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【正文】 ，使……知道。三、一詞多義(一)虛詞“以”用作介詞1）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法。可譯為“用”、“拿”、“憑借”、“依據”、“按照”、“用(憑借)??身份”。猥以微賤。憑，介詞。伏惟圣朝以孝治天下/臣具以表聞。用，拿，介詞。汾陽王以副元帥憑借??身份 2）表示原因，介詞。臣以險釁/臣以供養無主因為 但以劉日薄西山/是以區區不敢廢遠因為 邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言因為用作連詞夫夷以近又、而且，表并列關系 謹拜表以聞來，表目的關系 今不忍人無寇**，以亂天子邊事因而，表因果關系 木欣欣以向榮，水涓涓而始流/余與四人擁火以入（地，著），表修飾關系（二）虛詞“之”用作助詞。（1）的，放在定語和中心語之間，表修飾外無期功強近之親，內無應門五尺之憧。的，定中之間 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。的，定中之間（2）用在主謂結構之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。臣之進退，實為狼狽。可不翻譯（三）文中重點掌握實詞當（1）當侍東宮。任，充當，動詞。（2）臣生當隕首，死當結草。一定，副詞。命（1）辭不赴命。任命，名詞。（2）人命危淺。生命、性命，名詞。（3）更相為命。生活、生存，名詞。終（1）既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯合作用，相當干“又”，連詞。（2）無以終余年。結束，度完，動詞。（3）愿乞終養。終了，動詞。（四）表示官職變動的實詞除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。擢，既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。遷，改官。拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。徙，改任官職，多指一般的調職。謫，官吏降級，相當于貶。出，指出京受任。去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”1放，放逐。有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”1陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”1奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。1罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷。”1復，恢復舊職。《書博雞者事》中“為復守官而黜臧使者”四、重點句式（一）固定句式既無叔伯，終鮮兄弟。“既??終??”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既??又??”，或“既??也”。有所希冀。“有所??”，與“無所??”是相對的格式。意思是“有??的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結構，充當“有”的賓語。臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。“無以”，是動詞“無”與介詞“以”的結合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。是以區區不敢廢遠。“是以”，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。“非獨”，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。（二）被動句而劉夙嬰疾病。嬰，被……纏著。戍卒叫，函谷舉函谷關被攻克若屬皆且為所虜“為所”表示被動吾屬今為之虜矣“為”表示被動身死人手，為天下笑者“為”表示被動不拘于時/受制于人“于”表示被動秦城恐不可得，徒見欺/見笑于大方之家“見”表示被動《段太尉軼事狀》知識點一、通假字，輒奮擊。嗛（ｑｉ232。），通“慊”，滿足，快意。椎，通“槌”，打，砸。，辭甚巽。巽，通“遜”，謙恭。斄，通“邰”，今陜西武功二、詞類活用、壞釀器。壞：使動用法，使??壞。，盡甲。甲：名詞作動詞，穿上鎧甲。困：使動用法，使??處于困境險地。，必達其志。達：使動用法，使??表達出來。衣：名詞作動詞，用衣裳纏裹。：名詞作狀語，親手 。敗：使動用法，使??敗壞。三、一詞多義（一）虛詞“且”作為連詞臣死且不避，卮酒安足辭？尚且、還，表讓步命如南山石，四體康且直/太尉笑且入并且，表并列關系且勇者不必死節況且作為副詞且為之奈何？將，罪且及副元帥/人且饑死/火且盡將要年且九十將近誓不相隔卿，且暫還家去/故且從俗浮沉暫且，姑且固定用法且夫：放在句首，表示下文是進一步議論且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。況且，再說且夫天地之間，物各有主況且，再說（二）虛詞“則”用作連詞1）表因果關系，“就、便、那么”夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少一鼓作氣，再而衰，三而竭。省略謂語“鼓”具以表聞（之）/拜表以聞（之）省略動詞“聞“的賓語，這兩處都指“皇上”私見張良，具告（之）以事省略動詞“告”的賓語農以（之）告諶/吏以告泚省略介詞“以”的賓語以（之）如司農治事堂省略介詞“以”的賓語然力足以至焉，（而未至），于人為可譏省略分句“而未至”《游褒禪山記》知識點一、通假字長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。二、詞類活用始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。率以貨船竄名軍中，則肆志 然則郭氏功名其與存者幾何？2）表假設關系，“如果、假若” 今則來，沛公恐不得有此3）用在對比句中入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡4）表轉折關系，“可是、卻、倒是” 于其身也，則恥師焉，惑矣用作副詞1）表示判斷，“乃、是、就是”此則岳陽樓之大觀也2)“立即”秦二世則亡作名詞，“法則，準則”，可引申作動詞，“效法”（三）實詞“誠”用作名詞帝感其誠，命夸娥氏二子負二山誠：名詞，真心真意用作副詞此誠危急存亡之秋也誠：副詞，肯定、確實、確然用作連詞公誠以都虞侯命某者誠：連詞，表假設，果真（四）實詞“固”夫顓臾，固而近于費固：形容詞，城墻堅固固國不以山溪之險固：動詞，鞏固，安定獨夫之心，日益驕固固：形容詞，固執，頑固藺相如固止之固：形容詞，堅決，堅持人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛固：副詞，本來，原來，固然（五）實詞“適”余自臨安舟行適臨汝適：動詞，到??去貧賤有此女，始適還家門適：動詞，女子出嫁少無適俗韻，性本愛丘山適：動詞，適合，適應從上觀之適與地平（從上面看恰好與地面相平）適：副詞，恰好適得府君書，明日來迎汝適：副詞，剛剛，剛才四、重點句式（一）賓語前置欲誰歸罪：疑問句中，疑問代詞“誰”作為動詞“歸罪”的賓語，故前置汝將何以視天地疑問句中，疑問代詞“何”作為介詞“以”的賓語，故前置（二）省略句欲茍順私情，則告訴（上官），（上官）不許。