20xx烏魯木齊一模分數線-資料下載頁

　　

【正文】 析透徹，扣題很好；事例運用也恰到好處，值得同學們學習。1迎難而 高密考生南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇于探索后你會發現峰回路轉，柳暗花明。苦難，對于90后的我們又有何懼！廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查丹瑪斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發現其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發育不全的約翰庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。簡析：本文最大的亮點是點題、扣題。開頭、中間論證部分和幾位都緊緊圍繞面對苦難的心態—“迎難而上“。材料的選用新穎且具有時代感，能聯系自身論述，并且材料很豐富，語言流暢。對苦難不畏懼高密考生“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”這是塞涅卡的一句名言。這句話啟示我們要敢于應對苦難，不畏懼苦難。塞涅卡又曾說：“真正的偉人是像神那樣無所畏懼的凡人。”只要你有勇氣面對苦難無所畏懼，那么你就是偉人。我們稱司馬遷是偉人，并不僅僅是因為他那“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還因為他面對苦難的那種毫不畏懼的人生態度。宮刑讓他遭受奇恥大辱，人生的前進方向是一片迷茫，可司馬遷卻對苦難毫不畏懼，揮筆成就人生輝煌，令世人折服。其實，生活中的每一個人都是駕著血肉之軀在波濤洶涌的海洋之上的。我們的生活絕不可能風平浪。苦難是生活中不可缺少的音符。你要學會對苦難無所畏懼。《四季》中有這樣一句話：我絕不期盼由誰來代替，因為在這個世界每人都有一塊由他自己來耕種的土地。苦難同樣也是一樣，每個苦難的來臨都要你自己去承受，或者你畏懼它，或者你直視它。生逢啟蒙時代的貝多芬，一部《命運交響曲》展示出他扼住命運咽喉的勇氣。最終在音樂史上讓自己名垂史冊。失戀、耳聾一切苦難都沒有扼制貝多芬生命的腳步。他，對困難毫不畏懼。這就是一種勇氣。當你真正去面對苦難之時，也許它并沒有想象中那樣兇惡不可退。怎樣去面對苦難？惟一不能缺少的就是一種不畏懼的心態。只要有勇氣去面對，苦難也不過是“紙老虎”。《圣經》中的舊約曾啟示給人們幸福，而《新約》則啟示人們通過戰勝苦難去取得幸福。這就告訴我們：要勇敢地面對苦難，讓暴風雨來得更猛烈，我們勇往直前。項羽的烏江自刎留下太多遺憾，是苦難讓他一蹶不振，因為在他眼前苦難就是那片黑黑的云，永遠不可能見到陽光。苦難可以成就一個人，也可以毀滅一個人。勇敢地面對苦難吧！在苦難中讓我活出人生的真諦。最美的人生是曾不畏懼苦難的一生。2看淡苦難 諸城考生一個人只有真正領略了平常生活中的絕望，他才會明白一切強化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么的做作。苦難，是每個人在生活中都可能遇到的無法回避的門檻，而我們需要持怎樣的姿態去跨過這道門檻？是滿腔熱情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滯不前？也許都不需要，只需要我們一顆平常的心看淡苦難。這里，我再也不想贊揚苦難使人奮進，絕境開花這樣的豪言壯語了，冥冥之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄！既是人生必經一道門檻，又何必用滿腔的熱情來換取一顆受苦難蹂躪滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱與世界的精彩失之交臂？真正的苦難是不需要我們去贊頌的，它是生活給我們的必修課，經歷之后，你才會發現自己真正成為一個頂天立地的男子漢。盡管它有布滿荊棘的外表，看似無底黑暗的深淵，你卻不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也許曾被那陰霾的霧氣，朦朧的黑影，陰涼的氣息所迷惑，你只需用自己最平靜的心去沖淡一切浮云魅影，讓陽光瀉滿我們的全身。真正的苦難是不需我們畏懼的，有一位偉人曾說，年輕時曾想過太多太多，天真地認為眼前的路是一座不可逾越的大山，不可爭渡的江河，如今回首，一切卻不過是過往煙云。這是一位參悟人生的大師的態度。我們現在面臨的苦難便是幾十年后的我們嘴角的一抹微笑，苦難與悲劇確實毀滅了無數的英雄。若人們真正意識到苦難不過是一點殘花敗葉、山丘小溪時，便不會有項羽霸王別姬，屈原憤恨投江，老舍無奈自殺的悲劇了。