20xx上半年教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)真題-資料下載頁

　　

【正文】 和國教育法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有（），依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，該幼兒園呢的做法（），幼兒園有權(quán)自主聘用工作人員，幼兒園不得聘用宋某擔(dān)任工作人員，常與同伴嬉笑打鬧，多次違反活動紀(jì)律。為此，帶班教師萬某不允許其參加幼兒園的各種文藝活動，以防其破壞活動秩序。教師萬某的做法（），教師應(yīng)平等對待幼兒 ，應(yīng)征的其他教師同意 。該教師的做法（），幼兒教師可以吸煙 ，不得在幼兒園內(nèi)吸煙，并對幼兒園的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利是（），東東在玩滑梯時突然從滑梯上跳下摔傷。事后調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)，事發(fā)時成某背對著幼兒活動區(qū)域。對東東所受傷害應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是（） ，下列說法正確的是（） 《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》的規(guī)定，下列對于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的表述，不正確的是（） 。在一處區(qū)域活動中，“理發(fā)室”里的幾個孩子邊玩邊說：“請給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色”“我也要紅顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行為（），促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范 ，李老師一進(jìn)教室，就看見桌上放著孩子們送給自己的禮品，有包裝精美的鮮花、音樂卡等。李老師從桌子上特意拿起了一張賀卡，笑著對大家說：“這張賀卡真漂亮，是小朋友自己做的吧，老師最喜歡這樣的禮物！”該做法表明李老師（） ，孩子們紛紛帶來了個人作品。趙老師當(dāng)眾挑選“好的作品”，并將“不好的作品”丟在了廢紙簍里。趙老師的做法（），打擊了全體孩子的積極性 ，能提升班級畫展的整體水平，拿出手機看微信，并給有些孩子看手機上漂亮的圖片和有趣的小視頻。周老師的做法（），不利于保護(hù)幼兒的安全 ，有助于建立和諧的師幼關(guān)系 “北京猿人”化石后，我國又相繼在多處發(fā)現(xiàn)原始人類的遺跡，并為這些原始人類命名。北京周口店龍骨山遺址的原始人，考古學(xué)上稱其是（），是全世界護(hù)士的典范，她還建立了世界第一所護(hù)士學(xué)校，她的國籍是（），此外還有一種通俗叫法是（），觀察云的狀態(tài)預(yù)測天氣，產(chǎn)生了許多天氣諺語。下列圖片中，與諺語“饅頭云在天腳邊，晴天無雨日又煎”相符的是（），光照射在物質(zhì)上，一般會與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項中，不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是（）、科教片、故事片、美術(shù)片四大類，下列選項中，主要運用繪畫或其他造型藝術(shù)來表現(xiàn)生活的是（），后人稱之為山岳臺，又稱觀象臺。除了觀測星象外，還有表達(dá)圖騰崇拜的意味，其崇拜對象（），這項活動通常認(rèn)為在先秦就已出現(xiàn)，到了宋代尤為興盛。該活動的名稱是（）“，烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這首詩通常被認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。它吟詠的對象是（），用鼠標(biāo)左鍵單擊文檔中的圖片所產(chǎn)生的效果是（） ，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，在該文稿中插入一個新幻燈片時，新幻燈片的模板將（），特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中，填入數(shù)列“1（）、19”空缺處的數(shù)字，正確的是（） ，包含在“沒有學(xué)會分享，就不能感受更多快樂”中的是（），也未必感受更多快樂 ，才能感受更多快樂二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14 分，共42分）:下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：（張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上）師：我們都是機器人。幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么？（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎？ 幼：去過。師：這是什么地方呀？ 幼：新華書店。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是？這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢？（老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)。）師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好？ 幼：好！（江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認(rèn)真講解，教孩子認(rèn)字，孩子們在下面念著，聽著。）問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。：，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。一天午餐過后，小朋友們都在認(rèn)真的看書。突然，林老師聽見了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過一絲不安，林老師走過去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問：“小熙，怎么了？”小熙指著浩浩說：“他打我！”說完哇的一聲哭起來。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會，她才平靜下來。林老師問浩浩：“怎么回事啊？”浩浩委屈地說：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了。”小熙說：“他弄疼我了。”林老師對小熙說：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧。”林老師把浩浩和小熙的小手拉到一起，鼓勵他們一起去搭積木。下午外婆牽著小熙的手準(zhǔn)備離園時。林老師對外婆說：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說說吧。”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析林老師的教育行為。：一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎？還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。可是，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的？孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢？