社會學概論5篇-資料下載頁

　　

【正文】 人是社會的動物，人的本質屬性是社會性，但是人的這一本質屬性并不是與生俱來的，而是后天獲得的。當嬰兒赤條條地來到這個世界上時，除去本能的條件反射以外，不具備任何技能，生活完全不能自理。在家人的照顧和撫養下，嬰兒逐漸學會說話、走路等一系列的生活技能以及與人交往的技能。在以后的成長過程中，他又逐漸掌握參與社會生活的技能和謀生的技能等，為社會所接受。社會化實際上就是社會把一個“自然人”或者“生物人”逐漸轉化為被社會所接受的社會人的過程。請分析說明，每個人在社會化的過程中需要學習哪些內容？（提示：以所學基本原理為思考問題的基本思路；用自己的語言解釋上述現象）參考：P791978年以來，中國的改革圍繞計劃經濟向市場經濟轉軌這個核心，從農村開始，而后推向城市。這場深刻的改革，不僅是經濟方面的改革，同時還有政治、文化教育等全方位的改革。建國初期形成的高度集中的計劃經濟體制有它的歷史合理性。前蘇聯和中國都曾借助于這種體制，在較短的時間之內建立了比較完備的工業體系，迅速地增強了國家的經濟實力，從而以大國姿態傲立于世界。隨著時代的變遷，這種計劃經濟體制存在的權力過分集中、忽視甚至排斥商品和市場作用的弊端日益暴露出來，越來越不適應現代化建設的要求。改革就是要從根本上改變這種束縛生產力發展的傳統機制，建立起充滿生機和活力的社會主義市場經濟的新體制。這種深刻而廣泛的改革，已經并將繼續引起人們的精神面貌、價值觀念、是非標準、生活方式、行為規范等重大轉變，也就是說是社會制度的大調整。根據這一事實分析說明，社會制度變革的原因。（提示：以所學基本原理為思考問題的基本思路；用自己的語言解釋上述現象）參考：P188近幾年來“國學熱”風靡一時。幼兒園開始學習《三字經》，小學生讀《論語》，大學生研究《道德經》已經司空見慣，于丹、易中天等學者更是火遍全國。同時也產生了另一種截然相反的觀點：西方人讓他們的孩子閱讀荷馬史詩、閱讀圣經，中國的孩子難道一定必須忘記詩經、論語，然后才能做一個現代的、文明的、理性的中國人？通過分析上述兩種相反觀點，分析我國傳統文化和現代化的關系。（提示：以所學基本原理為思考問題的基本思路；用自己的語言解釋上述現象）參考：P67第四篇：社會學概論1簡述芝加哥學派的主要學術成就？1開拓7簡述馬克思主義的社會機構觀？社會的基6社區對個人社會化的影響？社區是社會和12政治制度的主要功能?一是規范社會秩19全球化的特征？1全球化是一個客觀的歷了現代城市社區研究，是社區研究進入了一個新階段2開創了人文區位學研究的先河3創建符號互動論4加哥學派在社會學研究方法方面有開創性的貢獻2定性分析與定量分析的關系？在實際研究中定性分析和定量方法是經常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法確定研究對象的性質。在進行定性分析的過程中,:。,定性分析結論多以文字描述為主3習俗的特征？1習俗根植于一定的物質生活條件2習俗和社會環境有關，,歸根結底是由生產力的發展水平決定的4習俗是比較持續穩定的行為模式,但是它也是發展變化的,隨著社會物質生活條件變化,習俗也在變4文化沖突的根源?1文化沖突的根源首先來源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族個性的。當與外來文化接觸后,常常會遇到相互排斥,發生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級性。由階級性引發的沖突主要表現在價值觀和思想意識形態方面5如何理解社會化的內涵？1從時間方面理解，即個人社會化涉及到人生發展的全過程2從內容方面，個人社會化關注到個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產3從關系方面理解，個人社會化注重個人與社會的交互作用以及個人社會化的結果6群體的特征？1有一定數量的社會成員2有一定的為群體成員所接受的目標3有明確的成員關系，并形成歸屬感4有一定的行為準則5時間上有一定的持續性本結構與社會的基本相聯系而從在。不同的社會基礎產生不同的社會結構。以勞動或物質資料的生產與在生產作為社會的基礎，社會的基本結構必然是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的關系的體系。生產力或社會生產力，是社會與自然之間進行交換的實際能力，是不易人們意志為轉移的既得物質力量。生產力與生產關系相聯系而從在，它只是特定的生產關系中才是活的力量，才能發揮效益7馬克思主義的社會觀？1社會是人們交互作用的產物2勞動是理解全部社會發展使的鑰匙3需要是人們社會行為的動力4人類社會發展使一個自然歷史過程5馬克思主義社會觀是科學的社會觀3社會的基本特征？1社會以人為本2社會以人們的物質生產活動為基礎3社會以人與人的交往為紐帶4社會來源于自然又不同于自然4人的自然屬性和社會屬性？人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種的統一。