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2025-10-12 15:11本頁面

　　

【正文】花落，漫隨天外云卷云舒。有些壯懷激烈的人認為：人生要充滿了起起落落、坎坎坷坷，那樣的日子才足夠精彩，只有經歷大起大落、大喜大悲的一生在年老回憶時才能夠問心無愧說我這輩子精彩過。每個人的價值觀不一樣吧，我也不想去進行批判或怎樣。生活中也總有人喜歡玩過山車、蹦極等刺激精彩的游戲，但更多的時候更多的人還是要腳踏實地的一步邁下一個腳印在平地生活。知道了幸福的狀態，那么該如何獲得這種淡然平靜的生活呢？我們能夠阻止生活中各種情緒的產生嗎？圣嚴法師告訴我們：賢者并非沒有情緒，而是僅僅不被情緒所傷害。情緒只是一種能量，我們不能控制它的產生與消亡，但是可以學著在它發生時去疏導和順應情緒，化解掉內心的不平靜。書中提出來佛教的業力這一概念，即過去世、世代以來所積累的力量，業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。我并非佛教徒，但是我信念中還是有一些相信因果輪回的東西的。此時的不良情緒一定是彼時自己做過什么不善之事。上天對每個人都是公正的，亦如老子的福兮禍之所依、禍兮福之所伏，此刻的幸?；蛘卟恍叶际且蚬喕氐慕Y果，而在一個永恒長久的時空來看，大家的命運都是平等的。了解了這些，就讓我們試著更淡然的來接受一些好或壞的遭遇。三、幸福與貪忘記了哪位名人曾經說過：幸福就是欲望的暫時停止。貪婪是人們的本性，也是獲得幸福的大敵。圣嚴法師對貪的定義是：想要的超過需要的。那么什么才是我們生活中需要的呢？現代生活汽車、存款、金銀首飾是否為我們所需要的呢？這位苦行僧似地圣人認為其實每個人真是需要的只是吃飽、穿暖、睡足而已。佛教本來就是主張禁欲的，認為人生不帶來，死不帶去，有糧千擔，也是一日三餐；有錢萬貫，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一間；寶車百乘，也是有愁有煩；高官厚祿，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之歡；山珍海味，也是一副肚腩；榮華富貴，也是過眼云煙??人真正的需求就是有一口粗茶淡飯，能夠隨心所欲不逾矩就好。那么是否所有超過這些的需求都是貪呢？也不盡然，要看去追尋是為了自己還是他人。如果一切的追求都是為了滿足自己的私欲，以讓自己享樂為目的就是貪婪；而如果是為了造福別人，為別人的快樂而努力則不是貪婪。一個人努力工作賺更多的錢，攀上更高的職位如果是為了自己就是貪，如果是為了孝順父母、照顧妻子、哺育子女就不是貪。而此時的貪與不貪則決定了人是否能夠得到幸福。或許，為自己考慮是人之本性。該如何對抗貪念呢？圣嚴法師主張以布施對抗貪念。受佛教因果輪回觀念的影響，他覺得金錢、名利都像水一樣，是在流動的，人們應該學著淡泊名利。即以為人己愈有，既以與人已愈多。人生的最大幸福就是自己的存在能夠給別人帶來一些益處。當自己能夠試著給別人做一些什么事情，讓別人快樂時，那才是最幸福的。第五篇：《放下剎那片花》讀后感《放下剎那片花》讀后感作者簡介：町原，職業旅行家，媒體人，廣州心靈醫療協會會長，中國運動投資人，游戲制作人。人稱小和尚。小時頗有佛緣，長大游歷四方。曾在海南南山修習佛教三年。南山釋圓大師有次泡茶言之，“人生如茶，如無沸水燙之則無味。”遂悟禪在于生活。本書作者為修禪之士，深諳個中道理，正如書中所說：生活之禪來源于生活，每個人都是個體，有著自己的思想和個性；同時又是個社會人，有工作，有愛情，有生活。如何扮演多重角色，如何快快樂樂的追求自我，作者在書中都給出了啟迪。上帝再給我們關上一扇窗的時候，會給我們打開另一扇窗，那的風景可能會更美麗。舍與得，糾纏著現代人的心靈，適時放下，你會發現，自己得到了更多。本書內文深入淺出，故事發人深思，評析人生一針見血，配上古典名畫，意境深遠，讓你流連其中而不自知，放下壓力和包袱。本書從生活感悟和禪宗故事出發，運用禪理，回答了人們在工作、生活、情感和人生中的各種困惑，通俗易懂，能夠啟發人的生活智慧，并有助于人的身心靈成長和升華。放下偏見，我們就是世界上最美麗的人。修禪需要看透因果，但更是一種生活方式。放下無明我執，就是讓我們認識世界。放下自我偏見，就是承認自己與眾不同。放下愛恨情仇，就是讓自己享受人生。放下生老病死，就是讓自己活在當下。放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。放下，你將快樂淡定，心靈剎那花開。

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