高中歷史(必修二)第一單元測(cè)試題及答案-資料下載頁

　　

【正文】 帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。四、1（1）改革開放以來，在全國各族人民的共同努力下，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、國防、衛(wèi)生等方面都取得了令世界矚目的成就。（2）但是，由于我國基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，與世界主要的發(fā)達(dá)國家相比，我國在科技、教育文化、綜合國力等方面依然存在差距。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)證明：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。因此，現(xiàn)階段增強(qiáng)憂患意識(shí)并不過時(shí)。（3）當(dāng)祖國發(fā)展興旺時(shí)，憂患可以使我們保持警惕，居安思危；當(dāng)祖國的發(fā)展處于低潮時(shí)，憂患會(huì)使我們臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，迎頭趕上。因此，我們要樹立憂患意識(shí)。1（1）隨著改革開放的深入進(jìn)行，我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高。（2）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國安邦之道，是人的美德。在任何時(shí)候，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)都不能丟。（3）作為中學(xué)生，我們要恪守勤儉節(jié)約的社火準(zhǔn)則，促使自己健康成長。五、（1）我國與發(fā)達(dá)國家在科技方面存在差距；我國科技水平比較低；等等。（2）我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距；我們要肩負(fù)振興中華重任，刻苦學(xué)習(xí)，成為祖國需要的人才。2（1）不同意材料中這些同學(xué)的做法。因?yàn)檫@種做法違背了勤儉節(jié)約的要求，違背了社會(huì)主義榮辱觀的要求，是不珍惜勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，是一種盲目攀比，不利于同學(xué)們健康成長等。（2）以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；在生活中要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)；珍惜父母勞動(dòng)，勤儉節(jié)約；勤儉節(jié)約，從我做起。六、2（1）、A、B、E、個(gè)體經(jīng)濟(jì)；C屬于外資經(jīng)濟(jì)；D屬于國有經(jīng)濟(jì)。（2）外公、外婆憑資本取得收入；舅父、表姐憑勞動(dòng)；舅母憑技術(shù)；我國的分配制度是：以按勞分配為主體、多種分配方式并存。（3）有利于調(diào)動(dòng)廣大人民生產(chǎn)的積極性，有利于讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。（4）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。實(shí)行這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉的活力，使全體人民各盡其能，各得其所，和諧相處。（5）略2【經(jīng)典回眸】（1）體育方面：2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的成功舉辦；國家統(tǒng)一方面：香港1997年、澳門1999年順利回歸；經(jīng)濟(jì)方面：我國的綜合國力大幅提升等。（2）、上網(wǎng)查尋、查閱報(bào)刊、到圖書館查閱等。【社會(huì)和諧】例：貧富懸殊大，收入分配不合理。建議：堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；鼓勵(lì)先富者帶動(dòng)和幫助越來越多的地區(qū)和人走上共同富裕的道路；鼓勵(lì)低收入者自主創(chuàng)業(yè)；加大扶貧開發(fā)力度；完善社會(huì)保障制度。第五篇：必修三第一單元測(cè)試題必修三第一單元測(cè)試題一、選擇題()(f249。)敕造(ch236。)歆享(xīn)模樣(m243。)(t224。)嗚咽(y226。)綰者(wǎn)嫡親(d237。)(p224。o)瞋視(chēn)吞噬(sh236。)憊懶(b226。i)(měng)作揖(yī)蹂躪(r243。u)忖度(d249。)()()A.⑴身量苗條，體格風(fēng)騷。⑵唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。．．．．B.⑴身量不足，形容尚小。⑵顏色憔悴，形容枯槁。．．．．C.⑴卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。⑵數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。．．．．D.⑴晚飯擺出來了，四叔儼然地陪著。．．⑵但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然。．．。下面解說中不正確的一項(xiàng)是()(甲)賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”(乙)寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。”，黛玉自覺失言，因而小心更正。、聰明和細(xì)心。，對(duì)寶玉之言出自謙虛。“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的心理狀態(tài)。()，他們把不經(jīng)之談獵奇為新聞，甚至把．．．．謠言也加以擴(kuò)散。，對(duì)廣大群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。．．．．，但還是少不更事，書呆子氣十足。．．．．，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，課堂氣氛沸反盈天，十分活躍。．．．．()，恭肅嚴(yán)整如此，這來著系誰，這樣放誕無禮。，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我。丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。D.“你放著罷!祥林嫂。”四嬸慌忙大聲說。()，那么任何人也不能肯定中美兩國間的貿(mào)易會(huì)不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。、最恰當(dāng)?shù)牟牧希瑢?duì)一篇文章的成敗，常常有很重要的作用。，生活中有了感觸就訴諸筆墨，并且從不矯飾，一切如實(shí)說來，率真而又自然。，他與自己意見不一致，經(jīng)常爭論不休的人也能交朋友。()某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會(huì)黯淡無光，再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。