一方面，人是由動物發展而來的，因此人具有與動物類似的自然屬性。如人的食、性、休息等在內的生理需求；有遺傳和吧變異的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的實踐活動和行為都是直接或間接的通過社會的形式表現出來，因而人具有社會的屬性，這主要表現在：人能制造工具、使用工具，進行生產勞動；在生產實踐活動中結成一定的生產關系和社會關系。人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種屬性的統一。社會屬性是人的根本屬性。人的自然屬性與社會屬性的辯證統一性，個人在社會生活中的受動性與能動性的辯證統一性，是社會化的客觀依據5設會唯名論和為實論的主要觀點？社會為名論認為，只有個人才是真實的從在，而社會只是一個名稱，用來方便地稱呼構成社會的許多個人，是個人行動的產物或互動形式。這個思想淵源與中世紀歐洲經院哲學的唯民論。它否認概念或共相具有客觀實在性，認為只有個別事物才是真實從在的。社會唯實論也稱社會實在論，和社會唯民論相反它把社會視為超越個人的客觀從在。這個思想源于中世紀經院哲學的唯實論。以阿奎那為代表的唯實論認為共相具有實在性，是先于個別事物而從在的精神實體，同時作為事物本質從在于事物之中，只是當其中作為人們認識事物的抽象概念，它才后于個別事物文化的縮影，是個人生活的基本社會環境，影響著人的社會化的各個方面。一是通過形形色色的社區人物，影響著人與人之間的關系。二是通過社區生活方式，影響著人們對人文地理環境和時空的了解。三是通過參與社區生活，了解社會的規范以及這些規范對個人的約束形式。四是社區為個人提供廣闊的社會化場所和社會化服務方式，使社會化呈現出豐富多彩的樣式。五是社區為個體提供新的社會角色扮演的機會。六是社區作為社會文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價值標準構成自己的價值體系和行為結構7人的全面發展的條件？實現人的全面發展，離不開一定的條件。生產力的高度是人的全面發展的物質基礎，先進的社會生產關系是人的全面發展的基本條件。推進人的全面發展，同時推進社會經濟、政治、文化的發展和改善人們的物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展8合作的類型？1自發性合作2制度化的傳統合作3指導性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進行許多經濟交換和社會交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關系，父母對孩子擁有某種權威，但同時有對孩子承擔某種保護、合作和撫養的義務，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關系，共同分擔義務，相互保護，相互幫助9家庭的功能？1規范性行為功能2經濟生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養、贍養功能10利益群體的特點？1利益關系是利益群體的核心關系2群體規模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會制度的層次？一是總體社會制度或者社會形態，如資本主義制度、社會主義制度等；二是社會不同領域或方面的制度，如家庭制度、經濟制度、教育科學制度和政治制度；三是社會生活中具體的行為模式和辦事程序15社區的功能？1經濟生活功能2社會化的功能3社會控制的功能4社會參與的功能5社會保障的功能序。由于社會行為的復雜性、社會關系的多樣性以及利益驅動的多級化，規范各個利益群體之間的沖突十分必要。政治制度可以同托權力的作用，對社會群體活動實行協調、監督、控制；二是管理各個事物。公共事物是涉及全體社會成員以不同利益要求為基礎的共同行動，如何使這些行動目標和行動過程被限制在社會的整體目標和有序的范圍內，是政治制度的核心任務13中國愛國宗教組織的基本任務是？1協助人們政府全面準確的貫徹執行宗教信仰自由政策2團結廣大教徒，發揚本教的優良傳統，倡導本教積極進取的思想，熱情參與社會物質和精神文明建設3幫助和推動宗教教徒認真學習宗教政策和其他有關政策法規4充分運用法律武器，維護宗教界的合法權益，維護宗教教徒信仰自由的權利5辦好教務，組織好正常的宗教活動，支持宗教教徒管理好宗教活動場所6動員和組織宗教教徒積極參與促進祖國統一、維護世界和平的偉大事業7培養和教育教職人員；開展學術研究，協調人們政府保護宗教文物古跡8發展與各國宗教教徒的友好聯系，增進中外宗教文化的交流，弘揚民主文化14社區的內涵？所謂社區，是指以一定地域為基礎的社會生活的共同體，其內涵包括了相互聯系的三個方面：1社區是一定的地理區域空間，人們在這個空間共同生活2社區是一個社會關系網絡，它的形成基于人們共同生活中的社會互動3社區是集體認證的一個標志，人們由于共同生活而產生了對社區所在區域或群體在一定程度上的心理認同，視自己為社區的一份子16社區發展的目標？社區發展的目標具有雙重性。