也許很少有人知道朱湘這個名字，他是上世紀一位名不見經傳的詩人，出身貧苦的他自很早便與人定了娃娃親，而正值大好年華、才華橫溢的他卻屢屢遭受了生活給他的打擊，留學不成，被迫與不愛的女子結婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住這樣痛苦的折磨，于是 便在渡輪的船上為我們留下了一個悲涼凄慘的背影，年僅有29歲。對待苦難，滿腔熱血不會為我們鋪磚墊路，孤高的性情也不易培養我們一顆堅強的心，我們所要做的就是用一顆平常的心態與迎接那未知的危險，去尋找生命沙漠中的一片綠洲。2將苦難踩在腳下諸城考生苦難，是人生的一筆財富。被苦難淹沒，是一種悲哀；將苦難踩在腳下，卻是一種幸福。——題記一個沒有遍嘗百草苦澀的醫者，不會成為一名妙手回春的良醫；一個沒有經歷破產威脅的商人不會成為大商巨賈；一個沒有經歷大風大浪的舵手不會成為一名優秀的船長；一把沒有經過烈火淬煉的刀劍不會在戰場上所向披靡??苦難，看似是一種不幸，其實，當你真正經歷了苦難，你會發現它不過如此。遇見苦難，將苦難踩在腳下，你會發現，苦難并不是苦難，它只是披著苦澀的外衣。因此，不要畏懼苦難，將它踩在腳下才是一種風度。將苦難踩在腳下，需有一顆直面苦難的心，一份正視苦難的勇氣。艱難困苦，玉汝于成。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，面對茅屋為秋風所破，杜甫沒有痛惜生不逢時，沒有惋惜居所不存，而是發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情，歷經千古，依然為人所稱道。面對棄不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是選擇放白鹿于青崖間，那亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。苦難是我們無法決定的，但是我們總可以決定自己的心態，是直面還是逃避，只在一念之間，選擇了直面苦難，我們就擁有了一把利劍，在苦苦難之路上披荊斬棘，無所畏懼。將苦難踩在腳下，需要我們奮力拼搏，自強不息。史鐵生，著作等身，文壇上的長明燈。但他還是一個歷經苦難而不倒的強者。面對殘疾，他以地壇為友，以筆代腿。他笑對著苦難，靠著自己的奮斗，在苦難的沙漠中開辟出一塊屬于自己的綠洲，盡管還會受到苦難之沙的侵襲，但是那片綠色將永不會褪去。苦難仿佛一根彈簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它總會被你壓下去。只有奮力拼搏，用我們的奮斗去打壓苦難，它才肯屈服，我們才有機會踩著它，站在高處，打量著這個妄圖吞噬我們的苦難，享受著勝利者的快樂。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??其實苦難好比烏云，遠望也許會帶給我們恐懼。那么，我們最好的選擇便是將它踩在腳下，只要直面苦難，再加上我們的奮斗，你便會發現苦難不過是灰色而已。2把苦難熬成香醇的咖啡壽光考生人生是歷史的獨本劇。舞臺上，起承轉合，淺唱低回，終抵不過曲終人散的結局。沒有不散的戲，卻有不朽的靈魂，靈魂的支點，叫做苦難。《長庚星》里留下里希特的真言：“苦難有如烏云，遠望去墨黑的一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”誠然，苦難有著張牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不懼他的威嚇，走過去，剩下的便是充斥天地的美好。史書已泛黃，卻掩飾不了堅守挺過苦難的精神的光芒。沒有人知道原本天真無憂過著讀書潑茶的生活的她是如何挺過國破家亡、孤身異地的痛楚的，但是日月天地卻見證了李清照從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”走向“生當作人杰，死亦為鬼雄”，從纏綿于閨怨情仇到懷擁憂國憂民的愁絲。靖康之難于李清照是一個苦難，摧毀了她的家園，可卻沒有嚇倒她，而是任由她在苦難深處涅槃，成為一只浴血重生的鳳凰，撐起了南宋詞壇的半壁江山。假如，苦難面前李清照選擇了退縮，她的人生，是不是就在“和羞走，卻把青梅嗅”處畫上了句點？老虎會在無人處黏噬傷口品嘗苦難，而在眾人面前它又復成萬靈之王。韓愈吟著“愿為圣明除弊事，肯將衰朽異殘年”，圣上的不信任，年邁的身軀，一波波的苦難沒有將他襲倒，他仍傲岸不屈，屹立歷史長河中；失聰的貝多芬在寂寂的世界里，用無聲構造輝煌，他也曾為沉悶低郁，但最終他將苦難啃在腳下，成就一代“樂圣”。“烏臺詩案”讓東坡信心盡失，黃州山水卻替他打開了一扇窗，把他從苦難中解救，于是蘇軾和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”一直留載史冊??