躍然紙上。也許不求名的許由就是他所說的圣人吧，莊子在逍遙游中真可謂把寓言用到了極致，讓人不得不嘆！真是絕了。至于下文的莊子虛構的肩吾與連叔的對話更是在其中描述出了他心目中的神人“肌膚如冰雪，淖約如處子”，細膩逼真的描繪出了神人的形象，達到了傳神與擬形畢存，體現了莊子文章的另一個特點“對人物形象的出神刻畫”。《逍遙游》的最后是莊子與惠子的兩段對話，在他們的對話中，莊子繼續靈活的運用連篇累牘的譬喻，幫助惠子分析了問題并提出了解決方案，使人不得不服莊子超常的想象能力，也只有他的文章才能用“恢詭譎怪”來形容吧。《逍遙游》這篇文章是達到了莊子“深邃的思想與美妙藝術的統一”的，但我認為這篇文章也有不足之處。不管莊子使用重言的目的是什么，但使用大篇意思差不多的文字在文章里面，總是人覺得有重復啰嗦之嫌，比如他在開頭就說了鯤于鵬的故事，而在下面又引用《齊諧》之言把鵬的故事重述一遍，接著又通過商湯和夏棘的對話重復了鵬與鯤的故事，如此重復，不免使人有厭倦之心，我覺得這是對讀者耐心的極大挑戰。《逍遙游》采用眾多的表現方式，大量運用充滿“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”的寓言，塑造了各種各樣的形象，這些形象與其說是想象的，不如說是現實中真正存在的。當時社會兵荒馬亂，群雄并起，人民生活在水深火熱之中，此時禮樂制隨著周王室的衰微而趨于崩潰，而有些人卻為禮樂制遭到破壞而痛心疾首，于是莊子用寓言巧妙地諷刺了這些形象，從而表達了自己的看法。《逍遙游》全文有著離奇的形象，荒誕的語言，有諧謔與諷刺的意味，“諧趣與諷刺珠聯璧合，難分彼此”，因為莊子“以天下沈濁，不可與莊語”。讀這篇文章需要注意兩點，第一是必須要清楚前面大量的寓言描寫并不是文章的主旨，寓言中的“大鵬”“學鳩”等形象均可看做一類人的形象，而這些形象是在那特殊的時代背景（即“諸侯爭霸”的政治背景“百家爭鳴”的文化背景）下產生的，其實這些形象在今天的社會中也隨處可見。第二是把莊子贊揚的形象和貶低的形象區分開來，領悟莊子的生活態度，把握文章主旨，明白逍遙游的真正含義。任何好的文學作品都會對后世產生一定的影響，莊子的《逍遙游》作為一篇流傳千古的文章，自然會對后世的文學創作產生自己的獨特的影響。在《逍遙游》中，莊子運用的大量寓言具有深厚的意蘊和生動形象特征，“由一種藝術表現手法深化為一種文學樣式”，開啟了以事說理的文學創作新局面，在后世的文學創作中，為不少作家運用。文章對人物形象的刻畫對我國古代小說的形成產生了很大的作用，而其文章中由“豐富的想象而衍生的豐富的語言”直接豐富了漢語的表現力，為我國文學語言的發展奠定了基礎，文中比喻夸張排比對偶等修辭手法，對后世的語言修辭有一定的影響，而文中大量詞匯和豐富的成語，如燕雀安知鴻鵠之志、越俎代庖等，至今任活躍在現代語言之中，給后人留下了豐富的詞匯遺產。作為一篇優秀的文學作品，莊子也在《逍遙游》中把自己的“避世”思想表現的淋漓盡致，在現在看來，就是我們寫文章要表達自己的思想，避免在文學創作中的無病呻吟，就是我們常說的要“所言有物”。總體來說莊子的文章避開了老子的純屬說教的枯燥無味，也不像孔子的婆婆媽媽，雄辯能力雖然比不上孟子，但文采卻確實遙遙領先于各家，在《逍遙游》中表現得就很突出，可以說《莊子》是代表了這一時期文學創作的最高峰。不知莊子看到后人對他的文章的評價是不是會一笑而過，我想是吧，莊子畢竟是莊子，是那個化蝶的莊子，是那個知魚之樂的莊子。