()A.《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰，原名《石頭記》，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。，原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。《吶喊》收入19181922年間所寫的14篇作品。《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等都選自其中。《祝福》選自《彷徨》中。，清代小說家，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出身顯赫，后來家道中落，晚年時(shí)寫下曠世杰作《紅樓夢(mèng)》。，美國現(xiàn)代作家。代表作有《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》等。因其在小說創(chuàng)作中的成就，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面兩段課文，回答下面的問題。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們①看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算②被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道。然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)③。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒④，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了。知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。①“活得有趣的人們”是指()B.“我”和所有認(rèn)識(shí)祥林嫂的人②“總算”在文中的意思是()，“我”不必再為她感到不安，算是了卻了一樁心事。，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。，這是不可避免，無可奈何的事情。，不會(huì)再令“活得有趣的人們”怪訝了。③全句的含義是()，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對(duì)別人或?qū)λ约海捕歼€不錯(cuò)。，討厭見她的人不會(huì)再見到她了，這對(duì)別人和對(duì)自己，也還都不錯(cuò)。，表現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。，表現(xiàn)了對(duì)祥林嫂的同情和對(duì)魯四老爺?shù)脑骱蕖＂苤小绑@醒”的含義是() ，為“人道主義”下定義。(3分)①人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期②當(dāng)時(shí)的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系③它是當(dāng)時(shí)反封建和反宗教的武器④它提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心答：人道主義是，使句子連貫(4分)一棵樹，在歲月的長河中，書寫著一段英雄人生：狂風(fēng)襲來的時(shí)候，你不肯倒下。洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首。站著，給大地一片綠蔭。站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命如磐石的精神。(6分)⑴獨(dú)自莫憑欄，無限江山。，天上人間!(李煜《浪淘沙》)⑵僵臥孤村不自哀，(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)⑶仰視宇宙之大，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)，根據(jù)要求作文。八哥被人捉來調(diào)教之后，便會(huì)模仿人的聲音，翻來覆去地說那學(xué)來的幾句話。可它聽見庭前樹上的蟬在高歌，卻譏笑蟬不會(huì)說話。蟬說：“你雖然會(huì)學(xué)人說話，說的卻完全不是你自己的話，而我唱的卻是我自己的歌呀!”你從這則寓言故事中可以聯(lián)想到什么?從中得到什么啟迪?請(qǐng)你就“學(xué)人說話與唱自己的歌”這個(gè)話題寫一篇文章。[注意] ⑴所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。⑵立意自定。⑶文體自選。⑷題目自擬。⑸不少于700字。參考答案：一、(27分，每小題3分)(A模樣m C炮烙p225。o D忖度du243。)(A蜂擁 孽根 B寒暄 D形骸)(A①姿容俏麗，②指文學(xué)才華。B形體容貌。C①風(fēng)韻，②英俊有才華，D①形容莊嚴(yán)，②形容整齊)(不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。B漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。此處與語義不符，應(yīng)為漠不關(guān)心C少不更事：指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗(yàn)。不能用于老者。D沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。用于此不妥)(A最后應(yīng)為問號(hào) C今年前應(yīng)為破折號(hào) D感嘆號(hào)應(yīng)為逗號(hào)，句號(hào)應(yīng)為感嘆號(hào))(A不合邏輯，刪掉“不會(huì)”。B一面對(duì)兩面。D在“與”前或后加“和”)(《老人與海》1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng))二、(12分，每小題3分) 三、(23分)14.(4分)如今努力耕田，辛辛苦苦工作，(還是)穿不暖，吃不飽。如今建立國家、立個(gè)君王，恩惠(不僅無數(shù)，而且)還可以用來傳留給后代。(“力田疾作”、“澤”、“遺世”三處必須落實(shí))15.(3分)人道主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛而提出的用以反封建和反宗教，提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的一種思想體系。16.(4分)大雪壓頂?shù)娜兆?你不肯屈服 站著 給江河一滴清純?cè)u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：句式1分，內(nèi)容1分。17.(6分)本詩寫的是暮春時(shí)節(jié)。(2分)風(fēng)送落花，漫天飛舞，落到田間小路，落到斜陽將沉的地方。詩人感慨身世，欲展才華，奈何無門，但流年易逝。詩人念此，難怪傷感斷腸了。(4分)18.(6分，每句2分)⑴別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也⑵夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。⑶俯察品類之盛，所以游目騁懷