自考現當代文學-資料下載頁

　　

【正文】 華《傷痕》，這兩個短篇引發了“傷痕小說”的思潮。“傷痕文學”概念所指稱作的創作，主要是小說，尤其是中、短篇小說，因此，在許多情況下，它們也與傷痕小說概念等同。“傷痕”小說的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創傷和人與家庭的不幸。有四種寫作傾向：揭示四人幫的罪惡；表現與四人幫的斗爭；展現普通人在文革逆境中的美好情操；從文化的角度對文革進行思考。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學不觸及人情人性的弊端。但現在看來，傷痕文學也還沒能完全擺脫那個時代的政治意識。傷痕文學較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。13．反思小說：傷痕文學是反思文學的源頭，反思文學是傷痕文學的深入。反思文學與傷痕文學有時間上前后相承的關系。反思文學深入到對文革悲劇產生的原因的探索。反思小說進一步深化，從歷史反思走向文化反思，融入80年代初的文化熱潮中。14．改革小說：改革小說把目光投入到現實生活領域，在傷痕和反思過后呼喚改革。蔣子龍在這方面尤為突出，連續發表了《喬廠長上任記》《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》，另外李國文《花園街五號》；張賢亮《龍種》；張潔《沉重的翅膀》；賈平凹《浮躁》手術與改革小說之列。16．尋根文學：產生與八十年代中后期，是迄今為止當代唯一有理論有實踐的小說思潮，但它始終沒有獲得明確的概念和公認的范疇。它的理論主張體現在韓少功《文學的“根”》及阿城《文化制約著人類》等理論著作中。代表作品：1985開先河的韓少功《爸爸爸》；王安憶《小鮑莊》；汪曾祺《受戒》《大淖記事》；賈平凹“商州系列”；阿城《樹王》等等。尋根文學提倡廣義的文化，擴大了當代小說的領域，也使民情風習不再是小說中可有可無的點綴，甚至于成為小說的主題。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。這種文化尋根是審美意識中潛在歷史因素的覺醒，也是“重鑄和度亮”民族自我形象的努力。傳統文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發現過程。17．實驗小說：80年代中期，文壇上一批作家開始以前衛的姿態探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性。實驗小說是批評家對于一種創作傾向的概括，也有人稱之為先鋒小說。這一實驗在敘事革命、語言實驗、生存狀態三個層面上同時進行。這些作家有：馬原、莫言、殘雪、格非等。代表作有：馬原《岡底斯的誘惑》《虛構》《拉薩河的女人》；余華《十八歲出門遠行》《四月三日事件》《現實一種》；殘雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。實驗小說的共同特征是：打破了傳統小說的擬真性、公開暴露小說的虛構本質；取消情節之間的因果聯系；讓幻覺、幻想和現實混在一起，真假難辨。實驗小說對廣大讀者閱讀習慣的拒絕使它只能在一個狹小的文學圈子里生存。18．新寫實主義小說：新寫實主義小說是批評家對某種創作傾向的概括。1989年《鐘山》雜志主動倡導并提出這個名稱，其卷首語中概括為“特別注重現實生活原生形態的還原，真誠直面現實，直面人生。”這一思潮較為公認的代表作家有：劉震云、方方、池莉、蘇童、葉兆言、王安憶、劉恒等。作品：劉恒《伏羲伏羲》《狗日的糧食》；方方《風景》；池莉《煩惱人生》；劉震云《一地雞毛》等。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態和精神狀態；拒絕傳統現實主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節與情節之間的因果關系，造成無常化的生活流；采取零度敘事，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事。第五篇：現當代文學傷痕文學20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象，主要反映十年**給人們心靈帶來的創傷，得名于盧新華的短篇小說《傷痕》。時間：20世紀70年代末80年代初。特點：沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規戒律，突破了一個個現實題材的禁區，提出了一系列重要社會問題，創造了中國當代文學史上第一批社會主義時期的悲劇。在中國當代文學史上第一次真正遵循現實主義美學原則，“按照生活的本來面目描寫生活”。在中國文學史上第一次真正地從人道主義立場來塑造文學人物，成為新時期人道主義文學思潮的先導。價值意義：從社會意義上講，傷痕文學是對“文革”的整體否定。