水滸傳中人物性格共五則-資料下載頁

　　

【正文】 為母殺四虎、真假李逵、中州劫法場 【正面評價】：直爽忠誠、嫉惡如仇、俠肝義膽 【反面評價】：脾氣暴躁、頭腦簡單、3．【姓名】：（智多星）吳用 主要事跡：智劫生辰綱 【正面評價】：足智多謀、神機妙算 4．【姓名】：（及時雨）宋江【主要事跡】：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊【正面評價】：為人仗義、善于用人 【反面評價】：趨炎附勢，總想招安。5．【姓名】：（行 者）武松【主要事跡】：景陽崗打虎、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺【正面評價】：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，武藝高強、性格剛烈，是下層英雄好漢中最富有 血性和傳奇色彩的人物。6．【姓名】：（青面獸）楊志 【主要事跡】：遺失生辰綱、楊志賣刀 【正面評價】：武藝高強、精明能干 【反面評價】：粗暴蠻橫 7．【姓名】：（花和尚）魯智深【主要事跡】：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林【正面評價】：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理、見義勇為、武功高強。《智取生辰綱》的主要人物是（楊志）（吳用）分別具有怎樣的特點：精明能干，急功近利，粗暴蠻橫； 足智多謀。第四篇：水滸傳中考試題含答案水滸傳中考試題含答案1.《水滸傳》的作者_____，朝代_____,它是我國第一部_____體小說。施耐庵, 元末明初, 長篇章回 2.《水滸傳》中共有一百單八將,____________共36人,_________共72人。3.《水滸傳》是以_________為主要題材,通過一系列_________的生動故事,揭示了當時的社會矛盾,暴露了統治階級的腐朽,歌頌了底層人民的反抗精神。4.《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_____。6《水滸傳》.中堅決反對招安的將領:_______,_______，_______；主張招安的將領:_______，_______,_______。7.“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是________。8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，（殺西門慶是在獅子樓，鴛鴦樓是張督監等人）在墻上寫下了哪八個字__________________ 9．征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是__________。10．梁山泊義士在最后一次戰斗，痛失一只手臂的人是________。11．朝廷中是_________擺下“連環馬”大破宋公明，梁山好漢中宋江最后_______破了“連環馬”。12．梁山泊中最后排名的前四位是________,________ , ________,．“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥丘??他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是________在潯陽樓寫的反詩。14．我們所熟知的打虎英雄，他手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報仇。在快活林里醉打蔣門神。15．《水滸傳》號稱黑旋風的是_______，他所使的武器是______，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。16．綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，后被高球設計誤入白虎節堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。1《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。1《水滸傳》中三位女將是誰 ? 她們的綽號是什么? 顧大嫂(母大蟲）孫二娘(母夜叉)；扈三娘、(一丈青)；1___________綽號花和尚，他在渭州三拳打死鎮關西，在相國寺出家，在野豬林救林沖。《水滸傳》中吳用(綽號智多星)與晁蓋、公孫勝，劉唐，阮小二 ,阮小五,阮小七,白勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。2《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。“”這是________（人名）對《水滸傳》的評價。2梁山一百單八將中第一個出場的是__________，他的綽號是__________。2“智撲擎天柱”中英雄好漢的名字及其綽號__________2“風雪山神廟”是哪部書的情節？涉及到哪兩個人物，性格怎樣？ 《水滸傳》________：__________、__________，但為人__________、____________________、被逼上梁山 ；________：_______________2《水滸》中四大奸臣：蔡京，童貫，高俅，楊戩2《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是______________2“黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,.”這幾句話寫的是________他的性格特點是________________2武松的主要性格特點是________________________________2“眼如丹鳳,眉似臥蠶。大耳垂珠,。年及三旬,有養濟萬人度量。身軀六尺,懷掃除四海心機。志宇軒昂,胸襟秀麗。”這段話描寫的人物是________他的主要性格特點是___________________________________________________ 在《水滸傳》中,被稱為“神機軍師”的人物是_______，相關故事是___________________。3在《水滸傳》中,被稱為“拼命三郎”的人物是_______，相關的故事是__________________。3《水滸傳》中的故事及相關的人物:誤入白虎堂___________。大鬧清風寨___________。探穴救柴進___________。