一是社區發展的任務目標。即通過開發社區內的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區成員的共同需要，提高社區居民的物質文化生活水平；二是社區發展的過程目標，即促進社區居民的社會參與，培養社區居民的互助合作精神，提高社區居民自力更生和共同合作解決問題的能力17社會控制的內容？1對社會行為的控制2對社會關系的控制3對社會價值的控制18恐怖主義組織的類型？1民族主義恐怖組織2極端宗教恐怖組織3極“左翼”恐怖組織4極“右翼”恐怖組織5黑社會恐怖組織19我國家庭暴力的新特點？1家庭施暴者涉及各個階層2夫、妻互毆現象增多3家庭暴力的攻擊性強，后果嚴重史進程2全球化是一個多維度的過程3全球化是世界各國的共同差異性相統一的客觀要求4全球化過程是一個不斷出現矛盾和沖突的過程20全球化的表現？1以跨國公司為主導的經濟全球化2交通和通訊的全球化3信息全球化4政治的多極化5文化全球化21我國全球化面臨的挑戰？1在經濟全球化過程中，西方發達資本主義國家居支配地位，而發展中國家則處于“外圍”和“邊緣”地位2在政治方面，由于我國是社會主義國家，經濟的高速增長動搖了西方霸權的地位，引起他們的恐慌3隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設受到了兩方面的挑戰4國家安全方面，目前還從在者霸權主義、強權政治等因素影響世界和平的因素，我們面臨的國際安全環境并不樂觀1改革開放以來我國社會制度的變革與創新表現在那些方面？1社會主義的法制體系逐步健全與完善，經濟生活、政治生活和社會生活制度規范的不斷健全，為中國特色社會主義現代化各項事業的發展提供了規范化、法律化的制度支撐2改革開放以來社會制度的變革與創新，為廣大人民群眾從事具有開創意義的現代化建設事業，確立了自主性和能動性的空間3將市場機制引入社會制度體系，引發了社會制度結構的一場重大裂變，極大地改變了中國經濟社會發展的運行機制2簡述古代城市與現代城市的區別？古代城市往往具有手工頁和商業相結合、皇權和神權相結合的特征。古代城市建立在農業文明基礎之上，受農業文明的約制，城市依附于農村，城市發展比較緩慢。現代城市和工業社會的興起密切相關，城市孕育了工業革命，工業化也刺激了城市的發展，促進了城市化進程3簡述擬具論的基本觀點？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動理論。它的基本觀點是：社會是一個舞臺，全體社會成員在這個舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的達到自己的目的4男女性別的突出區別？1在語言表達能力方面，女性勝于男性2在視覺、平衡能力方面，女性不同男性3在邏輯思維、數學能力方面，男性高于女性4在觸覺方面，女性一般比男性敏感5在競爭性、好勝心和合群方面，男性明顯優于女性6在記憶力和觀察方面，男性較女性遜色第五篇：社會學概論社會：以一定物質資料生產活動為基礎的人類生活的共同體。社會互動人們對他人采取行動或對他人的行動作出反應的過程，包括所有社會行動。科層制指建立在法理型統治基礎上，以正式規則為管理主體的，具有職權分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。4 社會風險定性方法對收集到的資料進行歸納，分類，比較，進而對某個或某類現象的性質和特征作出概括的一種分析方法。文化傳播指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借或吸收的過程。7 個人空間是環繞一個人周圍的直接的物理區域。組織人們為了達到特定目標而有計劃地建立起來的具有比較嚴密結構的制度化得群體。社會不平等社會差別，指個人或群體間的任何差異。社會學本土化一種外來社會學與本土社會的實際相結合，形成具有本土特色的社會學理論與研究方法的學術過程。11宗教本質，是人們對超人類，超自然的神的幻想，敬畏與信仰，是現實世界在人地頭腦里德歪曲反映。文化上，也是人類社會的一種重要文化現象，是調整人們社會行為的重要規范，是集信仰，觀念，組織，制度等于一體的復合體。12交換是在一定的規則下，行為者為了獲得回報而行動，并獲得回報的社會互動形式。是不同行為者之間彼此通過轉讓自己所有物而獲得對方所有物的行動。13 私人部門為私人所擁有，并以利潤最大化為組織目標，通過在市場上出售其產品或提供服務以求得利潤的各類工商企業組織，也稱私有部門。社會變遷指個人與社會的關系基本形態的變異。第四大題 解答題簡述社會學的特征整體性、綜合性、實證性、應用性簡述宗教的正向功能（1）促進社會團結，維持社會秩序。（2）振奮民眾精神，促進社會發展。（3）追求生活意義，為個人提供精神安慰。3 簡述社會的主要功能。（1）文化傳承功能（2）社會穩定功能。（3）個人自我完善功能。4 簡述群體的特征（1）有一定數量的成員。（2）有一定的為群體成員所接受的目標。（3）有明確的成員關系，并形成歸屬感。（4）有一定的行為準則。（5）時間上有一定的持續性。5 簡述農村社區的主要特點