傷痕文學表明文學真實性的回歸。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞《我是誰？》反思文學是繼“傷痕文學”之后出現的文學現象，因表現出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名，從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質。時間：20世紀70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學之后。特點：從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質，從一般地揭示社會謬誤上升到對歷史經驗教訓的反思，比之傷痕小說，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表人物和作品：魯彥周 《天云山傳奇》 劉真《黑旗》張弦《被愛情遺忘的角落》 高曉聲 《陳奐生上城》改革文學十一屆三中全會之后，許多作家把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關于祖國發展的種種思考和設想，這便是改革文學。時間：1978年改革開放后。特點：側重反映新舊體制轉換時期的社會矛盾，記錄了改革開放的艱難及其導致的“人”的觀念、人與人關系包括倫理關系和道德觀念的變化。在創作手法上以現實主義為主，注重對人物形象特別是改革者形象的塑造，在當時被稱為新人物形象塑造。代表人物和作品：蔣子龍 《喬廠長上任記》 張鍥《改革者》尋根文學20世紀80年代中期，中國文壇作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘，這種以“文化尋根”為主題的文學形式的創作被稱為“尋根文學”。時間：1985年前后。特點：以現代意識觀照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點。在表現手段上既有中國傳統文學的手法，又運用現代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來去》 賈平凹 《古堡》先鋒小說中國文壇80年代中后期出現的，在創作思想和形式技巧上都呈現出強烈的西方現代主義文學氣息的小說創作流派。時間：20世紀80年代后半期。特點：不僅在語言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學精神上，都表現出對西方現代文學尤其是第二次世界大戰以后西方文學思潮和創作方法的接收和吸納。代表人物和作品：劉索拉 《你別無選擇》 徐星《無主題變奏》莫言《透明的紅蘿卜》 《紅高粱》新寫實小說指80年代后期開始出現、書寫普通人的生存狀態或生存本相、在價值取向、敘事風格與審美趣味方面有別于傳統現實主義特別是“革命”現實主義小說的寫實主義小說。時間：20世紀80年代后期。特點：創作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現實生活“原生態”的還原，強調作品中所呈現的現實生活應有一種原生狀態的感覺。在主題上更多表現現實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈。大多采用客觀化的敘述態度，提倡作家應“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等。代表人物和作品：劉震云 《一地雞毛》 《單位》 池莉《煩惱人生》 《不談愛情》張賢亮代表作，作品內容 代表作品短篇小說《靈與肉》，講述的是主人公許靈均苦難的人生歷程以及他在土地和鄉親中找到靈魂歸宿的精神歷程。汪曾祺作品內容，特點 作品內容：80年代的小說世界面貌“一部分作品的感情是憂傷，比如《職業》、《幽冥鐘》；一部分作品則有一種內在的歡樂，如《受戒》、《大淖行紀》；一部分作品則由于對命運的無可奈何轉化出一種常有苦味的嘲噱，比如《云致秋行狀》、《異秉》。”80年代末以后的創作，多以士大夫和知識分子的生活為表現對象，風格從平淡轉向蒼涼。特點 ：在汪曾祺小說中，那些隨時插入的成分，多關乎風俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經心、說到哪兒是哪兒的神韻展現出來，它不只是營造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說的獨特的結構方式。就敘述的語言質地而言，汪曾祺的小說斂省、疏放、淡遠，而又從中透出凝重、顯現奇崛。用閑聊、隨意的方式結構小說，將口語的活潑與古典的優雅結合起來。賈平凹代表性作品 小說集《野火集》、《天狗》、《兵娃》等，長篇小說《廢都》、《浮躁》等。在80年代的小說，以對西北鄉土人生的表現著稱，在藝術上獨具一格。