陋室銘優質教案-資料下載頁

　　

【正文】 提高學生自主合作探究的效率。今后教學中繼續凸顯“讀”在語文教學中的重要性，特別是文言文教學，只有真正落實到“讀”，學生才能夠理解文章我的說課到此結束，懇請大家批評指正！謝謝第五篇：陋室銘 教案花香不在多，室雅何須大《陋室銘》教學設計一、教學目標： 1．了解文中重點實詞、虛詞的意義，理解本課特殊句式。了解托物言志的寫作手法以及“銘”這種古代文體及其特點，朗讀、背誦全文。2．學習托物言志的寫作技巧，疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。3．理解作者在文中所寄寓的思想感情，學習古人高潔傲岸的情操和安貧樂道的品質，引導學生樹立正確的名利觀。二、教學重點 ：了解有關劉禹錫的文學常識；識記重點文言詞語；疏通文言語句，分析文章內容；背誦、默寫全文。三、教學難點 ：學習本文托物言志及反向立意的寫法。四、教學步驟環節一：課前導入（此環節2分鐘）（一）安排課前2分鐘學生演講要求：學生提前做好演講準備，演講的內容為“我眼中的鄭板橋”。重點介紹清代書畫家、文學家鄭板橋的精神品質，尤其是他所說的“花香不在多，室雅何須大”這句話。鄭板橋以詩書畫三絕蓋世，曾是清代“揚州八怪”的領銜人物。板橋故居，粉墻黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。整個故居建筑簡樸典雅，充分體現了鄭板橋生前所寫的“室雅何須大，花香不在多”的意境。居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散發花香即可。（二）教師根據學生的演講引出今天所學的課文——唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》。環節二：作者簡介（此環節3分鐘）（一）學生相互交流預習的心得。（請一個小組派代表讀一讀有關劉禹錫介紹及本文寫作背景。作者簡介：劉禹錫，彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人、文學家和哲學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。我們已經學過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。寫作背景：當時他被貶到和州做刺史時，按當時規定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。劉禹錫因為參加政治革新運動得罪了當時的權貴，被貶到安徽。和州知縣是個勢力小人，他見劉禹錫是被貶而來，便橫加刁難。先是安排他到城南門，臨江而居。他見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，就撰寫了一副對聯貼于房門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！彼@個舉動氣壞了知縣，于是又將劉禹錫的住所由城南門調到城北門，把房屋從三間縮小到一間半。新宅位于河邊，附近有一排楊柳樹，環境還不錯。劉禹錫沒有計較。觸景生情，寫了一副對聯“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！弊詈螅h只給了他一間能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，他搬家了三次，一次比一次小，最后僅僅斗室。于是，他內心的小宇宙就爆發了，寫了這篇陋室銘。文章體裁：陋室，作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。“銘” 古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。“陋室銘”給陋室作的銘。環節三：朗讀并感知課文。（此環節5分鐘）學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。檢查學生掌握生字情況。德馨（d233。 xīn）苔痕（t225。i）鴻儒（r）案牘（d）調素琴（ti225。o）讓一名學生試讀全文，師生評價優劣（評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當）。聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數句子押韻，讀來瑯瑯上口，現在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）環節四：理解字詞、疏通文意（此環節9分鐘）山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈異了。這（雖然）是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青翠。（在這里）談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃铀f：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？ 環節五：走進文本，走進作者的心靈（此環節10分鐘）這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？這樣寫的作用是什么？“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統領全篇，是全文的文眼。【比興】比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。作用：以虛襯實。“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。陋室不陋具體表現在哪些方面呢？室中景、室中人、室中事。A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致?！?。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環境，用的是對偶、擬人的修辭方法?！吧?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”.——人。寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！?。寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。（此題如果有學生能回答出“類比”，教師就大力表彰。）【類比】5．歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。6．提問：文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么，能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。（學生回答此題后，教師要順勢引出作者的文本思想）【用典】1．陋室真的陋嗎？文章表現了作者怎樣的思想情操？這種寫法叫什么？ 文章突出表現了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。托物言志。環節六：誦讀——寫法借鑒（此環節8分鐘）（一）學生在理解了文本基礎上，大聲地進行誦讀。要求熟讀并達到最快的背誦。（3分鐘）（二）理解“托物言志”：誰來說說什么是托物言志的寫法？是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。（三）小組討論。對于作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負，有人很欣賞，但也有人有不同的看法，認為劉禹錫在這樣的陋室里安于現狀，得過且過，而且對于社會上的不好的現象不去抗爭，缺乏積極進取的精神。對這兩種不同意見，你怎樣看？說說你個人的看法。此環節要求學生積極發言，暢所欲言，教師要容許不同的聲音。環節七：結束篇（此環節2分鐘）教師小結：剛才大家的發言說得多好啊，同學們，今天我們一起學習這篇銘文，它贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。是啊，“花香不在多，室雅何須大”，老師在此也送給你們一副對聯：清貧能樂道，德馨陋室明日月；墮落可丟人，氣貫長虹照春秋。再讀經典。學生再齊讀課文，教師播放輕音樂配音。布置作業并下課。