省略“告訴“的賓語、“不許”的主語（公）度我至軍中，公乃入省略主語“公”前太守臣逵察臣（為）孝廉，后刺史臣榮舉臣（為）秀才。省略“臣”的謂語拜臣（為）郎中/除臣（為）洗馬。省略“臣”的謂語名之曰褒禪。距其院東五里有泉側出。問其深，則其好游者不能窮也。好游者亦不能窮也。而其見愈奇。蓋其又深，則其至又加少矣。火尚足以明也。不得極夫游之樂也。1而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。1世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使??錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。三、一詞多義（擴展）（一）虛詞“乃”以其乃華山之陽名之也君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出乃二十八騎家祭無忘告乃翁乃文乃武（二）實詞“道”有碑仆道師者，所以傳道受業解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首何可勝道也哉策之不以其道（三）實詞“蓋”日初出大如車蓋蓋失強援，不能獨完況劉豫州王室之胄，英才蓋世蓋其又深，則其至又加少矣（四）實詞“文”獨其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密屬予作文以記之文過飾非（五）實詞“然”至于顛覆，理固宜然3名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。東：方位名詞作動詞，往東走 側：名詞作狀語，在一側。深：形容詞用作名詞，深度。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。見：動詞作名詞，見到的景象。至：動詞用作名詞，到達的人。明：形容詞用作動詞，照明。極：形容詞作動詞，盡情享受。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”副詞，竟，竟然，居然副詞，于是副詞，才副詞，只，僅僅第二人稱代詞，你，你的語氣詞名詞，路、道路名詞，道理名詞，學說、主張動詞，說、講名詞，方法名詞，車蓋連詞，承接上文，表示原因，“因為”“是因為“是由于” 動詞，超過，勝過助詞，有“大概”的意思名詞，文字名詞，紋理名詞，文章動詞，掩飾代詞，如此，這樣吳廣以為然形容詞，對、正確有穴窈然形容詞詞尾，“??的樣子”然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉折，但、但是（六）虛詞“其”用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）； 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它 故以為其愛不若燕后第二人稱代詞，你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也/獨善其身第一人稱代詞，自己則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這”《鄭伯克段于鄢》知識點一、通假字佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。謂之京城大叔。大，通“太”。大都不過參國之一。參，通“三”。姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。無庸，將自及。庸，通“用”。遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。永錫爾類。錫，通“賜”。命子封帥車二百乘以伐京帥，通“率”。有二僧，其一貧，其一富指示代詞，譯作“其中的”用作副詞1）加強祈使語氣，表示勸勉、希望攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）爾其無忘乃父之志汝其勿悲2）加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？其是之謂乎！3）加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？其可怪也歟？用作連詞1）表選擇，“是??還是??”其真無馬邪？其真不知馬也？2）表假設，“如果，假如”其業有不精?心不若余之專耳用作助詞，調節音節，無義路漫漫其修遠兮固定用法“何其”，譯作“多么”至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）四、重點句式（一）固定句式其孰能譏之乎？（難道??嗎？）何可勝道也哉！（哪里??呢！）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）（二）狀語后置文言文中介詞結構往往放在動詞后面，表示地點，時間，比較等意義。如：古人之觀于天地、山川??“于天地??”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對天地??”唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在??”請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象，“向軍隊”州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火??”青，取之于藍，而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍??”表比較皆斷頭注槊上，植（于）市門外“（于）市門外”表示“在市門外??”具告以事“以事”表示“把事情??”生乎吾前“在我之前出生”（三）定語后置文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：蚓無爪牙之利，筋骨之強/仰觀宇宙之大“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。求人可使報秦者。（想找個可以出使去回復秦國的人）“可使報秦”作為中心語“人”的定語，后置。人馬燒溺死者眾“燒溺死”作為中心語“人馬”的定語，后置。我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙/軍書十二卷數量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。二、詞類活用驚姜氏。今京不度，非制也。無生民心。有獻于公。公賜之食。隧而相見。大叔完聚夫人將啟之三、重點句式（一）倒裝句賓語前置姜氏何厭之有？潁考叔曰：“敢問何謂也？”對曰：“君何患焉？”其是之謂乎！狀語后置欲立之，亟請于武公鄭伯克段于鄢（二）判斷句制，巌邑也。潁考叔為潁谷封人。一、通假字古者富貴而名摩滅。大底圣賢發憤之所為作也。思垂空文以自見。放失舊聞。稽其成敗興壞之紀。則仆償前辱之責。二、詞類活用請略陳固陋以污辱先人古者富貴而名摩滅孫子臏腳綜其終始4驚，使動用法，使??受驚。度，名詞作動詞，合法度。生，使動用法，使??產生。獻，動詞作名詞，進獻的東西 食，動詞作名詞，吃的東西。隧，名詞作動詞，挖隧道。完，使動用法，使??完好、完整 啟，為動用法，為??開啟 “之”作為賓語前置的標志，即“有何厭” 疑問代詞“何”作為動詞“謂”的賓語，前置 疑問代詞“何”作為動詞“患”的賓語，前置 “之”作為賓語前置的標志，即“其謂是乎” “于武公”為后置狀語 “于鄢”為后置狀語 蔓，難圖也。潁考叔，純孝也。《報任安書》知識點摩，通“磨”。底，通“抵”。見，通“現”。失，通“佚”。紀，通“記”。