他的小說在對現實強烈關注的同時，注重從鄉土社會的歷史、風物、地理、掌故中汲取創作的元素，厚重沉郁，富有濃厚的民間文化的氣息和生命力。莫言《紅高粱》內容，敘事策略特點 內容：主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰斗之前發生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。敘事策略特點：追求強烈的“陌生化”效果。首先，小說中的“故事”是以“非故事”的方式呈現出來的，即小說的展開并非依循事件的邏輯來建構，而是由感覺引導，有情緒推動。它通過敘述者“我”在現實與過去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整連續的事件鏈條徹底打碎和肢解，竭盡打亂時空順序之能事。于是，情節的邏輯聯系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無拘束且生氣勃勃。馬原代表作成名作《岡底斯的誘惑》，中短篇小說《疊紙鷂的三種方法》、《大師》等，長篇小說《上下都平坦》馬原的小說以其在敘述上的先鋒實驗性質，引領了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對形式和語言的自覺，他所采取的敘述技巧以及其中蘊含的小說觀念對80年代后期的小說寫作產生了很大影響。“歸來者”詩群因為政治原因從50年代中期起陸續在詩壇隱失，后來在撥亂反正中得益平反，于是重新提筆“歸來”的詩歌創作群體。時間：20世紀80年代。特點：創作群體成員龐雜，有較強的社會責任感與歷史使命感，能自覺地在創作中貫穿現實主義精神。代表人物與作品：艾青 《歸來的詩》 《在浪尖上》朦朧詩所謂朦朧詩，以內在精神世界為主要表現對象，采用整體形象象征，逐步意象感發的藝術策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。時間：20世紀80年代。特點：詩人抒情主題的回歸和抒情主體的個性強化。體現人文主義的精神，表現對人的價值和尊嚴的關注，對人的心靈和生命的尊重。顯示詩歌“向內轉”的重大變化，抒情直指人的內心世界，表現內心感受和體驗。運用象征的手法打破了真實描寫現實世界的描述模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。代表人物與作品：北島 《回答》 《一切》顧城 《一代人》 《我是一個任性的孩子》高行健代表性作品代表作小說《靈山》、《一個人的圣經》，戲劇《絕對信號》、《車站》等。徐遲代表性作品代表作有《哥德巴赫猜想》《地質之光》《祁連山下》《生命之樹常綠》等。新生代作家時間：20世紀80年代末90年代初 特點：一方面他們認為，寫作等同于生活本身。另一方面，“在邊緣處敘述”也表明新生代小說在藝術形態上對“返樸歸真”境界的追求。代表人物與作品：陳柒 《時光與牢籠》 《無處告別》 朱文 《我愛美元》魯羊 《銀色老虎》 《九三年的后半夜》王安憶《長恨歌》的內容小說成功寫活了一個奇特的女人——王琦瑤。王安憶寫《長恨歌》就是要表現一種蒼涼，一種透到骨子里的人生的滄桑感。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。王安憶以一種細膩、抒情而又絢爛的筆法把一個女人40年的情與愛、傷感與痛苦、絕望與希望，寫得一波三折，哀婉動人。王琦瑤雖然是小說的中心和主體，但是又不僅是一個單純的個人，而是成了一種文化符號、一種象征。她既是一種精神方式和生活方式的象征，又似乎是上海與歷史的某種象征。余華的代表性作品長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現實一種》等。蘇童代表性作品《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《武則天》、《米》等。《米》的內容：講述了一個人物流浪和家族頹敗的故事。首先，小說刻畫了五龍逃離鄉村，流浪于都市的生命歷程。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。他的流浪生涯是故事展開的核心。五龍的流浪經歷了三個階段：進入都市，占領都市，逃離都市。他最終以個體生命的拋擲完成了由鄉村到都市再返回鄉村的流浪。王小波代表性作品“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。《黃金時代》共收錄了王小波的5部中篇小說，其中《黃金時代》和《革命時期的愛情》被公認為是王小波的代表作。王朔代表性作品和小說特點《空中小姐》、《頑主》、《千萬別把我當人》、《玩的就是心跳》、《看上去很美》等 小說特點集中在調侃上，美學特點是以俗戲雅。余秋雨散文作品《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》等