苦難是人生的培養基，挑選出傲世的人才留給后人瞻仰。所以，屈原與《離騷》、司馬遷與《史記》、凡高與《向日葵》、邰麗華與《千手觀音》、汶川地震與中國人民，一條條堅信不疑的信仰，一個個傲岸不屈的靈魂，一幕幕催人淚下的場景，不淺不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因為烙印的背后，叫苦難。若你敢直面苦難，或許可以在密布的烏云深處看到明日的朝霞燦爛。走過苦難，你便有了把苦難熬成咖啡，體味其中香醇的資本。2笑對苦難 壽光考生苦難如同死亡，是人生中必然會降臨的節日，很多時候，我們需要站起來的勇氣，笑對苦難，完成生命的華麗轉身。當上天賜予你曠野時，他要你成為高飛的鷹，2010年最后一天的清晨，史鐵生安靜的離開了喧攘的人間。二十歲，活到生命中最狂 妄的年齡，忽然失去了雙腿。這苦難猶如墨黑的烏云，遮蔽了一個年輕人全部的希望與夢想，那時的生命沒有色彩，他以為是世界上最不幸的人，直到他結識地壇。像是上天的苦心安排，他在這里發現苦難原不過如此。如果你承認自己被打倒了，你就真的失敗了。他的生命在笑對苦難中參透。他守住了生命的清風明月，因此對苦難也淡然處之。他的作品反而照亮了我們日益幽暗的內心。苦難的降臨無法預知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟、嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當你笑對苦難，你發現苦難其實不過如此。奧運會上桑蘭的微笑如此清澈、燦爛，以至人們常忽略了他座下的輪椅，在與死神擦肩而過后醒來，這個美麗的女孩哭了。生活以一種完全不同的姿態展現在你面前，勇敢的活下去或是在淚水中沉淪，需要她做出選擇，苦難不是生活的本質，但笑對苦難的堅強與勇氣卻是人性中最高貴的特質。擦干眼淚，桑蘭對著未來抬起自己純潔的眼睛。生活從不會拒絕勇者，當你用一己之力對抗看似強大的苦難，你會發現苦難不過如此。桑蘭用微笑向我們闡釋了什么是“笑對苦難”。笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱、發憤著書的堅毅；笑對苦難，是蘇東坡無懼風雨、登高抒嘯的放達；笑對苦難，是徐霞客壯游天下、書寫人生的不羈。穿過歲月的風塵，無數先賢面對苦難時所展現的自信、放達、堅毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。“生活像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆的滋味。”生活中的苦難我們無法選擇，但我們永遠可以選擇笑對苦難，在光與影交織的生命長途上走得詩意并且堅強。2原來門是虛掩的壽光考生苦難在我們的生命中如影隨形,無意中,苦難磨蝕了多少困頓的心靈,毀掉了多少失意的英雄。然而，苦難不過是一片烏云，遠望去墨黑一片，但當我們勇于直面苦難時，我們會吃驚的發現，原來它只是灰色而已。當短跑的最好成績被權威論斷為人類已無法逾越時，多少人就此彷徨，因為根本看不到希望。但當一個人成功跨越極限并發出“原來門是虛掩的”慨嘆時，一時間，多少人又成功地跨過了專家說的不可能。多少人面對苦難望而卻步，多少人面對苦難一蹶不振，多少人面對挫折就此彷徨。其實，苦難并不可怕，當我們直面它時，你會發現它是多么不堪一擊。當苦難落在史鐵生身上時，他感到了絕望，他甚至想到了死，然而，當他選擇勇敢面對時，他發現苦難并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然會降臨的節日”。“烏臺詩案”讓他流放黃州，他以巨大的勇氣坦然接受，并寫出了“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁篇章；當遭受宮刑這種奇恥大辱時，司馬遷內心充滿了痛苦的掙扎，但最終他選擇了直面苦難，以山的剛毅、正直書寫了兩千年的滄海桑田，最終以《史記》名垂千古。當我們面對人生的苦難時，當時的感覺無異是一道難以逾越的障礙，但當我們直面苦難，正視苦難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，驀然回首時，我們會發現那不過是一道虛掩的門。當沙漠選擇了依米小花，依米小花也就意味著選擇了苦難。沙漠缺水，干旱的環境不允許任何植物在此條件下生存，然而，依米小花偏要綻放，它選擇了直面苦難，用六年的時間穿插根莖，蓄積養分，最終吐綠驚艷沙漠，綻放出一朵四色的鮮花。當人生的凄風苦雨襲來時，我們要微笑著唱響生活的歌謠。當我們感到前途渺茫、苦難難以克服時，我們要敢于向前邁一步。苦難如烏云，當我們真正與它直面時，我們會發現它不過是灰色而已。它遠沒有我們想像地那么高不可攀，不可戰勝。克服心理上的陰影，勇敢地向前沖吧。