花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么？這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。（摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》）問題：（1）在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據(jù)文本，簡要概括。（4分）（2）文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€人欲望極端膨脹”的人的？但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”？請結(jié)合文本，簡要分析。（10分）三、寫作題(本大題1小題，50分)閱讀下面的材料，按要求作文。20世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時想在報紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過一番籌劃，戲班子決定在報紙上只印三個字——梅蘭芳，當(dāng)時上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因為好奇都在互相打聽。連登了一周之后，報紙上登出了一個詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺獻(xiàn)藝，歡迎觀看。”就這樣，梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬。提示：時間倉促，答案僅供參考一、單項選擇題 ：C 解析：教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光鼓勵幼兒的探索，因此題干中教師的反映錯誤，會因此挫傷孩子的積極性。答案為C。：D 解析：教師應(yīng)當(dāng)傾聽孩子的想法，在孩子力所能及的基礎(chǔ)上鼓勵幼兒自主探索。因此，答案為D。：A 解析：幼兒園教育強調(diào)保教結(jié)合，過早呈現(xiàn)沒有生活常識相銜接的唐詩，不契合兒童的認(rèn)知方式，違背了保教結(jié)合的原則，因此答案是A。：B 解析：游戲是兒童自主自愿的行為，因此B表述錯誤，符合題干要求。答案為B。：A 解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定:中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有受教育機會。答案為A。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園不得錄用有犯罪記錄的人員。答案為D。：B 解析：教師因為黃某活潑頑皮而不讓其參與各種文藝活動，這侵犯了該幼兒參與活動的權(quán)利，教師沒有平等的對待所有幼兒，而是更多看到黃某的缺點。答案為B。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園范圍內(nèi)禁止吸煙喝酒。答案為D。： C 解析：民主管理權(quán)即：對幼兒園教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議等，符合題干表述。所以，答案為C。：A 解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。題干中東東的傷害是由于教師成某背對幼兒導(dǎo)致，因此是需要承擔(dān)主要責(zé)任。所以A正確。：C 解析：幼兒園是我國基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是我國學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。結(jié)合題干B選項表述正確。：A 解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。因此A選項表述錯誤。：D 解析：幼兒教師的工作具有示范性，會影響孩子的成長。因此，教師要為兒童呈現(xiàn)良好的范例，例如良好的儀容儀表。因此，答案為D。：C 解析：材料中教師的行為體現(xiàn)了廉潔從教，通過微笑表示自己對于禮物的傾向性，體現(xiàn)自身良好的職業(yè)道德。所以，正確答案是C。：A 解析：材料中被教師選中畫作的孩子十分開心，畫作被丟到垃圾桶里的孩子十分沮喪。教師的行為傷害了后一部分孩子的自尊心，長此以往，會導(dǎo)致他們再也不愿意畫畫。因此，答案為B。：B 解析：幼兒自主游戲中安全問題是教師首先應(yīng)考慮到的，因此題干中教師的行為不利于保護(hù)幼兒的安全。：A 解析：在北京周口店，我國發(fā)現(xiàn)了兩個階段的原始人遺址。一個是距今70萬至20萬年前的北京人。選項B元謀猿人是在我國云南省元謀縣。選項C巫山猿人是在重慶巫山縣。選項D藍(lán)天猿人是在陜西省藍(lán)田縣。所以，正確答案是A。：D 弗洛倫斯南丁格爾，英國護(hù)士和統(tǒng)計學(xué)家，出生于意大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學(xué)習(xí)護(hù)理后，曾往倫敦的醫(yī)院工作。于1853年成為倫敦慈善醫(yī)院的護(hù)士長。所以，正確答案是D。：B 解析：基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段，將不同來源的基因按預(yù)先設(shè)計的藍(lán)圖，在體外構(gòu)建雜種DNA分子，然后導(dǎo)入活細(xì)胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。所以，又稱為遺傳工程。所以，正確答案是B。：A 解析：“饅頭云”是指天空散布著一朵朵孤立的白云，云體邊界分明，具有清晰的水平底面，頂部呈較扁平的圓弧形，看上去形似饅頭。如果到了下午，這種云仍孤立地只在天腳邊出現(xiàn)，沒有發(fā)展成大塊的云，表明局部地區(qū)的熱力對流不旺盛，大氣比較穩(wěn)定，云不能再發(fā)展，預(yù)兆天氣將保持晴朗。隨著太陽的熱力作用減弱，淡積云也就逐漸地消散了。所以，第二天“晴天無雨日又煎”。根據(jù)諺語得知饅頭云在天腳邊，比較低，而且形狀像饅頭。從四個選項的圖形判斷上，只有A選項像饅頭。所以，正確答案是A。：A 解析：直射是光的性質(zhì)，在光直射過程中遇到物質(zhì)時，與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化，光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對光的吸收、折射、散射和反射等能力，而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。所以，正確答案是A。：D 解析：紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。科教片是傳輸科學(xué)文化知識、推廣先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗、傳授工藝方法，為廣大群眾的社會生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的電影類別。故事片是運用影像和聲音為手段進(jìn)行敘事的電影作品。凡是由演員扮演角色，具有一定故事情節(jié)，表達(dá)一定主題思想的影片都可稱為故事片。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達(dá)思想的影片，主要運用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動物或其他物體)來表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。所以，正確答案是D。：A 解析：山岳臺又稱觀象臺，是古代西亞人崇拜山岳