讀書筆記陶行知-資料下載頁

　　

【正文】 教育思想的深邃，人格的偉岸。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學生態度方面所提倡的師德規范。他認為愛是教育好學生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心的深處。”他啟示我們，教師愛學生，就有教育；學生愛教師，就產生教育效果。記得在上學期末，我們班卻發生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了。”聽到這話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發現的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。”聽了她的訴說，我的心真是百感交集，思緒聯翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學所為，而且就是是她周圍的同學，怎么辦？讓同學們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些學生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學要是沒來，班上總有同學過來會問我原因，總有鄰桌的同學會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區的同學也會自告奮勇地幫他整理作業并幫他帶回家。班里要是舉辦什么活動，同學們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經成為了主人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力量，彼此間的關愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內心出發，我是愛我們班學生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。正好接下來一節是我的課，我沒上課本上的內容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向學生講述了事情的經過。我講述了這一年來老師看到的同學們的進步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學年末發生這件事給全體同學帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學、愛班級的學生，我想現在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發現那錢在我的書包里。”說著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學說：“別著急，老師、同學們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧。”“那是誰拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。有人認為，學生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經地義，但有時候老師是不是應該考慮學生的尊嚴，是不是應該給他一個改正的機會，是不是應該創造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學生來說，如果當眾揭穿他，對他的一生都會產生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學生的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個拿錢的同學是這位陳同學，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學生的錯誤，我們應給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批評呵斥更有用。那么對于學生的缺點，我們又應該怎樣積極引導他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學生”的事例中，陶行知先生面對學生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風拂面，令人信心倍增；似和風細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態樂于接受這禮物的。現實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調皮搗蛋的學生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應照顧到他們的自尊，應該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發他們努力改正、奮發進取，甚至會促使他們勇敢地邁出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”。我想沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛是無法教育好學生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學生，了解學生內心的真實愿望，才會贏得學生的信任，當學生犯錯誤時，不會一味地苛責，而是喚起學生的自尊，激發學生積極內省，勇于改正；當學生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發學生積極思考，勇于創新，和諧的師生關系會使教與學的過程更加高效，教育效果更加完美。