風雪山神廟___________。怒殺閻婆惜___________。3《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是__________________，__________________ 元末明初 長篇章回 地煞星 官逼民反 、晁蓋,宋江 林沖 李逵 宋江 吳用 盧俊義 ，打虎武松也 徐寧 盧俊義 吳用 公孫勝 板斧 、九紋龍 武藝高強 勇而有謀 安分守己 逆來順受循規蹈矩 陸謙 陰險狡詐出賣朋友 重友情 講義氣 耿直 純樸 莽撞 ,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義, 仗義疏財,濟弱扶貧,精明練達,但有濃厚的正統觀念與忠君思想 朱武打破六花陣 智殺裴如海 花榮 李逵 林沖 宋江 李逵在沂嶺殺四虎第五篇：水滸傳中的吳用水滸傳中的“諸葛亮”提起諸葛亮，我想大家都不會陌生，諸葛亮，字孔明、號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、發明家。是歷史上有名的軍師。在水滸傳中，也有一個足智多謀的軍師，那就是梁山泊天罡星三十六員之一的吳用。吳用，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。在水滸中的首次出場作者對其敘說道：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。就同樣是軍師而言，吳用與諸葛亮有許多相似之處。最明顯的就是兩人都具有超凡入化的智慧。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。而吳用同樣是滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。智多星，是吳用的綽號。智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”是天神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生。”在名著《三國演義》中，諸葛亮有著不可替代的地位，不僅是蜀漢第一丞相，也是三國第一軍師。因為他的足智多謀，才有了一個個經典的戰役。比如說著名的赤壁鏖戰、草船借箭、七擒孟獲等等。吳用的性格很沉著冷靜，足智多謀，而且神機妙算，能利用別人的優點，以達成自己的目標。上山后巧激林沖火并王倫，從此奠定梁山基礎，關于他智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟等等事件都無不顯示出他的才華，無愧于“智多星”的名號。他是起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身，兩個人都是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的人物。另外，兩人都是惜才之人。在《三國演義》中，陽群是三國蜀漢將軍，本是劉璋的手下，為人忠義。諸葛亮先使趙云與之接戰，竟然與趙云打的不相互上下，引起諸葛亮的惜才之心，想納入麾下。但陽群生性忠義，不肯叛原主，諸葛亮三擒三放陽群，才使他真心納降。可見諸葛亮對陽群的愛才之心。而吳用對梁山盡忠，對朋友重義，為人結交廣泛，廣納賢才，知人善用。諸葛亮在亂世三國中他是劉備三顧茅廬請來的軍師，諸葛亮追隨劉備，輔佐劉禪，為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。于234年在寶雞五丈原逝世，死在了為劉備盡忠的路上。而吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內心深處只為一個主服務，那就是宋江，他一生追隨宋江，不愿改換去聽從皇帝調遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨群星將神！最終堅持忠于宋江，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側，追隨宋江而去。兩人的忠義都是如出一轍，或許是智者都有他們所堅持的，不讓他們顧性命，不為名利。而他們也有不同的地方。《三國演義》中的諸葛亮會呼風喚雨，撒豆成兵。這等神化的技能，吳用卻沒有繼承。吳用所學的只有周易與兵法，所以在故事的發展的某一方面就欠缺了。《水滸傳》中這種神化的能力就由入云龍公孫勝承擔了，公孫勝復姓公孫，單名勝，道號“一清先生”。師從羅真人，學得一身道術，善能呼風喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱他做“入云龍”。他通曉陰陽八卦、識五行運轉、觀天象、降妖邪。這點似乎又比諸葛亮更勝一籌。在梁山招安后，他果然功成身退，繼續回名山修道，從此不問俗世。公孫勝淡泊名利，正因為他的性格讓他選擇閑云野鶴的生活，他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。比起諸葛亮與吳用，他也是能者的另一種歸宿象征。諸葛亮除了是一個軍事，也是一個治世之才，諸葛亮在漢中曾休士勸農期間，充分利用了漢中優厚的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施。而吳用有沒有這一方面的才能就不得而知了，因為他們沒有來得及實踐，或許有，或許沒有，在《水滸傳》中都無關緊要了。就命運而言，雖然劉備也懦弱，但比起宋江來還是好的。諸葛亮只是雖得其主，不得其時，但吳用就是不得其主，也生不逢時。就個性而言，同為智者，諸葛亮就屬于真君子的達者，而吳用就是類君子的聰明人。吳用在《水滸傳》中擔任著軍事的角色，雖然他號加亮，常以諸葛亮自比，但其實與諸葛亮還是有著很大的差距。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。吳用，雖然在軍事上是一個神機妙算，運籌帷幄，決勝千里之外的人，但還是不夠深謀遠慮，性格被世俗逼迫的逐漸懦弱，早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是何等的生機勃發！到了宋江時代，智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，但變得世故而沉郁、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。”那里還有事晁蓋時“火并王倫”時的“智多星”的一點影子！所以，比起茅廬里的諸葛亮，吳用明顯的是不夠成熟的，或許是受宋江的影響，變得不夠堅定的，最終是不得善終，草草收場！