7雷電頌-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源，“土偶木梗”實(shí)際上就是指的世間昏庸腐朽、無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。在前面的朗讀中，我們還發(fā)現(xiàn)，課文中作者將很多事物都賦予了其它的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物以什么特別的含義？這又是一種什么手法？指導(dǎo)：（出示幻燈）風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：指堅(jiān)定的信念。“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。象征手法。《雷電頌》這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？ 指導(dǎo)：從句式，修辭等角度使這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。A、運(yùn)用擬人兼呼告，最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎。B、運(yùn)用排比與反復(fù)，使句式整齊，鏗鏘有力。C、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣。五、概括總結(jié)通過(guò)前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？明確：愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。從文中你體驗(yàn)到了什么？從中獲得了哪些有益的啟示？就文中不理解之處質(zhì)疑，師生共同討論解決。六、配樂(lè)朗讀全體學(xué)生配樂(lè)朗讀，再次體會(huì)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神。七、語(yǔ)文實(shí)踐（課下讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組舉行）舉辦班級(jí)朗誦會(huì)。同學(xué)們自行選取《雷電頌》中的片段進(jìn)行朗誦，優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)。另外有興趣的同學(xué)還可結(jié)合《屈原》的劇情，進(jìn)行話劇表演。八、布置作業(yè)研討與練習(xí)熟讀成誦，細(xì)細(xì)品味作者情感預(yù)習(xí)新課第五篇：雷電頌雷電頌郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞。代表作：詩(shī)集《女神》 歷史劇 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高漸離》 《南冠草》，我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。主要作品：《離騷》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天問(wèn)》等，收在西漢劉向輯集的《楚辭》里。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。但是此時(shí)，種種誣陷也接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，流放之。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚國(guó)要滅亡了。滿腹的憂愁憤恨，他寫成了詩(shī)篇《離騷》。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。《雷電頌》選自歷史劇《屈原》。寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，并發(fā)動(dòng)“皖南事變”，屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共的高潮。面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起了“借古諷今”的作用：郭沫若借歷史上屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳斗爭(zhēng)，起到了借古諷今的作用。全劇分為：課文節(jié)選自第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)作中，十分注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸推向高潮，最后以長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到最大限度的戲劇和抒情效果。《雷電頌》的獨(dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原內(nèi)心獨(dú)白發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以及動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的交代，為演員的表演提供造型，也為讀者理解下文他震天撼地的呼喊作了鋪墊。，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)。劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞又可分為對(duì)白，獨(dú)白和旁白。《雷電頌》是人物的內(nèi)心獨(dú)白。7屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?.課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。第一層次(18)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。第二層次(913)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。？風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀，沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島，“土偶木梗”的群像。:風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江象征人民群眾；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；土偶木梗形象象征無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢，有自私自利的沒(méi)有人的小島企求寄托靈魂的一方凈土。黑暗有形的長(zhǎng)劍有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍；作用：委婉曲折含蓄,化“抽象”為“具體”、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。？表達(dá)了他怎樣的精神？? 神鬼偶像指的是人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者，表達(dá)了他鞭撻一切污穢，橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了他和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的浩然正氣。？愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。正義和光明的化身。是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想。13.“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)修辭手法，熱切地向往和贊美風(fēng)這種自然界的偉力。這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。14.“電，你這宇宙中的劍，也正是我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)硬的黑暗劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！”一連串的反復(fù)，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。15.“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊的燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？” 這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，運(yùn)用了排比、反問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。16.“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！”深刻的指出了產(chǎn)生黑暗的社會(huì)根源，表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。17.《雷電頌》獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？①擬人兼呼告：憎表達(dá)最直接有力②排比和反復(fù)：句式整齊，感情表達(dá)更強(qiáng)烈③多用短句：語(yǔ)氣急促，情感激烈：內(nèi)心獨(dú)白想像奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。19.《雷電頌》的舞臺(tái)說(shuō)明：舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。：《雷電頌》是屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心 獨(dú)白。也是一篇散文詩(shī)。這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情，朗讀課文，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。第五幕：展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突。第一場(chǎng)：開(kāi)端。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。第二場(chǎng)：發(fā)展。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白雷電頌。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。第三場(chǎng)：高潮。寫侍女嬋娟替屈原喝下了毒酒，中毒身亡。表現(xiàn)了她的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。：舞臺(tái)說(shuō)明 ： 為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。屈原：外貌：戴有刑具，有長(zhǎng)鏈，穿著囚衣，披散頭發(fā)動(dòng)作：佇立睥睨，目含怒火，兩手同舉，曲拳于胸受到迫害堅(jiān)持真理，滿腔憤怒堅(jiān)貞不屈“風(fēng)！你咆哮吧！”“把這包含一切罪惡的黑暗燒毀吧！”怒斥神鬼“把你這東皇太一燒毀了吧！”篇末、光明的變革力量。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。神鬼象征了現(xiàn)實(shí)中的種種黑暗勢(shì)力。詩(shī)人高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀”，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。概念指根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（本體）。作用使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩。擬人呼告：“風(fēng)，你咆哮吧！” “你們風(fēng)，你們雷，你們電，” “啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”……直接以第二人稱呼喊風(fēng)雷電，把它們當(dāng)作可以表明心跡的對(duì)象。感情熱切，贊美之情溢于言表。增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。比喻：“電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”“你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)。”……運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了熱切的向往和贊美之情。排比、反復(fù)、反問(wèn)：“你，你東君，你是什么個(gè)東君？”“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的、沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀。”兼用反復(fù)、排比、反問(wèn)，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣就直接有力地抒發(fā)了愛(ài)憎的感情，達(dá)到最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。句子本身又具有詩(shī)的形式美和節(jié)奏感，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)，瑯瑯上口，鏗鏘有力。：屈原的名句。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。比較閱讀以前學(xué)過(guò)郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》，與這二首詩(shī)相比，本文的這種抒情方式有什么特點(diǎn)？?jī)墒自?shī)是在案頭供人吟讀的小詩(shī)，由地上寫到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到傳說(shuō)中天上的人和事，目的是與現(xiàn)實(shí)中不自由、黑暗的生活對(duì)照。借景抒情，流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想像貼切新穎，給人美的享受。：本文是供舞臺(tái)表演的人物的內(nèi)心獨(dú)白，所以它的抒情方式和前者不同。它如急風(fēng)驟雨般直接有力地表達(dá)自己的愛(ài)憎情感，氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現(xiàn)場(chǎng)感，達(dá)到最大的抒情效果。所以它多運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來(lái)，使觀眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。呼告、反復(fù)B、哭，哭有什么用？眼淚，眼淚有什么用？反問(wèn)、排比C、你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！反復(fù)、比喻 31讀后感受：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。與以往的課文相比，這篇課文在形式上什么特點(diǎn)？是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了 詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。