第五篇：《陶行知名篇精選》讀書筆記“他是木匠，我是先生，先生學木匠，木匠學先生，哼、哼、哼、我哼成了木匠，他哼成了木匠先生。”這是一代教育家陶行知對我們的一句敬告。實不相瞞，之前對這位先輩有所耳聞但不十分了解，一次偶然機會我通讀了《陶行知名篇精選》一書，品讀下來感慨萬千。陶老的教育理論不僅源于實踐而高于實踐，絕非是趙括的紙上談兵。600萬字的教育論著，用他所歷經的事例闡明了陶行知老人對我國教育法的前瞻性和實效性，他是一位名副其實的“現代偉大的人民教育家”，萬世師表的楷模。他留給我們的絕對不止是跨世紀的教育理念更是我們教育界無盡的思考。首先，陶行知先生極具前瞻性的目光令我們無限敬仰，早在1933年3月陶先生在上海大夏大學演講中就以《創造性的教育》為題闡明了當時中國教育的發展滯后和未來教育的發展方向，然而幾十年過去“應試”教育始終緊錮著教育發展的腳步，因此，我們不難理解錢學森老先生在晚年感嘆：“為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才?”中國人并不笨，楊振宇、李政道身上流淌的是“龍”的血脈，物理學家高琨生于上海，是位地道的華人同樣也得到了諾貝爾獎，追朔根源也沒有中國大陸求學經歷，唯有莫言才打破了中國學子不曾獲取諾貝爾獎的神話傳說。的確，中國需要的就是創造性的人才，創造性的開拓者。時任總書記的xx對教育工作也做過這樣的論述：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”小平同志也強調：“科學技術是第一生產力。”那個不會a b c d 照樣干革命的時代早已一去不復返了，陶行知的教育理念正在步步的深入到學校教育的每節課堂、每個環節、每個角角落落。陶老之夢、中國之夢正在我們這代人的腳下逐步實踐著。其次陶行知先生是“有教無類”思想的先行者，是我們學習的榜樣。還是在上海大夏大學演講中闡述了他對兒童教育的觀點，“壞蛋”愛迪生曾被逼迫出校門，后來成為一個聞名全球的科學家，這要慶幸他有位善于施教的媽媽。牛頓生下來小的像只老鼠，體重僅有三磅，豈料這只小老鼠就是世界文明的科學家，據記他小時候并不聰明，誰也不會看出他就是未來的天才。假使我們給孩子自由行動：“我相信千百孩子之中一定有一個小孩是天才，是一個創造者、發明者。”用現代人的觀點來說那就是沒有不長莊稼的土地，只有不會中的的莊稼人，那么讓我們來說，那就是沒有不會學習的孩子，只有不會教孩子學習的老師。請看陶老在中華總協會上是怎樣看待他的每個小兒童吧!“我是小盤古，我不怕吃苦。我要開辟新天地，看我手中雙斧。”“我是小孫文，我有革命精神。我要打倒帝國主義，像個球兒打滾。”“我是小牛頓，讓人說我笨。我要用我的頭腦，向大自然追問。陶老先生還追問我們：“師范生(準教師)的第一變——變個孫悟空，師范生(準教師)的第二變——變個小孩子，只有這樣才能飛進兒童世界里，看到他們的想法和追求，才能保護兒童的天性，留給孩子天真的想象和幻想，我十分贊成電視臺舉辦的《我愛發明》欄目，它的設立為廣大青少年搭起了創造發明的平臺，吹響了現代中國教育前進的號角，更是陶行知老先生更想看到的一天。曾有人說過這樣的話：”沒有讀過陶行知一書，在中國不配做教師，的確如此。我若不是讀過《陶行知名篇精選》一書，我可真的不懂在家里要怎樣和自己的寶寶嬉戲、在學校里和小朋友們快樂地游戲，天真、活潑又不太懂事的狀態上哪里去找呀?和朋友邁步郊外又怎樣變成青春妙齡、激情四射的健康青年?陶老書中樸實無華的教導，質樸易懂的舉例旁證，讓我們真真切切地明白了，有人曾說過的一段肺腑話語：你的雙鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，不要等到坐火車、點電燈、學微積分才認識他們是你當年的小學生呀!三是“創造兒童的樂園，敲碎兒童的地獄”正是當今兒童教育健康發展的標志。在學習新課程理念，深入研究有效教學的今天，再次回憶和品位陶老的有些話語，是預見?是先卜?還是巧合?所有的答案均是否定的。我們在感受震撼驚詫的同時，更應該是一種思考和學習。不妨再來看一下20世紀時陶行知的理念與今天教學改革的一次對比。陶老“提出十條具體建議”是：解除兒童的恐怖。打破重男輕女之風。提倡兒童衛生。拯救文化饑荒。培養人才幼苗。提倡兒童娛樂。開展托兒所運動。建立兒童工學團。培養合理之教師父母。拯救戰區兒童。而今幼兒教育又何嘗不是如此?廢掉電視臺恐怖片段播出，人人享受義務教育，加強園所所有衛生管理機制制度化。注重個性發展和人才培養。加強寓教娛樂。各地辦起高質量、高品位的幼兒園區。加強幼師培訓，持證上崗。全球性的災區人道性救援，關心留守兒童的教育問題等。如此相似，那絕非偶然，是陶行知先生高鶩見臨，遠見卓識的歷史見證!隨著社會的不斷發展，我們國家的經濟實力日益增強，部分兒童家長對子女的培養投入不斷加大，什么學習班也報名參加，什么“好”東西也讓孩子去吃，我想陶行知先生若看到你如此必切，也未必能高興起來。因此它是尊重規律而善于利用教育規律的教育家，不妨在這里我借用陶老的一段話送給望子成龍心切，正在揠苗助長的父母和老師們，興許對大家會有無限的啟迪：“我們對于兒童兩種極端的心理，都對兒童有害。一是忽視。二是期望太切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦，增進兒童幸福之正確路線。我們必須沿著這條路線進行，才能使兒童脫離苦海進入樂園。”品讀了陶行知先生的名篇之后，我猶如魚兒渴望大海、雛鷹向往藍天、孤舟期待回到久違的港灣般。一種久旱逢甘露他鄉遇故知的情懷油然而生。試想，似乎一個世紀前的教育理念，依舊指導著實施素質教育的今天教育，可見它的科學性、規律性、人文性絕非尋常!我將不遺余力地沿著陶老為祖國教育指明的方向，腳踏實地為當地的幼兒教育演好“孫悟空”，兒童喜歡的的兒童。