好讀書,讀好書教學設計-資料下載頁

　　

【正文】 讀書經歷。被稱為“開國文臣之首”。他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。富蘭克林和書。美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍/ 11 的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。（五）、搜集整理讀書好的名言、格言必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立《研究歷史的目的和方法》要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學校》書能活用可通神。董必武 《向歐陽海同志學習》至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》當今真正的學府用語藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》讀書破萬卷，下筆如有神。唐杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾《送安忄享落第詩》讀書不知味，不如束高閣。清袁枚《隨園詩話補遺》1讀書有味身忘老。宋陸游《劍南詩稿不寐》1藏書不難，能看為難。清鄒《三借廬筆談》1讀書不就是無聲的談話嗎？ ［英］蘭多《假想的談話》1愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。［英］孟德斯鳩《箴言集》1讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語/ 111每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。［英］哥爾德斯密斯《世界公民》（六）、搜集整理名人讀書經驗宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他在讀書方法上，總結歸納“二十四字”。⑴循序漸進。即從基礎知識讀起，一本本讀通，讀時對文獻中字、詞、句、篇等要逐一弄通，在打好基礎的同時，有系統、有步驟地從低向高、從淺入深的進行閱讀。⑵虛心涵泳。即要仔細認真的閱讀，反復自我切磋、研磨、體會、切忌馬虎從事，或自以為是。⑶切已體察。即要結合思想、經驗、閱歷、需要，去體驗文獻中的意味，知道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。⑷熟讀精思。即要在熟讀的基礎上理解和思考，深刻領會其要旨，使書中之話好象出于自己口中，其思想似如自思。⑸著緊用力。即要聚精會神、下苦功、花大力。如逆水行舟，不進則退，毫不松懈，刻苦用功。⑹須教有疑。即要善于提出和解決問題，學會“質疑”，閱讀要從“有疑”到“無疑”之后，才算真懂，才算掌握其實質。他特別強調“循序而漸進”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進飯店，見滿桌大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢？朱熹的方法是：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣。”也就是說要一個字一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。華羅庚“猜書/ 11 我國著名數學家華羅庚的讀書方法是“猜書”。他拿到一本新書后，不是從頭到尾地讀，而是先對著書思考一會兒，然后再打開瀏覽一遍。如果作者地思路與自己猜想的一致，就不再讀了。他這種猜想的方法不僅節省時間，而且培養了自己的思維能力和想象能力。毛澤東的“三復四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”他在青年時期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習慣。他的寫作多表現在作內容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾謬。（七）、搜集整理有關讀書的對聯發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇東坡風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——明代顧憲成為無錫東林書院題有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——清代蒲松齡科舉屢試不中，很不得志。寫懸于書房礪志。書從疑處翻成語，文至窮時自有神。——鄭板橋都無做官志，惟有讀書聲。——蔡元培/ 11貴有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫如一日曝十日寒。——毛澤東湖南第一師范學校求學時。十、教師小結及反思通過這次活培養了學生的探究精神和創新意識，尤其是激發了學生學習的自主性和積極性。也反映了學生真實的口語交際水平。但也應該注重學生在活動過程中的參與度；注重學生在活動過程中合作學習能力的提高；注重學生在活動過程中創新精神的培養；注重學生在活動過程中形成長期、相對固定的讀書機制。/ 11第五篇：好讀書讀好書好讀書讀好書作為教師最幸運的就是能與書打交道，有機會多讀書。讀書是一種提升自我的藝術，“玉不琢不成器，人不學不知義。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌。將世事滄桑，人生百態盡展眼底。在有月無月的夜晚去見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態，以書為伍，少一份浮躁，多一份清純。少一份庸俗，多一份儒雅，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生說“好讀書，不求甚解，每有意會，便欣然忘食”當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅，當你迷茫惆悵時，讀書能使你心情平靜看清前路，當你心情愉快時，讀書能讓你發現更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美的享受。有了書，就像鳥有了翅膀。為了自由地翱翔于藍天，就讓我們養成好讀書吧！單單是好讀書就可以了嗎?你一定會說“開卷有益”嗎！但真的如此嗎？在英國有位叫亞克敦的人，他的書屋里堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有他的手跡。聽到這里你是不是有一種敬佩之意油然而生。但我們忽略了一句話“有好書并不一定能讀好書”。“讀好書”這一詞的意思應該是深刻理解所讀書的含義，并且使讀得書對自己的生活學習有意義，能形成自己的知識體系。不能如這位亞克敦，他雖然讀了很多書，零零碎碎的記住了不少知識，可是當別人問他時，他總是七拉八扯說不清楚。為什么呢？這里的原因只有一個，他不善于讀好書。那么怎樣才能把書讀好呢？朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思”所謂循序漸進就是按一定的步驟漸漸深入。不要一味要求自己讀多少本書，讀書的目的在于對自己讀的書要層層深入，點點把握。這一觀點我也是在我們的讀書活動中漸漸領悟到的。剛開始讀書的時候，我每次來讀書總是隨便拿起一本書就讀，寫上幾頁筆記就完了。幾次下來，一總結好像沒什么收獲，后來，我就改變了方法，選中一本書認真地，反復地去讀。這學期，我就選了魏書生老師的《給青年教師的建議 》這本書，每次讀都有不同的收獲。第一次讀這本書，我被魏老師的睿智與幽默所感染。他獨特的教育觀念和方法令我耳目一新，使我改變了一些教育理念，吸取許多好的教育方法。第二次讀這本書，我被魏老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養所折服。如他認為采取一點虛無主義的態度來小視自己就會淡化世俗的功利。特別是他的四字秘訣“松、靜、勻、樂”讓我們在紛亂復雜社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈。這是多么值得深思啊！也許再次去讀我還能汲取到更多的思想精髓。總之，在讀書活動中我不僅養成了好讀書的習慣，還學會了熟讀而深思的，不斷地讀好書，讓書的精髓融入我的生活，融入我的生命。為了讓我們的生命之花開的更加絢麗多彩，富有活力，那就讓我們好讀書而讀好書吧！